你怎么争，都争不过天道（深度好文）

人生在世，总有许多事不受自己控制，即便自己精心策划，结果也往往不尽人意。

所以我们常说，天意难违。

或许，每个人心中都有各自的打算，或是谋划着自己，或是算计着他人。

可偏偏人有千算，天只一算，千算万算，终归失算。

正如《道德经》中所言：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

所谓天道，即是天地万物运行的法则，亦是所有事物生存的规律。

唯有顺从自然与社会发展的基本方式，才能顺势而起，与之和谐相处，共同进步。

反之，若是人肆意妄为，做出一些伤天害理的事情，便会受到天道的惩罚。

这辈子，学会不挣，才是最佳的处世之道。

1、不与父母争对错

《孝经》中有言：“夫孝，天之经也，地之义也。”

自古以来，孝顺父母就是中华民族刻在基因里的美德，亦是如天地经纬般不变的真理。

父母双亲于己有养育之恩，长大成人后，自然应当报以返哺之举。

在成长中，因为自我意识的觉醒，总会与父母的想法意见产生分歧，彼此争论不休。

若是真的胸怀孝心，便应该不与父母论长短，争个胜负对错。

有时父母的唠叨叮嘱，已经听得不厌其烦，却不知自己年幼之时，正是他们的谆谆教导让自己能明辨是非。

有时父母的墨守成规，已经感到心力交瘁，却不知自己懵懂之时，正是他们的大度包容让自己能试错改正。

父母与子女之爱，正是一场轮回，曾经赠予自己的善待，都应该有所回应。

《礼记》中曾言：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”

最上等的是言行举止都尊敬父母，稍次一些是不让父母受辱，而最低的则是给父母养老送终。

与父母相处，最高级且融洽的方式，永远是理解与尊重。

父母真正需要的，不是与子女的争吵辩论，而是对方发自内心的关心问候。

与其争论，不如共情。

看见父母的局限，体谅他们的脆弱，凡事包容，才是为人子女最大的孝顺。

2、不与伴侣争胜负

高尔基曾说：“婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。”

结婚以后，两个相爱之人同住一个屋檐下生活，彼此抱团取暖，共同抵御屋外的严寒。

因为有伴侣的一路相随，人生的后半程不再有孤单寂寞，只有不离不弃的风雨兼程。

若是在这段旅程中，一方太过强势好胜，那婚姻的天平便会倾斜，难有欢愉时刻。

而那些金玉良缘，往往不争对错，只要各自幸福。

在电影《叶问》中，叶问虽然功夫了得，在外打遍天下无敌手，回到家后却十分“乖巧”。

开武馆的那段时间，他经常忙碌到很晚才回家，妻子已经入睡，他便小心关好门。

在饭桌上，除了留好的饭菜，还有妻子给他留言：“不喜欢吃可以倒掉。”

这样一句带有小情绪的留言，叶问心领神会，他并没有抱怨妻子不懂自己的辛苦。

只是在纸上面留下了一颗扣子，回道：“记得帮我钉回去”。

没有一句台词与对话，一来一往的纸条留言，就能让人看出两人内心的交流。

正如叶问自己所说：

“世界上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。”

看似是“惧内”之举，实则是彼此的相敬如宾，更是深爱对方的真情流露。

家是停靠爱的港湾，不是争吵的场所，更不是论理的地方。

伴侣之间，少一点苛责，多一点让步，日子才会越来越有盼头。

3、不与朋友争高低

屈原在《卜居》中曾说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”

世上没有完美无缺之物，每个人也有自己的优缺之处，凡事都应该辩证的看待。

既不要因为别人的才能而嫉妒，也不要因为自己的不足而自卑。

尤其是与朋友相交时，更不要只想事事压别人一头，动不动便与对方争个高下。

春秋时期，“管鲍之交”可谓是名垂千古的美谈，亦堪称颂扬友谊的典范。

管仲与鲍叔牙从小交好，两人做生意时，管仲总是多分一些利润，鲍叔牙总是不以为意。

因为他清楚，管仲并非贪财之辈，这样做只是因为家里比较贫穷，还有老母需要照顾。

在齐国内乱之时，两人各为其主成为对手，最后鲍叔牙辅佐的齐桓公成功上位。

鲍叔牙知道管仲才能胜过自己，便极力劝说齐桓公，将自己原本的相位让给了管仲。

管仲因此十分感激鲍叔牙，直言：“生我者父母，知我者鲍叔也。”

优秀的人总是会相互吸引，你身边的人是什么样子，你就会变成什么样的人。

身边都是出类拔萃之人，自己也会变得卓尔不群。

身边都是失魂落魄之辈，自己也会开始一蹶不振。

成就别人的同时，也是在成就自己。

就像艾佛林所说：“唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。”

真正的友情，来自于由衷的赞美，以及发自内心的相互欣赏。

朋友相交，也不会只看重金钱与地位的高低，更不会为了一己私欲争个高下。

老子曾言：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”

秉持不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。

不争，并非是简单的不思进取，而是拥有审时度势的大格局。

量力而行，适可而止，便是人生最好的修行。

是非名利，唯有不争，才能换来平静安宁的生活，才能赢得宽广豁达的人生。