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老天和你想的不一样
文/晏凌羊
01
最近看历史,我对“认死理”有了一点别的看法。
比如,某会议上,P 老总提的很多建议,其实是中肯的,也是被历史证明是正确的,但当时当下,势头、风头都不对。
在集体已经陷入狂热情绪的时候,你提出的任何反对意见都是泼冷水、唱反调。
你就很容易被别有用心的人利用,被当成不和谐因素“和谐”掉。
“认死理”不是“不管啥时候都据理力争”,而是你知道自己坚持的“理”是对的,是经得起考验的,但在风头、势头不对的情况下……算了。
世界上很多事,从来都是“阴阳转化,物极必反”,但真理是可以穿越周期的。等到势头、风头对的时候,它会被实践证明。
范晔在《后汉书》里写:疾风知劲草,板荡识忠臣。但“劲草”在面对“疾风”的时候,是知道要低头的。
它的根深深地扎进土壤里,等待来年春天。乱世中的忠臣,也不一定要“不食周粟”,他只有先活下来,才有机会讲出自己的故事和冤屈。
“认死理”不是把“理”当成旗帜贴在脑门儿上,而是深深地埋藏在心里。你知道它对,就不需要别人的认同。
我以前做人做事“宁折不弯”,但这几年,经历几次大型网暴以及每日被网友骂的洗礼,我不再追求“刚”,只希望自己足够“韧”。
希望你也一样。
02
前天跟一家金融企业的高管聊了一小会儿,学到点“东西”,想分享给大家:
我们中国人经常讲“道理”,但其实,“道”和“理”是不一样的。
人这一生,我们每个人活的,都是一场“道”,不是“理”。
理由有二:
第一、“理”是时常会发生变动的。
“公说公有理,婆说婆有理”,每个人的“理”都不一样。每个阶段的“理”也是不一样的。
十年大运动时期的“理”和改开后的“理”不一样,中世纪欧洲强调的“理”也和现在的“理”不一样。
第二、“理”是停留在思想层面的,而“道”是走出来的。
论理,有时候很浪费时间和心力。脚踏实地去踩出一条路来,才是“活在道中”的体现。
是非对错,有时候真没那么重要,不必太care,“直接干”就对了。
我们探寻一下十年大运动时期处于低谷的那些人的性格,我们就能发现:哪些人能挺得过来,哪些人不行。
挺不过来的,大多太看重自己认定的“理”。当他发现自己的“理”和社会的“理”不一样,就会陷入愤懑感、灵魂撕裂感,结果,把事情越搞越糟,最终没能扛过去。
挺得过来的,则主要看重“道”。他们不跟别人争辩对错,无需别人认同自己的“理”,只是坚定地朝着自己认定的“道”走下去就行了。
你走过的“道”,就是你的“理”。
03
这世界确实只是根据强弱而不是善恶,来分配胜负结果。
比如,塔 利 班再恶,但它们在某个时段就是很强,那就是由它来统治阿 富 汗。
比如,有的人把所有精力都花在撕咬别人的这类事情上,而你还要正常工作、生活。
那么,在这方面,你的力量本身就是弱的,你输了并不奇怪。
胜利是对实力、勤奋、好运的奖赏,而不是对善良、正义的奖赏。
我觉得,把“天道”理解成为“人类道德标准”,实在是把自我、把人类摆在了一个过高的位置。
对于“天”而言,人类渺小如蝼蚁,它才懒得了解你的那些爱恨情仇、因果善恶(就像你,你有兴趣了解一只蚂蚁的爱恨情仇、因果善恶吗)。
在“天道”里,它只讲生命力和能量强弱,只讲物极必反和平衡。它跟人类理解的“人道”是不一样的。
你有时候觉得“善恶有报”符合“天道”,只是因为那段时间“天道”刚好运行到了让你内心感到舒服的位置,仅此而已。
人不能指望“天道”,那还是一种“救世主”文化。
人只能顺应天道。某种力量占上风时蛰伏、蓄力,另一种有利于自己的力量占上风时搏击。
我们从小受到的教育是“善恶有报”,但它只是一套让人内心得到熨帖的信仰,并不一定是世界运转的真相。
人一旦相信这个,反而会被这一套信奉的东西所伤。
世界的真相只有“力量转化”“物极必反”和“平衡”这一种。
一个人有自己想追求的“微平衡”,一个单位有一个单位想追求的“小平衡”,世界有世界的“大平衡”。
站在自己的立场上,你当然是“白”的一方,但在上位者看来,却完全不是这样。
就连父母当裁判,都要“搞平衡”,也不完全是按照事实和公理来裁判的。
立场和利益大于一切。
比如,乾隆不可能不知道和珅贪,但他在世时为啥不处理和珅?
