1990年,一名叫王国杰的历史学家借着前往苏联交流的机会,
前往了如今哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国交界处的一个村落。
然而,当地居民与他交流的第一句话,就让他产生了不可思议的感觉。
原来,这里虽然是前苏联的地盘,但村民却都长着黄皮肤黑头发的样貌,与此同时,在得知王国杰会说汉语之后,
他们竟然直接发问:大清现在咋样了?
要知道,此时已经是90年代了,别说什么大清,就连民国那都是将近一个世纪前的历史了,
王国杰莫非是穿越到了古书中的“桃花源”不成?
今天就和大家聊聊这个还活在“大清”的村落究竟是怎么一回事?而现如今它又有什么变化呢?
1944年,王国杰出生在陕西一个普通的农民家庭中,因为故土曾经是多代王朝定都之地,所以对于各类历史故事,他也算是耳濡目染。当然,
在老一辈人的口口相传之下,王国杰也培养出了对历史极强的好奇心,
尤其是那些诡谲神秘的历史悬案。
1952年,还在上小学的王国杰听说了这样一个故事。
清末同治年间,因为清政府昏庸腐败,使得各地农民都已经到了忍耐的极限,而在这其中,陕西地区的农民更是异常热血,
常常拉帮结伙,抄起农具“进攻”官府。
清政府起初并未做过多处理,毕竟在他们看来,仅一帮农民终归还是“难成大器”,不过,他们显然低估了西北汉子们的战斗力,
短短几个月时间,陕西地区的官府就几乎都被农民占领了。
面对这样的情况。清政府终于坐不住了,
他们即刻命令知名将领左宗棠前往陕西镇压。
如果说,起义农民一开始面对的是地方民兵组织的话,那么此时,他们面对的就是正规军,所以,无论是组织性还是武器装备,他们都要比左宗棠的部队逊色不少,
几次战斗后,起义农民就溃不成军了。
农民军领袖白彦虎,为了保护有生力量,且战且退,一直到了新疆的伊犁地区,然而,自古以来,
封建王朝对“造反者”都是异常敏感的,
所以左宗棠也对被拉长的补给线不管不顾,势要全歼农民军部队。
其实在此之前,
白彦虎的部队数量,已经从一万多人骤减到了三千多人,
在这其中,能战斗的年轻人基本上都死了,剩下的不过是一些老弱妇孺而已。面对仍在穷追不舍的清军,白彦虎
只能继续向西北方向逃亡。
就这样,他们翻过了天山,在清朝彻底消失了。到此为止,左宗棠大胜而归,而那支3000人的农民队伍也从历史书上被抹去了,
只在当地留下了一些口口相传的抗争故事。
这个故事无疑是点燃了王国杰的求知欲,
一百多年前的那些农民们,究竟去了哪里呢?
按照方向来看,他们逃窜的是俄国方向,但为何苏联后来从未有过相关报道呢?
为了解答心中的疑惑,王国杰开始了夜以继日地学习。1979年,凭借极为优秀的成绩,王国杰考上了陕师大的研究生,而
他选择的第一个研究课题,便是清末这伙农民军逃亡之后的疑点。
令王国杰没想到的是,或许是因为经历了太长战乱,亦或许是清政府太过痛恨起义的农民,所以他即使读遍了各类县志史料,都很难找到农民军的详细信息,
他甚至根据线索,顺着他们逃亡的路线一路走到新疆,依旧一无所获。
正所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,就在王国杰感到这一段故事将要泯灭在历史长河时,
1980年,一篇文章吸引了他的注意。
这篇文章是苏联一名历史专家撰写的,他表示,
在1877-1884年,清朝有一队难民进入了沙俄境内,
但因为地广人稀,再加上中央对地方的管控不力,所以这些难民进入俄国后便消失的无影无踪了。从民族划分上来说,
当年起义的这伙农民军是回民,只不过当逃出清朝后,他们被称为了东干族。
虽说这篇文章没有指出农民军的确切地点,但却从侧面佐证了故事的真实性,另一方面,王国杰也从其中推断出了他们逃亡的方向,那就是
从新疆西北部地区逃出清朝,一路前往如今的哈、乌、吉三国交界处的山区。
得到这个信息的王国杰兴奋异常,然而,彼时的我国,经济并未完全发展,更何况,他还算不上什么名牌大学的研究生,所以
想要前往苏联考察,他只能继续精进学术,并成为公派交流生才行。
就这样,王国杰又苦读了9年,终于在1989年年底,获得了前往圣彼得堡师范大学交流的机会。当然,除了自己本身的专业,研究苏联政治制度之外,
调查“消失”的东干人则是他更为看重的计划。
不过,
王国杰显然是低估了计划实施的难度,
一方面,彼时的苏联正处在解体的边缘,国内管理混乱不堪,更不用提外国留学生的诉求了;另一方面,此时圣彼得堡大学的教授都玩了命地敛财,而囊中羞涩的王国杰也根本找不到愿意帮助他的老师;最令人绝望的是,在解体之前,苏联对外国人的监控,已经到了令人发指的地步,因此,
他就连简单的出行都成了问题,走访调查东干人显然是天方夜谭。
不得不说,为了满足“求知欲”,王国杰确实豁得出去,在论文还没有进展的情况下,他向学校请了1个月的假,并
“小心翼翼”的前往了之前推断东干人聚集的区域。
然而,踏出校门的王国杰也体会到了什么叫“大海捞针”,
当年东干人逃向俄国时只有3000多人,即便是与当地人口通婚,现在的人数也不会超过6000,
而他前往的乌兹别克斯坦,人口超过千万,究竟该如何找寻东干人呢?
