对于陈望道来说，墨水究竟有多“甜”？

前言：

1920年的一个春夜，在浙江义乌分水塘村的一间久未修葺的柴房内，一个30多岁的年轻人正在一张桌子前奋笔疾书。两张长凳架起来的一块木板，既是床铺，也是书桌。

不一会，母亲轻轻走进来，为他放下几个粽子和一碗红糖。母亲在屋外喊着：“红糖甜不甜呀？要不要再给你添些？”儿子应声答道：“够甜，够甜了！”谁知当母亲来收拾碗筷时才发现，儿子的嘴里满是墨水，红糖却一点没动，原来儿子一丝不苟，把墨水当成红糖蘸着吃了。

他就是陈望道，他全神贯注所翻译的册子叫《共产党宣言》，当母亲告知他吃了墨水后，他才发觉自己蘸错了，即便是这样，他仍笑着对母亲说：“这墨水比红糖还甜，这是真理的味道。”母亲虽一脸不解，却分明看到儿子脸上那久违的喜悦。

那么，对于陈望道来说，他所谓的墨水究竟有多甜呢？他把这种味道叫做真理的味道，信仰的味道。而这本《共产党宣言》正是他所追求的信仰。

何为真理的味道？

1920年初，陈独秀从北京离开来到上海，重新开始编辑发行《新青年》的工作。其实，此次陈独秀之行，是因为北平的“不安全”，由于常年参与革命工作，陈独秀被政府通缉，只得南下。

早在陈独秀和李大钊相识的时候，李大钊就问过陈独秀，您认为中国还有救吗？陈独秀反问了李大钊一句，那你认为中国最大的问题是什么？李大钊直言，当然是外国船坚炮利，国内政府腐败无能。

陈独秀摇摇头感慨万千，他说不是，现在中国最大的问题是缺少信仰，缺少一个真正的信仰带领中国人民站起来。李大钊问，那是什么？陈独秀沉默许久说，我正在找。

而此时，经过了新文化运动，五四运动等一系列文化革命，他终于找到了，就是马克思主义，《共产党宣言》就是陈独秀苦苦追求的，他说只有建立自己的党派，才能改变中国。

那么，中国当时的现状究竟如何？才让陈独秀李大钊如此失望。我们还必须真正了解一下当时中国的现状。

1919年五四运动之前，巴黎和谈失败，当时第一次世界大战刚刚结束，我国作为同盟国，是以战胜国的身份参会的，按理说，我国应该可以收回青岛，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一的身份，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。

其实，大家都非常清楚，德国之所以蔑视中国，就是因为那句话，弱国无外交，想怎么样就怎样。

为什么会落到如此地步呢？慈禧太后曾说过，他日本一个弹丸小国，为什么敢侵略我泱泱大清呢？这就不得不说一下当时的清朝，到底有多么的腐败。

我们追溯到1840年，这是中国近代屈辱史的开端，我们都知道，这年发生了鸦片战争。林则徐作为广东提督，看到英国人大肆往中国销售鸦片，让中国人民深受其害，这可是毒品，大量的中国人民不仅身体遭受到了摧残，就连精神上也一蹶不振。林则徐上书道光皇帝，如果不马上禁烟，恐怕国家危矣。这可不是危言耸听，当道光皇帝看到这份奏折时，大惊失色，因为他知道，就连朝中的很多大臣都开始吸食鸦片，英国这是要彻底灭掉大清。

道光皇帝马上召见林则徐，并通过杀他恩师的做法明志，林则徐曾把一颗千年龙胆赠与已有烟瘾的恩师，道光皇帝大怒：“千年龙胆只能救一人，如何救全国人？”林则徐临危受命，这才发生了著名的虎门销烟。英国人看到自己利益受损，随之开始了侵华。

大清长时期闭关锁国，木头船如何打得过外国的铁甲船呢？打不过，只能求和。英国人从广州打到北京又返回再次打到南京，清政府无奈签订了丧权辱国的《南京条约》，除了割地还赔款二千一百万银元，让泱泱大国沦为了半殖民地半封建社会。

我们不禁怀疑，当年的清政府打不过帝国列强，是不是因为太穷了呢？

错，而是因为太富有了。

要知道，当年清朝的国民生产总值远远高于英国和日本，甚至是其他国家的五六倍，那么为何还如此无能？这就要说到一个最根本的原因，人，当时清人最大的弱点就是贪污。

从内府到外府，贪污成性。我们用甲午海战来具体说说这件事。甲午海战之前，李鸿章已经深切明白，清政府太薄弱了，要抓紧时间建立国防，所以成立海军学堂，还送邓世昌等人到英国留学，最后还购买了铁甲舰。当时，日本人都害怕中国，说中国现在是世界上最强的海军。但李鸿章很快就发现了问题所在。他说，皇帝给建立海防事业的资金有几千万银子，真正使用的仅有十分之一，也就是说全被太监贪污了。

