为什么说毛泽东思想是一次不太乐意但绝对弥足珍贵的意外？

历史的魅力来源于无数的意外，毛泽东思想的出现也是一次不太乐意但绝对弥足珍贵的意外，或者说马克思主义中国化也是一个意外。读完本文你会发现，其实，学习党史还是很有趣的。

两个幽灵

我们从党章说起。中国共产党党章，本身就是一部生动的党史，理论成长史。如果要把这个党史作为一个简单的区分的话，我认为，我们党内的基本理论可以分成两个阶段，第一个阶段：有个幽灵在中国上空徘徊。第二个阶段：这个幽灵走进了中国的山山水水，渗入了中国的土地。我讲的这个幽灵还是1848年在欧洲徘徊的那个幽灵——共产党主义的幽灵，或者叫马克思主义的幽灵。

他什么时候徘徊在中国的上空呢。我们从一大到六大的党章可以看得很清晰。如果大家对七大以前的历史比较熟悉，就可以发现，一大到六大的党章具有浓烈的苏联特色，大家回忆一下，一大有没有党章？没有，只有党纲。为什么会没有党章？实际上就是我们党在成立之初对这个政党的问世并没有引起足够的重视，对它未来的影响力也没有充分的认识。

南陈北李不参加一大的原因？

南陈北李相约建党，南方的陈独秀，北方的李大钊，一起倡议建立中国共产党，但是两个人都没有到达一大会场，李大钊干吗去了？要钱去了。当时北大图书馆要修缮，说这段时间没有要到钱，怕要不到了，因为要钱所以他没有参加一大。南方在广州大学的陈独秀呢？干吗去了？也要钱去了，因为要发工资，他这两位大佬，两位中共的创始人集体缺席中共一大，缺席的原因还这么滑稽，只能说明他们都没有充分认识中共一大的非凡意义，更能说明一大根本上准备得不充分，以至于这么具有辉煌意义的组织成立，居然没有党章，但是大家注意没有，没有陈独秀、李大钊，但是名单里有两个外国人——共产国际的马林（荷兰人）和赤色职工国际的代表尼克尔斯基（俄国人）。来干嘛的呢？当然是来指导建党的，应该来说从一大开始，中国共产党就活在共产国际的影子里，我们的党章有浓郁的苏共或共产国际色彩。一大、二大、三大、四大、五大、六大一直是这样，中共六大更加明显，六大的党章如果大家细心的话，把和苏共二十大的党章一比较，大同小异，为什么？

中共六大为啥要在莫斯科开？

因为这个六大根本就不是在中国开的，这个中国历史上唯一一次没有在国内开的党的会，在哪里开的呢？在苏联的莫斯科，大家会问：我们党的党会为什么要在苏联开？有历史常识的应该就知道，从1927年开始，蒋介石公开撕毁合作协议，以中山舰事件，马日事变，四一二反革命政变为标志的，第一次国共合作破裂了，第一次国内革命失败了，国共合作的蜜月期结束了，蜜月的结束就是苦难的来临，国民党开始大肆搜捕和屠杀共产党人，中国共产党已经没有一个安静的地方可以开会了，同时由于严重缺乏经费，在苏联和共产国际的帮助下我们在莫斯科开会，开中共六大。那么想一想，拿人家的手短，吃人家的嘴软，在这样的情况下我们还能够独立自主吗？所以，六大党章具有更加浓厚的苏联的特色，也就是说我们从一大到六大的党章并不是完全根据我们自己的革命实际制定的，没有自己的个性，所以我说马克思主义虽然已经来到中国，但只是徘徊在中国土地的上空。

马克思主义什么时候和中国实践结婚的呢？

一直到中共七大，也就是1945年，就党章而言，中共七大解决了两个问题，一是第一次独立自主地按照中国具体实践来起草党章，形成了马克思主义中国化的第一个成果，我们把它叫做毛泽东思想，并把它写进了党章，作为党内的指导思想。解决的第二个问题是七大党章第一次分成了两个部分，总纲部分和正文部分，总纲部分的出现是七大所创，使党章的思想性大大增强。

我们就觉得奇怪了，毛泽东思想就是毛泽东思想，这不挺好的吗？为什么叫做马克思主义中国化的第一个成果呢？实际上在真正的马克思主义者眼里，马克思主义，共产主义，社会主义他其实是一个概念。什么是马克思主义呢？根据共产党原理第一章开宗明义地说，马克思主义就是关于无产阶级解放条件的学说，也就是说这是一门学问，那么无产阶级又是什么呢？共产主义原理的第二节马上就回答了，无产阶级就是靠出卖劳动而不是通过资本获取利润的方式获取生产资料的阶级，换一句话说无产阶级就是劳动者阶级。

