北京
五穀六仞，设菰粱只，
鼎臑盈望，和致芳只。
——《楚辞·大招》
仓廪丰盈，珍馐满堂，
这是楚辞中向往的盛景，
礼宴祭祀，钟鸣鼎食，
先人对生活与精神的追求，
也成就了青铜文化的灿烂。
这是一尊沉睡已久的升鼎，
从安徽淮南武王墩楚墓破土而出，
它工艺之精细，雕饰之繁奢，
让人深为两千多年前的青铜技艺所叹服。
鼎，可分为用于炖煮的镬鼎，
盛放熟食的升鼎，
放置调料的羞鼎等。
日常宴飨，祭祀丧葬，
升鼎所用最多，又称正鼎。
武王墩出土的这只升鼎，
其平底、束腰、外撇耳的造型，
明显区别于中原地区，
就如传说中的楚王好细腰，
体现了楚地的独特审美。
弧形鼎耳伸展向天，
鼎腹内收成明显的腰线，
鼎足刚劲如健美肌肉。
整尊鼎造型完满，堪称典范。
楚国青铜冶铸曾极为繁盛，
矿藏丰富，巧匠云集。
这尊升鼎的雕饰也是工不厌繁，
鼎腹周围，攀附有三条龙形爬兽，
犹如三只萌宠窥探鼎内美食，
垂涎欲滴，栩栩如生。
鼎耳的蟠虺纹，小蛇灵动不羁，
腰腹的蟠螭纹，小龙机敏活泼，
新颖多变，生动细腻，
展现出楚地的工艺发展和文化创新。
鼎，是礼器之首，
人们熟知的天子“九鼎八簋”礼制，
配用的即为升鼎。
按传统周礼，
九只升鼎形制应一致，
只是以大小等差排列。
而武王墩楚考烈王墓出土的九鼎，
款型不一，工艺差别较大，
既有精雕细琢、华美如斯者，
更多的为何却是粗放朴素至极。
或许是国力衰落无力新制整套礼器，
不得已而挪用一部分前代珍品。
一组九鼎，穿起历史。
强盛时的华美，
衰败时的素淡，
印证不同时期的楚国青铜文化，
也更凸显“鼎”的精神价值，
那是无论如何，
也要拼力维护的国族象征、社稷图腾。
考古是与古人的对话，
每一件文物，每一次探究
都让我们更好地了解过去，思考未来。
时光前行，世象更新，
我们的文化根脉越来越丰厚坚实。
就如同“鼎”所代表的精神寄寓，
延续着对家国安康的衷心祈愿，
激发起对繁荣复兴的坚定信念。
（央视新闻客户端）
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