格命草诗评
原文
新华字典
文/李不嫁
它告诉我们的孩子
再善良的马,也是供人骑的
马是家畜,头小,脸长,颈上有鬃,尾有长毛
它递给我们的孩子一副鞍
而牛是用来奴役的
头上有角,力量大,可以耕田或拉车
驴也是,像马而小,也可以驮东西、拉车
它递给我们的孩子一根鞭子
它教育我们的孩子
猪是用来宰杀的,
体肥多肉,肉可吃,皮和鬃是工业原料
唯有人是高等动物,能制造工具
能使用工具。它递给我们的孩子一把刀
2018-3-19
诗人简介:李不嫁,男性公民,六零后湘人,传统媒体从业者,80年代毕业于湘潭大学哲学系,因其诗作的特立独行而被称为湖南的老诗骨。
赏析
今天分享的是李不嫁的诗《新华字典》,据说这是他自认为最满意的诗之一。读完全诗,有种明褒暗讽的意味,表面上是在告诉孩子们知识,而实际上又像是在给孩子们递刀子一样。一本小小的字典,包含了世界的正反面。诗人从一本字典里看到了他人没看到的东西,角度之新颖,却略带偏激的感觉,或许是诗人考虑得过于严重了。但是,不可否认的是事物的一体两面,这种认识论对实践是具有指导意义的。下面,通过诗歌正文,具体来分析下诗人的行文逻辑。
诗歌分三节,其实每节的举例说理,相似性非常高,那么,可以通过整合诗歌各部分内容来比较分析。
首先,每节先讲字典的作用,作为工具书,它承担了教育的部分功能,孩子们通过它习得了诸多知识。它浩瀚的知识海洋任由孩子们遨游,但是总有失足落水的可能,总有水性不好的孩子,这就造成了负面影响,存在着某些缺陷。而将负面影响降到最低,及时修补缺陷,才是最大的意义。近些年,网上不是有人报料过字典的缺陷,这值得编纂人反思。
接着,诗人例举了马、牛、驴、猪,从普遍的共识来看,它们对人类的意义,一个是生产资料,一个是肉食来源之一。而诗人则有意将它们放在与人类同类的高度来考察生命。这一思维方式是非常具有实际意义的,人类只不过是自然界的一员,凭什么就能对其它动植物有生杀予夺的权利,而这一过度的行为,必将被自己的行为反噬。也许有人会觉得有些矫情,而更重要的是,我们应该看到一种自然生态的平衡。这几类动物只是引子,相关的例子可以延伸出许多,诗人以一种带刺的方式进行证明,归根结底是为了引起人类的反思,事情并不是表面那么简单,一切都是相连接的整体。
每节最后一句,它递给我们的孩子一副鞍,它递给我们的孩子一根鞭子,它递给我们的孩子一把刀,这些工具也是字典教会孩子们的,而这成了伤害马、牛、驴、猪的工具。一方面告诉它们对人类的益处,一方面告诉人类,得通过伤害的方式获取。这是多么充分悖论,世界就是一个矛盾综合体,每天都在上演各式各样的奇葩事情。
诗人反映的问题只是冰山一角,这里的字典、马、牛、驴、猪,都可以看作象征意象,可以随意被类似物所代替。诗人抓住了本质的共通之处,而表象各不相同。因此,这首诗是具有普遍意义的,可以延伸的范围非常之广,诗歌的内涵有辐射性,起到了举一反三的作用。这首带着讽刺意味,象征意味的诗歌,是值得反复品味及思考的。这也反映了诗人的技艺之高明,且有深度。一个诗人被大家所喜爱,必定是因为其诗歌,而不会是其它。作为一个诗人,必须得有过人之处,必须得有创新精神,才能成就一番贡献,这是诗人们该反思的:要成为一个怎样的诗人。
抛砖引玉,就诗论诗,以写代学,至此,就结束了。如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。我是诗者格命草,欢迎关注,下期诗评见!
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