我觉得原因有二:
第一、和珅太能哄自己高兴了,太能帮自己扒拉银子了,他需要这颗用得很顺手的棋子,也需要用他去制衡王杰等其他大臣。
第二、他想把和珅当成遗产留给亲儿子。
和珅很聪明,他把自己的利益和乾隆的利益捆绑在了一起,他就是乾隆的影子,是乾隆皇权的延续。
放眼整个朝廷,和珅唯一的对手,就是乾隆的接班人——嘉庆皇帝。也只有他,才有这个实力。
国库没钱了,收税哪有抄家快?都说"新官上任三把火",这火留给亲儿子去烧,更能稳固江山。
和珅再受宠,到底是外人。
读懂了中国历史,就读懂了中国政治。
历史也好,政治也罢,乃至经济学、法律,说到底都是“人性学”。
世界属于有武力但不讲“武德”的人。
“武德”只是“有武力的人”去规训和教化别人用的。
知识分子最大的天真,就是信奉这套“武德”,并拿它去定义和要求自己,然后,就很容易吃瘪。
04
我最近也常常想起这个前辈跟我说的一句话:羊啊,你要“有理不争理”。
我之前看王阳明的故事,我认为王阳明是做到了这一点的。
34岁的王阳明,已经是兵部主事,他冒着风险要求不务正业的正德皇帝,治嚣张跋扈的宦官刘瑾的罪。
结果呢?他被刘瑾打了四十廷杖,差点被打死,还被投入大狱。他父亲也受到牵连,被赶出京城。
出狱后,刘瑾派杀手行刺,王阳明留诗留冠履假装投海自杀,躲进道观逃过了追杀,赶到贵州龙场,成为驿栈驿丞(九品芝麻官,非常小的官)。
这才有了那场“龙场悟道”。
四十几岁,他蛰伏已久,一出山就为朝廷立下汗马功劳,真正做到了立功、立德、立言。
在太监刘瑾得势的时候,他是没法去论理的。人家认的“理”和你认的“理”,压根不在同一个系统。
“理”只是脑子层面存在的东西,它不是“道”。
“道”是什么?是你的选择,你的作为,你走过的路。
“道理”这个词,为什么把“道”放在“理”前面?就是因为:道,才是容纳“理”的容器。
任何时候都不要本末倒置了。
ps:
我身边很多公号主,也慢慢离开了这个平台.....大家都觉得写得没意思了。
我很多文章,需要无数次修改、删减,不然发不出来。很多时候我也觉得没意思。
也许哪天号就没了。所以,如果你喜欢胖羊的文章,现在就可以关注一下胖羊的小号:羊看。
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全文完
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就是小时候我们满大街都能看到那种土味包装,一看就能让你怀旧,但拆开吃几口,味道是真的不错,很像小时候吃过的那一口。
绿豆饼是广东省惠来县隆江镇的特产,也是盛行于潮汕地区的风味小吃,已有上百年历史,是广东省第六批非物质文化遗产,被列入省级非遗保护项目名单 。
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他们家一直坚持手工烤制,只用精面粉、绿豆、白糖、优质菜籽油、黑芝麻、水等作为加工原料,打造新鲜出炉的香、酥、脆,不添加任何的香精、防腐剂、色素 。
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我个人觉得吃着一点都不腻,也不齁甜,我觉得当早餐、下午茶、夜宵、零食吃,都很容易吃完的,因为味道确实好。出门时带上也能垫肚子。
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