彼时别说是智能手机了,就连最基本的电脑都没有,也正因如此,王国杰身在异乡,只能按照地图上的路线,见到华人面孔就询问。可令人感到遗憾的是,彼时的
苏联境内不仅有华人,还有大量的朝鲜人,
他们长得和华夏儿女大同小异,但根本不会说汉语,所以在坚持了将近3个星期后,王国杰仍旧是一无所获。
眼看一个月的假期所剩无几,
自己不仅白跑了一趟,还几乎掏空了积蓄,
王国杰第一次有了放弃的想法,可就在这时,一次偶然的“相遇”让他此次的孤注一掷有了收获。
当天,王国杰停在了一个菜摊前,本着碰运气的想法,他向摊主说出了自己家乡的方言。然而,摊主却不愿意将菜卖给他,原来,
东干人善于种地,而在他们的传统中,同胞都是自给自足的农民,因此根本不可能在当地买菜。
俗话说“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,就在王国杰表示自己不是东干人,而是中国人时,
菜摊老板也用陕西话向他抛出了一个难以回答的问题:你难道是从大清来的?
还没等王国杰从疑惑中脱离,菜摊老板又一把拉起了他的手,并豪迈又亲切地说,
今天不摆了,咱回家再说!
就这样,王国杰跟着老农进入了东干人的村落,而在一顿丰盛的晚餐中,他也得知了当年的秘密。
原来,
自从逃出清朝后,左宗棠的部队就停止了追击,
而这一支农民军也过上了在异国他乡颠沛流离的生活,然而,没有游牧技术的他们根本生活不下去,面对这样的情况,他们只得重新拿起农具,在经过长途跋涉后,
最终在如今的哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国交界处的山区定居了下来。
后来,随着两次革命的爆发,沙俄也被苏联取代,而农民军建立起的村落因为地处边缘地带,所以
无论是科技还是资讯都很落后,
与此同时,他们基本上不与其他民族通婚,这就使得东干人人口很少,而且
过着极为隐秘的封闭生活。
到此为止,王国杰对于东干人说出“大清怎么样了”的言论也有了理解,不过还有一个问题难以解释,一直在研究历史的他明白,只要是中国人,就对故乡和土地有着极为恳切的眷恋,可
在逃亡多年后,东干人为何没有尝试回到家乡,或者寻根问祖呢?
老农接下来的一席话则让王国杰再次感到了世事无常,
东干人怎么会不思念家乡呢?
相反的,他们
早在上世纪20年代就派遣了4名“冒险队员”,
按照故事中东干人逃亡的路线往回走,最终到达了陕西。
然而,
彼时正值军阀混战时期,
别说几个远道而来的“老乡”,就连本地人都没解决吃饭问题,所以当时的陕西,
根本无力接待4名“冒险队员”,
而在20多年后,东干人又派了7名队员回家乡寻根问祖。
但是,
40年代,我国又处在抗战时期,
打得更激烈,饿殍遍地已经是日常了,再加上文化程度不高,所以即便7名队员最后又回到了苏联,可
他们依然认为故乡仍被清朝统治,只不过有更横的外国人打过来了而已。
到此为止,他们也着实被伤透了心,此后,东干人也不敢有回到家乡的念头了,
只得在异国他乡小心翼翼地讨生活,在思乡的同时,把思想定格在了早已覆灭的清朝。
当然,举目无亲并不意味着东干人会放弃自我认同,
虽说在苏联的土地上生活,但他们每个人都保留了一个中文名字,
与此同时,无论是建筑、饮食、语言,他们的习惯还与陕西农民大同小异,不仅如此,他们后来还
将自己的村落改名成了“陕西村”,
意在提醒后人,永远不能数典忘祖。
现如今,东干人早已知晓,
在他们逃亡的100多年间,世界已发生了天翻地覆的巨变。
不过,或许是远离主流社会太久,他们仍然保持着十分古朴的生活方式,夜不闭户,路不拾遗,也一直是陕西村再正常不过的现象,而另一方面,
虽说东干人一直没有回到自己的家乡,但他们对乡土的眷恋,却比任何一个民族都有过之而无不及。
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