9 月 5 日,中共北京市东城区委宣传部和知乎联合举办 2024「东城寻美记」知乎新知分享会圆满落幕,也标志着知乎「2024 人文季·寻美记」系列活动正式收官。分享会以「追问中式美学」为主题,在中轴线申遗成功的背景下,行业专家、知乎答主齐聚北京观中·中轴线在地文化博物馆,畅聊传统文化新解,开启一场文化交流和思想碰撞的知识盛宴。
诗词寻美:古典文化如何找到当代表达?
在读古诗词的时候,我们经常能感受到一种无法明说的美,如何用当代的语言去理解这样的美呢?
中央民族大学教授 蒙曼 ,南京大学新闻传播学院教授 李晓愚 ,00 后文史学者、知乎答主 王小丫 ,与知名主持人 蔡紫 一起聊了聊「古典文化如何找到当代表达」的话题。
诗词贮藏在每一个中国人的灵魂深处,每个中国人的生命中都蛰伏着诗意。蒙曼从小时候的「音韵美」谈起,李晓愚则回忆起少年情窦初开之时的往事——诗词,既能感受你情海泛起的爱恨,豪迈雄浑的心气,也尊重你心底每一个脆弱、破碎、愁闷的瞬间。
诗词是对个人生命体验的忠实书写,从启蒙到成长,都离不开诗词的表达。
近两年,流行一个词叫「嘴替」。越来越多人意识到,古诗词才是我们的「最强嘴替」,它承载了中国人的情感表达,喜怒哀乐、悲欢离合,都落笔在字里行间。在分享会上,蒙曼提到自己和在座三位才女一起,也会用到「忆昔午桥桥上饮,坐中都是豪英」、「黑云裁两鬓,白雪分双齿」、「柳色黄金嫩,梨花白雪香」来描述…… 小时候咿咿呀呀、拗口难记的古诗,在不知不觉中构成了我们对世界最初的感知。
有人说,人生不是轨道,是旷野。年轻人究竟是选择「轨道」还是「旷野」,我们从古代诗人和他们的诗句中或许可以获得一些启发。
从孟郊、李白到孟浩然、柳永,从李清照、鲁迅再到纪德,蒙曼也谈了谈自己的思考,她认为「找到自己的那条轨道最重要」—— 我们可以在人生轨道上欣赏旷野,也可以在旷野上开辟属于自己的路径,要在旷野中走出属于自己的人生轨道。
学者李晓愚认为,轨道和旷野很难做一个明确的区分,人生在世不可避免活在轨道里,这个轨道可以是职场,也可以是生命本身。古代诗人词人都为我们做了很好榜样,比如苏东坡,乌台诗案后,经历事业滑铁卢,人生也跌入至暗时刻。黄州、惠州、儋州…… 苏轼在他人眼里的囚笼中,也完成了对命运的反抗,活出了生命的旷野。
近期,「北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作」被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》,如果用诗词的描述和旅行的脚步打开「北京中轴线」,我们在这条轴线上能看到什么?
蒙曼聊了聊她眼中的中轴:它是非常壮丽的——一个中轴线割开两边,两边完全对称,形成一种秩序感,像中国的「中」字,一条中轴线穿过去,北京显得那么高华。与此同时,北京城不止于壮阔,更有市井的生活,所以中轴线也应该是非常温暖的,一如《竹枝词》中提到的市井生活。 中轴线是属于国的,也是属于家的,是有温度的。
近些年,人工智能成为新一轮科技革命中最受关注的领域,AI 也逐渐成为了「创作者」。以思念为主题,古人用「举头望明月,低头思故乡」表达对家乡的思念,用「心似双丝网,中有千千结」表达对爱人的思念,用「同心一人去,坐觉长安空」表达对友人的思念。 如果把「思念」交给 AI,它会如何表达?
在活动现场,知乎直答 AI 给出了它的创作——「月映窗帘独倚栏,思绪千回绕故山,梦中花落知多少,一夜东风泪满衫」。蒙曼认为,现在 AI 写的诗能打 70 分,它把很多人情感融在一起了,但少了个人情感的寄托和人生经验的表达。 我们现在耳熟能详的诗句,都是古人把感受揉搓过千百遍后放进几个字里,个人的情感和人生体验,AI 无法代替。
李晓愚提到,现在有一种论调,AI 到哪里去都是一片悲观。 文学家说 AI 来了,文学将死。 艺术家说 AI 来了,艺术将死。 但其实我们可以和 AI 成为朋友,这也意味着 AI 时代两种能力特别重要: 一种是如何用人工智能的语言和它沟通,一种是自己的鉴别力,我们怎样从 AI 给出的信息中,挑选出真正有价值的部分。
非遗寻美:当老技艺遇上新生代,如何让非遗焕「新」?
近两年,非遗的花式传播,很多年轻人都争相体验,比如看英歌舞、体验簪花围,戴银饰、穿蜡染服装,去景德镇学做瓷器……许多的融合非物质文化遗产的技艺和产品在年轻人中流行,非遗成了年轻人的时尚符号。
在非遗寻美主题圆桌环节,中国工艺美术学会非遗工作委员会副秘书长 李 媛 媛 提到,青年传承人就是好的翻译官,非遗是年轻人看待世界的一种方式,很多时候我们打开非遗,就是在打开一种新的体验。东南大学艺术人类学与社会学研究所所长、首席教授 方李莉 谈了谈非遗传承新趋势:年轻人越来越多地主动选择学习非遗,越来越多的绣二代、陶二代,选择重新理解非遗。京剧演员、导演 刘振 也分享了自己从 8 岁开始练习至今,作为非遗传承人要把一个行当练到极致,一路上需要经历的酸甜苦辣和难忘故事。
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