公元1398年,帖木儿率领他的河中大军抵达印度的德里,在德里的城外击败德里苏丹国的大军,他们在城郊烧杀抢掠之后,踩着满地的鲜血和尸体进入了富饶的德里城。
帖木儿率军进入德里城的这段时期,当地人迎来了历史上最恐怖的日子,大部分居民都被屠杀,财富被帖木儿的士兵掠夺一空,德里城内堆满了人的尸骸和大象的鼻子,仿佛任何与帖木儿为敌的生灵都会痛饮死亡之杯。
在结束对印度的征战之后,帖木儿携带着大量的战利品满载而归,他已经迫不及待的想要把这些珍宝堆积在自己的国都撒马尔罕,帖木儿回到撒马尔罕之后,全城的居民都前来迎接他,帖木儿凯旋的队伍是如此的壮大,许多撒马尔罕人都未曾见过大象,他们目瞪口呆的观看者帖木儿从印度带来的巨象。
帖木儿再回到自己的宫殿之后,他的亲信大臣向他报告了来自西方的威胁,曾经臣服帖木儿帝国白羊王朝最近又开始不安生了,他们和叙利亚的马穆鲁克人组成了联盟,想要联合起来对抗帖木儿帝国,马穆鲁克的苏丹还杀死了帖木儿派去的使臣。
帖木儿在得知这一坏消息之后,便下令集结军队,他要率领大军前去帝国最西方的边境,为死去的使臣复仇,帖木儿率领他的军队不久之后便来到了叙利亚的边境,他先是击败了附近的亚美尼亚和格鲁吉亚人,消息很快便传到了大马士革,居民们纷纷都在议论帖木儿将无数亚美尼亚人扔下悬崖的血腥事迹。
就当叙利亚人开始担心自己的命运之时,帖木儿率领十万河中大军来了,他以迅雷不及掩耳之势攻陷了叙利亚的重镇阿勒颇,然后立即率军南下,兵锋直指大马士革。
马穆鲁克王朝的苏丹纳赛尔得知此事后,立即在开罗集结自己的军队,前往大马士革城堵截帖木儿的大军,双方在大马士革城外进行了一场激战,毫无疑问,帖木儿以压倒性的优势赢得了胜利,纳赛尔在亲兵的护卫下逃到了埃及。
大马士革的居民在得知纳赛尔苏丹战败之后,城中的贵族立即向帖木儿投降,帖木儿率领军队顺利的进入了这座千年古城,帖木儿一直有着一个习惯,他在攻陷一座城市之后,便会召集当地的学者前来,和他们进行一场辩论,帖木儿是一个学问极高的人,对诗歌和文学的造诣颇高。
帖木儿进入大马士革之后,立即传唤当地所有的学者前去拜见他,那些学者在见到帖木儿之后,发现帖木儿并不像传闻中的那样冷酷无情,人们发现帖木儿非常彬彬有礼,手上始终紧握着泰斯比哈(念珠),满嘴的虔诚和仁义道德。就在学者们渐渐的放下了警惕之后,帖木儿突然向那些学者提问了一个十分诡异的问题,他坐在自己的宝座上对那些学者提问道:“你们想必已经知道我和纳赛尔进行了一场大战,我想问你们,按照伊斯兰教的教法,是纳赛尔战死的士兵能够成为殉道者?还是我阵亡的将士能够成为殉道者?究竟哪一方死去的士兵能够在天堂永生?”
帖木儿说完之后,整个大殿顿时哑口无言,陷入了一片寂静,那些学者们纷纷不寒而栗,因为他们知道,无论他们说哪一方士兵会成为殉道者,都不会有好下场,如果说帖木儿的士兵会成为殉道者,他们就是对纳赛尔苏丹不忠诚,如果说纳赛尔的士兵会成为殉道者,自己极有可能会被帖木儿的卫士斩下头颅。
就在场面极其尴尬的时候,帖木儿诡异的笑了,他不再为难那些学者,挥了挥手让那些学者告退,那些学者如释重负的离开了宫殿,可是到了第二天,帖木儿便已大屠杀制造者的身份登场了,理由是为了惩罚大马士革的居民在公元659年的时候,曾不尊重什叶派的领袖阿里,结果千年古城大马士革被帖木儿的士兵毁于一旦。
参考资料:《帖木儿武功记》
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