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现代意义的结婚是新郎离开男方家，新娘离开女方家，另组一个家庭。比较形象的比方是南京的女子和北京的男子结婚，在上海定居生活。两方父母赞助小夫妻一定的启动资金。在农村不是，仍是女方离开原来的家到男方的大家族生活。
在对待娘家和婆家的关系上，会很纠结，即使是武则天都会犹豫是传位给侄子还是儿子。
普通女性在对待娘家的关系上，普遍觉醒较晚。结婚是个分界线。
有一个经典段子可以用来说明。新娘洞房前夜，看到有老鼠偷吃米，新娘羞涩的说，看，有老鼠在吃你家米。第二天，新娘看到有老鼠在吃米，一鞋子就拍向老鼠：叫你吃我家米！
结婚前，新娘和父母哥嫂站在一起：必须给彩礼，彩礼不能少于18.8万，少一分钱老娘都不上车。
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外人看来，这就是典型把自己卖了还帮人数钱。
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新婚后，新娘慢慢醒悟：自己属于新家，巨额彩礼给了父母，父母家又是哥嫂说了算，确切的说是嫂子说了算，于是开始和新郎一起想要回彩礼。
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经常是肉包子打狗，一场空。
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像样的父母，不会把彩礼全部占为己有，而是除了花费，比如购买嫁妆等，剩余的在夫妻关系稳定后再给小夫妻。
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比较下作的，就是一分钱不给。有些地方会有刚结婚的女子精神失常，据说和索要彩礼有关：男方希望要回部分彩礼，她自己也认为应该要回彩礼，结果父母翻脸，就是不给。这时，可能话语权也不在父母那了。
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信阳这事，就是这种奇葩事的集中反应，女性觉悟早，哥嫂不让步。也可以看到家庭话语权的转换：新娘的父母话语权已经没了，在哥嫂那，哥哥嫂子再闹。
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因为涉及金额多，觉醒早，这事就是提前公开爆发。至于说一些女性担心的，这个女子以后回娘家如何。这样的哥嫂，即使彩礼都给他们，也好不到哪去。现在，彩礼也不是对父母的补偿或者用于养老，因为结婚前，女孩普遍在外打工，帮助父母给哥哥弟弟缴纳彩礼，父母年老后又平摊父母的养老负担。彩礼，已经不是它原始的意义。
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一个问题可以讨论，那就是家庭里人和人之间的边界，清晰的边界是现代社会的标志，在农村，父母和子女，弟弟哥哥和哥嫂权利模糊，没有边界。
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