王维的诗情画意：远离尘世、体味禅意，为自己的灵魂找到清净之处

唐代除了有李白的潇洒恣肆、仙气飘然，杜甫的深沉厚大、沉郁顿挫之外，还有一个和盛唐看上去不太搭调的隐逸梦。

生活在辉煌繁荣的大唐，王维并没有一味地追求荣华富贵、高官厚禄，他生活在俗世中，却心中藏着山水，这一生似也乎过得有些纠结，在官场和隐居之间反复横跳。

然而从他所留下的诗词中，我们还是能看到他真正爱着的，依旧是那随性、自由且平淡的自然生活。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这是大家都非常熟悉的一首诗，它描写了一幅非常明丽优美的画卷，在一个秋季雨后的傍晚，天才刚暗，却已经有皓月当空，从林间洒下月光，照在山泉上。

竹林里传来洗衣姑娘们的歌声笑语，渔舟顺流而下，泛起了涟漪，让水中荷叶轻摇曼舞。

这纯洁美好的生活图景，正展现出王维对理想生活的向往，可能在别人眼中，这是很常见的景象，但这种平淡、和谐而又淳朴的生活，却能给王维带来莫大的怡情惬意。

《楚辞·招隐士》中说“王孙兮归来，山中兮不可久留！”王维却一反常态，表示“随意春芳歇，王孙自可留”，他的体会就是这样简妙的世外桃源，正好和官场的环境相反，是一个很称心的隐居地。

苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

这简直是对王维山水诗的精辟概括，他的诗气象阔大、飘渺空灵，作诗跟作画一样，总能以生花的妙笔描绘出空灵淡远的画面。

《旧唐书王维列传》简短地介绍了王维，说他“维尤擅长五言诗，书画特臻奇妙。晚年得宋之间蓝田别墅在辋口，辋水周于舍下，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”

在终南山下的辋川别业，是王维相当重要的一段隐居经历，他在这里营造了自己想象中的理想隐居环境，过上了一段极让人向往的悠闲生活。

上面的《山居秋暝》，也是王维在辋川别业时所作，他在这里设置了二十处景致，每处都作了诗，为我们所熟知的有很多，比如《鹿柴》这一首，也是其中一处景观的名字。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

短短的字词间，王维便写出了鹿柴的幽深之景，他写空山不写如何安静，倒反过来写“人语响”，由此更衬其空静。

陶渊明曾写“结庐在人境，而无车马喧”，从喧闹中取其幽，而王维的这句，是从幽中取喧，空而非空，闲淡入妙，这点就很值得回味。

北宋郭忠恕曾以王维的辋川别业为题，画了《临王维辋川图》，画中的“鹿柴”部分，就是一片山峦叠嶂、古木丛生的景象，亭台楼阁、山石小路都被流水串联起来，其中还有不少动物。

隐居蓝田时，王维还常游览渭水两岸的农村。他在《渭川田家》中写到：

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

诗写初夏傍晚的农村景象，夕阳西下之时，牛羊晚归，老人倚杖等候返村的牧童，还有麦苗吐秀、田夫荷锄收工的场景，这些平淡而悠闲可爱的场景，构成了一幅充满着生活情趣的田园牧歌式画卷。

看到这一幕的王维心生羡慕，为这种闲逸的生活和清新的画面所打动。

相对于其他诗人来说，王维的个人风格是很明显的，他的语言平淡自然，并不华丽和精雕细琢，但正是这样才显出他的真实。

他有很多诗，都是远离尘世，充满着禅意，其中的山水意境和超脱心态异于常人。不流连功名，只享受自由简单的生活，到水穷尽处，看到的是深山空静无人处，体会的是人与自然相融的禅机。

王维的诗情画意，藏着一种精神体会，既让他为自己的灵魂找到了清净之处，也为后人开拓了一条解脱心灵的途径。