本文为上月下旬游历鄂西行记,分为四集,分别是《第一集·恩施篇》、《第二集·宜昌篇》、《第三集·襄阳篇》、《第四集·武当山篇》。
到襄阳已经晚上11点多。由于一天没吃饭,先来个襄阳牛肉面。
襄阳牛肉面是襄阳出镜率最高的小吃,在当地很流行。我要了牛肉、牛杂双拼面,不加辣椒默认就是微辣。南派面条我大部分吃不惯,说不清有什么特色。
此处说一下这几个城市的方言。此行4个地区的方言同属西南官话,恩施、宜昌属成渝片,襄阳、十堰属湖广片。我个人的听感,恩施话比较像四川话,宜昌、襄阳话已经有点像北方话,十堰更接近河南话一点。不过每个地方只呆了一两天,跟人交流都用普通话,听感也不科学。
第二天早上先去古隆中。谈古隆中,就绕不开诸葛亮的躬耕地之争和南阳卧龙岗,我尽量简要总结这个问题。
与大多数地区的文旅部门自改开后开始争抢名人故里的新潮流不同,襄阳、南阳两地争夺诸葛亮自古就有,从清中期开始爆发大论战,其争论绵延至今,变成了一门“显学”,远在旅游业发明之前。
支持南阳的(下文简称“南阳派”)和支持襄阳的(下文简称“襄阳派”)都不乏国内顶尖历史学家,各种专家教授(在清代则为进士翰林)。各种史料引证,力图证明诸葛亮在自己这里躬耕。双方各种证据数以千计,都是福尔摩斯式的,包括但不限于:汉代至今的行政区划和地名变迁、魏晋以降各代名人的文章诗词碑刻、诸葛亮的亲朋好友都是哪的人、刘备哥仨早上吃完早点从家里出发,骑马下午最快能跑到哪、诸葛亮爱吃湖北菜还是河南菜,等等。
总的来说,河南专家都支持南阳,湖北专家都支持襄阳。
道光时期的南阳知府顾嘉蘅是湖北人,写了一幅名联:“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”,挂在南阳武侯祠。襄阳派和南阳派都称赞他的文采,但没人听他的,因为和稀泥的人永远得不到任何一方认可,川普和哈里斯总得站一头。
上世纪后期,襄阳方面抢先发力(南阳派认为是襄阳有钱公关),不但在景区方面领先(目前襄阳古隆中是5A景区,南阳卧龙岗是4A),2003年还在小学课文《三顾茅庐》上加了一句“隆中,山名,位于湖北襄阳”,导致南阳万人签名抗议。我查了一下最新的课本,改成了这样:“[隆中]地名,在今湖北襄阳,诸葛亮曾经隐居于此。一说在今河南南阳。”抗议产生了效果。
今年春天,南阳方面拉来了友军助阵,找了山东临沂(诸葛亮出生地)、陕西汉中(诸葛墓所在地)的专家开了个“诸葛亮仙逝1790年座谈会”,被观众、自媒体理解为牛群冯巩“领导,冒号”式的吃喝大会,其实是不了解诸葛亮地域之争的背景。
对于绝大多数游客来说,这两个景区大同小异,哪个近、哪个顺道就去哪个。我这次就是顺道。
门口的牌坊写的是“古隆中诸葛亮故居”。
进景区先看到隆中书院,里面有六个展厅,主要是文字图片,介绍诸葛亮的生平事迹和阐发的精神,比如勤政厅、廉政厅等等。
书院内的诸葛亮生平年表,把三顾茅庐的地点定为“南阳郡邓县隆中”。我不小心又搜了一下邓县,汉代的邓县在襄阳,属南阳郡(这个南阳郡也是两派争议的焦点),建国后又有一个邓县,属南阳管,现在改叫邓州市。连邓县都是一边一个,想没争议都难。
景区内的武侯祠。
自己“宁静致远”,让后人为他争吵了三百年,而且还会继续下去。
襄阳派最核心的证据是“隆中对”(隆中对是两派争议的另一个焦点),景区名字也叫“古隆中”。所以景区内的景点和演出都突出“隆中对、三顾茅庐”。(南阳派的核心证据是出师表)
关羽张飞在草庐外面等刘备。塑像把张飞的表情做得很生动,诸葛亮一而再、再而三地耍他们哥仨,真是气坏了。
大梦谁先觉,平生我自知。
一个小山坡上有几个给小朋友玩的游戏,都以诸葛亮的故事为主题,比如打靶游戏就弄个“草船借箭”。
诸葛连弩,晋朝时就已失传。现在的版本都是根据史书文字记载重新发明设计的。
从山坡上下来,见到几辆景区的观光电瓶车。一位游客大爷刚坐了一圈,还没下车,正跟两个电瓶车司机聊天。司机正说到“南阳郡”,我知道又是躬耕地问题,便上前问他们,哪边才是正宗的躬耕地。
大爷警惕地看着我,问道:“你是哪的人呀?你得先告诉我你是哪的人。”
我说“北京。”其实我并不是北京土著,只是“躬耕地”在北京。
“你是北京人,那我就没顾虑了。”大爷用手使劲指了几下地面:“这里就是正宗的!”