这样的话，大家就应该明白了，原来马克思主义学说就是解放劳动者的学说啊，我们都是劳动者，我们都是他要解放的对象啊。那么什么叫解放呢？根据马恩他们的解读，马克思主义关于人类的解放不外乎三大解放，哪三大解放？排名第一的是经济解放，经济解放是要获得生产生活资料的丰富，第二是政治解放，政治解放是要消灭剥削和压迫，获得人身的自由，第三个解放是思想和精神的解放，就是要获得身心的愉悦自在，获得精神和思想的自由。弄清楚了上述问题，也就明白了马克思主义的判别标准，一个政党、一个主义是不是为了解放全体劳动者为目的的，一切努力是不是围绕这个三大解放而展开的，如果都是，他就是马克思主义，不都是他就肯定不是马克思主义。

我们说学习马克思主义要学习它的基本原理，基本方法，这些其实只是马克思主义实现三大解放的工具。我们说毛泽东思想是马克思主义中国化的产物，就是因为这个思想，这个体系，所有逻辑的起点都是为了无产阶级，劳动者和全人类的解放这个基本目的而存在的，是以三大解放为路径来推进的。

婚姻法的来历，王明的故事。

当然，历史的魅力来源于无数的意外，毛泽东思想的出现也是一次不太乐意但绝对弥足珍贵的意外，或者说马克思主义中国化也是一个意外。为什么这么说？我们自从跟国民党决裂以后，国民党对苏区根据地进行了五次围剿，前三次红军赢了，后面两次我们输了，后面为什么输了，因为31年王明从苏联回来了。

王明是一个很了不起的人，王明是中国历史上智商最高的领导人物之一，几百万字的资本论可以背下来，大家知道中国的第一部法律是什么吗？婚姻法！1949年到1978年，我们几十年里都只有一部专门法律，就是婚姻法，那么婚姻法是谁组织起草的？是王明。不但是王明起草的，而且其初稿是他用了17个小时口述的，我讲，你们记，形成了婚姻法的初稿，这需要多大的才气啊，我们起草一部法律是要多么长的时间，几年甚至更长的时间，17个小时，口述婚姻法，这么一个了不起的超级天才！他在苏联学习期间，得到了共产国际的高度肯定，认为他是指导中国革命的不二人选，所以在苏联的安排下，1931年王明回来了，开始主导中国的革命。

但是这个王明，国外的马克思主义念得好，资本论背得好，回国以后来指挥战争，就一塌糊涂了，他指挥第四次反革命失败，没办法，他就跟米夫一起回到了莫斯科，不在国内干了，但他并没有放弃对中国共产党的领导权。共产国际的指示还是由他来发出，他通过上海的电台来完成对国内革命的指导。但是上海的电台很快就暴露了，1934年下半年，蒋介石在上海发动六次清剿，结果蒋介石非常高兴，成功捣毁了苏联和中共的通道，没收了这些电台，把所有的电台没收了，蒋介石的高兴很快成为他噩梦开始，我们第一次在没有共产国际指导的条件下，用自己的智慧跟自己的实力来指导自己的革命。

1934年10月份丢了电台，过了艰难的几个月，大家觉得没办法了，我们自己干，1935年元月，红军长征经过遵义，后面的故事大家都知道了，遵义会议召开了，遵义会议把毛泽东选举为中央委员、军事负责人，从此中国的革命面貌变了，焕然一新了。有句歌词“毛主席用兵真如神啊”，后来他指导的战争都取得了胜利，大家感到前所未有的舒服。

所以后来我们发现洋和尚会念经，但是有可能会念歪，经咱们自己念的经可能符合我们自己的需要，我们坚持的三大解放、坚持劳动者解放的前提下开始创建自己的理论，于是有了马克思主义中国化的第一个成果——中共七大把毛泽东思想明确为中国的马克思主义，并将其写进了七大党章。

