在潜意识里,我们以为,一个人越有钱有势,越路子宽,好赚大钱。
而普通人,缺乏资源、学识、胆识,举步维艰。
然而我们又会听到“富不过三代,穷不过五服”之类的话,和我们的潜意识是相反的。
这就验证了《道德经》中的一句话:“天道忌满,人道忌全。”
好的人生,如月亮,自然盈亏,总是在轮回之中。若人始终盈满,那就功亏一篑。
01
太满的人生,其实是“背道而驰”。
在宋徽宗时期,北宋的经济实力,比较早期的朝代,可以说是“黄金时代”了。
造纸业、纸币交易、陶瓷业、丝绸等,都得到了长足发展。
北宋军事实力较弱,但是和周边的国家,进行了盟约,互不侵犯。
宋徽宗爱好琴棋书画,在瘦金体方面,取得了很大成就。
写写画画累了,宋徽宗就研究石头。
地方官员为了讨好宋徽宗,想尽办法把奇怪的石头,送到京城。
有一个叫朱勔的官员,发现太湖旁有一块巨石,十五米之高,一百个人才能合围,形状特别美。
他派人做了大船,把石头运送到京城。但凡矮一点的桥,拆掉就是。城墙挡住了去路,也拆掉。
运送了几个月,石头到了京城。宋徽宗看到,大喜,把石头封为诸侯——盘固侯。朱勔被破格提拔,做了宁远军节度使。
宋徽宗还喜欢道教,希望通过学习道教,长生不老。
道教中,有个叫林灵素的道士,把宋徽宗说成是神宵宫的大王。宋徽宗一高兴,就给道士各种封号,如“通真达灵先生”。
林灵素被民间的人,称呼为“教主道君皇帝”。
要风得风,要雨得雨的林灵素,放言排挤其他教派:“释教害道,今虽不可灭,合与改正,将佛刹改为宫观,释迦改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简。”
林林素还干涉朝政,触怒了皇太子,被贬回老家,郁郁而终,只活了44岁。
宋徽宗的好日子,也很快就到头了,金兵南下,带来了靖康之耻。
《道德经》中说:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。”
一个人志得意满的时候,就像一张弓,搭上箭,使劲拉开,力量巨大,并且非要射出去不可。接下来,就是一泻千里了。
人大满的时候,就会出现“狂妄、排他、利己”的言行举止,从而四面树敌。同时,把敌人不放在眼里,习惯居高临下。
得罪一大批他人,又以为自己是天下第一人,其后果,可想而知。
02
有空的人生,才能够“顺道而生”。
《道德经》中写道:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。”
真正完美的东西,是有缺陷的,但是他的作用不会衰竭。最盈满的东西,好像是空虚的,但是他的作用,不会用完。
人生总是在盈满、亏损之间,自然变化,而不保持一种刻意的状态。
人生就像季节,春夏秋冬,自然交替。夏天,是树木盈满,秋天是树木凋落。但秋天也是收获的季节。
春天是冰雪消融的季节,但也是冬雪滋润土地的季节。
此消彼长的过程之中,就让人不断得到滋养,生命每隔一段时间,就有一个轮回。
因此,那些真正有本事的人,学会了腾空自己。
第一,赚钱多了,学会施舍。
狠狠赚钱,这是每个人在做的事情。但是你的钱很多了,生活丰衣足食,就会发现,赚钱的积极性不高了。
也会因为钱太多,导致子孙不劳而获。此时,学会施舍,把钱给穷苦的人,自己的钱少了一点点,反而幸福多了一分。
钱财的“道”,就是取之于民,用之于民。独享,是不行的,会让大家忌恨,惹来灾祸。施舍,符合“厚德载物”的规律。
第二,身心疲惫,主动休息。
很多人告诉你,熬不住,还要熬。
想一想,你都不得不倒下了,还使劲干嘛。回家去睡觉,等身体状况好了,再去工作。
任何一份工作,都不值得你拿命去拼。
有了好的身体,留得青山在,不愁没柴烧。
第三,关爱家人,保持距离。
你很爱家人,但是你不要爱太满了。
你很爱的时候,对方会感觉你在用情感绑架他,会窒息。
你松开手,让对方走远一点。彼此可以小别,也可以默默无言。但是矛盾会少,爱会在平淡中,慢慢走远。
第四,吃吃喝喝,七分管饱。
现在的人,生活条件好了。什么口味的饭菜都有。但是你不要吃太饱了。撑着也难受。
喝酒就更要守住分寸,别醉酒。
一杯酒,价值过万,喝多了,还是要醉,对身体没有好处。你要是喝吐了,那就浪费了。
腾空酒杯,放下饭碗,大家聊聊天,氛围应该好很多。
第五,事业前程,终将退休。
到了五十多岁,你主动让贤吧。这会让你有好的名声。
你千万别在七八十岁,还要求去上班。也不要认为,自己一直年轻,可以干下去,就不准备退休。
承认自己老了,认命了,不丢人,而是急流勇退,也是德高望重。
人这一生,需要腾空自己的方面很多。腾空语言,适当沉默;腾空房间,保持通透;腾空思维,减少烦恼等等。
03
俗话说:“人生哪能多如意,万事只求半称心。”
不如意的人生,不会让你颓废,而是让你积极向上。
你总是在朝着“如意”的彼岸进步,你就一直在上升。
你若是沉沉浮浮,那也不怂,你一次次出发,就像一次次走进春天。
走几步,遇到荆棘,那就有了披荆斩棘的精彩。
走几步,歇一歇,那就充满了力量。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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