吃过午饭往里走,景区后面以自然景观为主。从恩施一路到武当,所有景区都有大小竹林,山野葱绿,空气湿润清新,对北方人很治愈,心情一下子愉快起来,不再受诸葛亮的困扰。好奇心太重,老给自己找麻烦。
孔明琴堂附近有个三国书场,说书先生正在讲隆中对,却有点京津一带口音。从三分天下扯到中美俄,说俄国相当于东吴,跟自媒体讲的一样。听了一会,想起三顾堂的表演快开始了,只好回三顾堂去。
路过一小片稻田,象征诸葛亮在此躬耕。
三顾堂内有几个演员在排练三顾茅庐。以为这几位就是一会要表演的演员,问了一下,原来是附近大学的学生在排练,跟景区没关系。诸葛亮老耍滑头,张飞气得坐在地上。
这才是景区安排的节目。
看完表演坐车回市区,要赶到临汉门,约了襄阳当地朋友在这里集合,一起吃晚饭。
穿过北街步行街。下午4,5点钟,街上游人很多。
为抵抗蒙古铁骑,大侠郭靖带领襄阳军民守城几十年。襄阳城破,郭靖、黄蓉、郭破虏皆战死,郭襄出走,开创峨眉一派。如今古城墙犹在,天涯思君不可忘。
登上临汉门城楼俯瞰汉江。南水北调中线工程即从丹江口水库调汉江水北上,目前北京城区70%以上供水为南水,天津主城区供水全部为南水。
我和朋友叫了网约车,打车前往饭馆。朋友问我今天玩得怎么样,我讲了古隆中的见闻,以及躬耕地问题。司机听我提到南阳,先是轻笑了一声:“卧龙岗。”然后愤怒地说,“那个是冒牌货!见什么好东西就说是他们的,跟韩国人一样!”
湖北本地酒石花,浓香型,在外地没什么名气,口感还是不错的。
我觉得襄阳最有特色的一道菜,叫做宜城盘鳝(宜城是襄阳下面的一个市)。这道菜把小鳝鱼活着下锅炸(网上也有用盐腌死的版本)。成品每条鳝鱼会盘成圈,有些会两条缠在一起。因为不去内脏,吃时需要先咬住脖子,用筷子把内脏整条扯出来,颇费功力。
湖北出名的莲藕排骨汤,要了个小份,够4,5个人吃。粉粉的藕融化在汤里,这是我吃过最稠的一次排骨藕汤。
第三天下午的火车去武当山,上午还有半天,临时决定看一下米公祠。
米公祠附近的亲子鉴定店,太高调了。
米公祠由米芾后人于清代始建,为米芾纪念堂。
米芾代表作《动静交相养赋》,一篇作品400多字,综合了各种书法技术,同一个字多次出现也要使用不同笔法,体现了米芾“什么都会”的艺术特点。
米芾的大字传世不多。他曾经对自己的书法特点总结为“刷字”,就是要刷出油漆工人的感觉,字越大越适合刷出来,要表现出痛快淋漓的气势。
为了防止后世各地区像争抢诸葛亮一样争抢他,米芾在每张作品落款处写上自己的籍贯,襄阳米芾,注册商标。
襄阳的景区都喜欢用干冰营造气氛,昨天古隆中的池塘里也是干冰。
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