那么毛泽东思想是不是就是毛泽东的思想呢？

不对，大家都知道，政治教材告诉我们它是集体智慧的结晶。怎么这么说呢？讲个简单的例子，我们想一想就透彻了，中共七大， 1945年4月份开的会，有四次改期，最后开会应该是45年的4月28到6月21，41年这样就开始发通知开会，开会为什么要这么久发通知呢，他的会期一再延迟，为什么，要知道当时赶到延安去开个会是多么艰难的事情，我们刘少奇43年3月份接到通知，44年他才赶到延安，中共皖安新四军的代表，一共24个代表，结果在开会的途中全部牺牲。700多个代表赶到延安，在这个路上，经过多蜿蜒曲折我们不去考虑，从4月份开会开到6月份，一个半月的时间，他们在干什么，700多人啊，想一想，为了形成一系列党内决议，为了修改我们的党章，他们干了些什么？可以想象这期间经历过多少斗争，多少辩论，他每一个成果，经过多少次的反复推敲！也就是说，一个理论成果的出台，绝不是某一个人的功绩！群策群力中毛主席思想凌空出世。

毛主席思想完成了什么使命呢，他们建立了政权，获得了政治解放，不但是建立了政权，而且巩固了政权。

毛泽东时代结束以后，邓小平很快成为了中央领导的核心。

那么邓小平这个领导集体最迫切需要解决的问题是什么？

他注意到了一个非常严峻的问题，就是各个社会主义国家在那个时期都出现了问题，不知道大家看过一个电影没有，韩国的《逃北者》，里面讲了一个故事，就是在1949年到60年代这个时间，北朝鲜有100多万成人逃亡，青壮年逃亡，他们要离开这个祖国，尽管北朝鲜想过很多办法，但是没有能够挽留他们的脚步，是什么让他们毅然决然的用脚来投票呢？饥饿！其中有一个场面，有一个官员抓到了一个逃跑者，就问他，为什么要逃跑呢，逃北者说，因为我饿，这位官员很生气，义正言辞的批评他说，难道填饱肚子，比爱国更重要吗？

大家想一想，在当时那个国度，那个语境里，官员这样的官话是多么普遍。但是，我们再仔细想想，如果一个国家长期不能让他的人民吃饱肚子，那么这么个国家还值得热爱吗？不但是苏联，不但是北朝鲜，大家知道德国的柏林墙，为什么修那么高，那么长的水泥墙，还用上了铁丝网呢？东德的青壮年逃到西德的人数比朝鲜还要多，1961年的上半年，就跑了几十万，按照那个速度，东德几年内将失去全部的劳动人口。

无独有偶，中国也出现了类似的事件，大家可能注意到，共和国历史上有4次大逃港事件，跑了几十万青少年，从深圳逃往香港，我看过一本书，描述了逃港事件，有一个逃到了香港的农妇，她讲了一句话，现在想起来还很心酸。她说：“我死了以后，我的骨灰也不要往那个方向飘”。这是对我们的制度，对我们的国家一种多大的失望啊。大家想一想！

我记得，原来的深圳还有一个反逃港的红旗村，被称为国家的堡垒，牢不可破的长城，结果怎么样？这个村，听说最后剩下的最年轻的男性是一个8岁的小孩，十室九空，触目惊心啊。

所以邓小平这一代领导人当务之急就是要解决十亿人口的吃饭问题、穿衣问题。所以他提出了著名的社会主义初级阶段理论，提出了猫论，“不管黑猫，白猫，能抓得到老鼠就是好猫”，不管你用什么方法和手段，只要能把经济弄活，只要能填饱大家的肚子，你就成功了。

后面还提出了“摸论”，“摸论”是什么，就是针对当时有种言论，宁要贫穷的社会主义和共产主义，也不要富裕的资本主义。这种言论当时很有市场！邓小平说，贫穷不是社会主义。不要争了，放下争议，摸着石头过河，只要能解决目前的迫切问题。理论方面，我们探索自己的道路。所以“摸论”是中国特色社会主义道路的起点，因为有这个摸论，我们才淌出了一条自己的道路，才有今天我们谈道路自信，制度自信、理论自信。

尤其是“三个有利于”标准，这就是建立在我们自己国情判断基础上，带来了前所未有的经济社会繁荣，这其实主要是经济解放。邓小平所倡导的改革开放创造了人的历史上最伟大的奇迹，就是解决了这些人的生存和发展问题，现实证明，他成功了。

大家想一想，几十年前，想要超过英国是多么一件遥不可及的事情，但是今天我们的综合国力就超过了英国。 2014年，我们的GDP已经达到了世界第二，有西方学者说，如果按购买率的平价计算，我们已经是第一，如果就是按现行的计算方式，我们也只要10年时间，就可以达到总量第一，这是多么伟大的成就。

现在很多人崇拜西方，他们认为西方的制度是好的，经济是好的，道德是好的，什么都是好的，而中国则什么都不行。他们凡事言必称希腊，言必称欧美。但是大家想想，给西方30年，他们能创造出我们三十年的成就吗？

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