在甲午海战中，当火烧眉毛日本人已经打过来了，邓世昌在检查弹药时才发现，花了大把银子购买的弹药居然“不见了”，其实根本没有买到，四艘船仅有3枚榴弹，剩下的全是教练弹，说白了都可能是哑弹。邓世昌以身殉国，但仍不足以震醒国人，在最后一战中，一颗炸弹打入了日本舰队的弹药库，却没有爆炸。我记得有这样一句话，日本某战舰的舰长说：“如果这颗炸弹爆炸了，或将改变两国的命运。”要知道，当年日本人购买船只和弹药的经费，都是当官的捐献出自己的工资买的，而清政府呢？甲午海战时，慈禧还在过大寿。

所以，邓世昌等人想要拯救大清已无力回天。

直到辛亥革命的爆发，终于挽救了中国民族，至少，先把封建社会推翻了。

当时清政府还在闭关锁国，英国已经开始工业革命，开始机械化，怎么打得过呢？故此，当俄国十月革命胜利后，中国才迎来了曙光。

当时我国的进步青年，诸如陈独秀李大钊，他们犹如豁然开朗：原来农民工人聚众反抗，会有这么大的成效。在很早以前，农民只能低头打工，工人只能辛苦劳作，谁敢起身反抗呢？如今，陈独秀和李大钊等人，把十月革命的精神传到了中国，促成了五四运动。

十几万的学生游街反对卖国行为，这才让政府最终没有在巴黎合约上签字，才把青岛从日本人的手中拿回来，五四运动的意义太重大了。

五四运动以后，陈独秀等人已经开始被政府打压，让毛泽东周恩来等人也逐渐觉醒，他们都开始思考，到底什么可以拯救中国，如何做才能把外国人都赶出去，让中国强大起来？

陈独秀给出了答案，先把现在的封建思想消灭了，然后建立新的政府和政党，先让自己强大起来才行。

中国共产党由此诞生。

当陈望道接到这个重任时，他心里自然是沉重无比，如果他把这本英文版的《共产党宣言》翻译出来，那就是让中国看到了光明。

对于陈望道来说，这就是信仰，比起来红糖，简直太甜了。

那么，既然真理来了，真理究竟能否行得通呢？

其实，早期在北大时，李大钊和胡适之间就发生过一次争论，从五四运动开始，他们就一直在争论，马克思主义究竟适不适合中国的国情，经过一系列的实践，陈独秀和李大钊终于给出了答案。

1920年中旬，年关将至。一辆带篷的骡车自北京朝阳门缓缓驶出。车上坐着一个商人模样的人，操着北方口音，从容应对一路盘问，车内的人则一声不吭。

车上坐着的正是李大钊和陈独秀，李大钊护送陈独秀去天津坐车，离开北方去往上海。正是在这段路程中，李大钊和陈独秀深刻讨论了中国现状，首次探讨了在中国建立马克思主义政党的问题。

可以说，李大钊和陈独秀是建立共产党的创始人，他们用实践告诉中国人民，马克思主义是对的。

何为信仰的味道？

陈望道出生于1891年，中英为解决《藏印条约》中遗留的问题正在谈判，在他10岁的时候，清政府正在签订丧权辱国的《辛丑条约》，当时毛泽东才8岁。

毛泽东第一天去上学时，就要拜天地君亲师，毛泽东每跪拜一次，都会看一下灵牌上的字，但是他确实不懂这个君是什么意思，便说自己不想拜。他说：“老师，我知道这其中的天地和亲师，但是这个君是什么东西？”

这话一出，把老师也吓得直哆嗦，赶紧跪在地上朝着灵牌大喊对不住：“三伢子初学乍到，不懂事，还请皇上不要责怪。”

老师起身生气地说道：“你这孩子，君，就是皇上，普天之下莫非王土，你怎么什么都问？”老师生气了，知道毛泽东喜欢问问题，但是刚来就问这么“大逆不道”的问题，实在是给丢人了。

老师看得出来，毛泽东虽然善问，但是确实不懂。老师回头问身后的同学们：你们知道这“君”是什么意思吗？在场十几个孩子都摇摇头。毛泽东说：“老师，同学们都不知道，只是他们不问你罢了。”

老师叹着气说道：“率土之滨，莫非王臣，我大中华皇上最大，四海内，都要跪拜皇上的。”

所以从这一段历史中就可以看出，在辛亥革命爆发之前，全国老百姓的信仰都坚定不移地认为是皇上。皇上就是这一国之主，所以把皇上作为信仰。

但随着时间的流逝，人们清楚地认识到，大清已经无力回天，皇上没有了，信仰自然没有了。自从辛亥革命爆发以后，人们的信仰逐渐消失，不知道该信什么，在当时，人们还对当时袁世凯所统领的政府非常看好，直到巴黎谈判的失败，众多知识分子终于明白，现在政府是实实在在的卖国贼。

故此，当俄国十月革命的好消息逐渐在中国传播时，陈独秀等人也意识到，可以效仿俄国进行革命，或许才能为新中国找一个出路。

既然有了马克思主义，就要有自己的信仰，要在中国建立自己的政党。

起初，陈独秀对这个名称纠结了好久，到底叫共产党还是社会党呢？李大钊给出确定的答案：我们的信仰就叫中国共产党。

1920年夏，陈望道翻译的《共产党宣言》正式出版发行，当陈独秀看到这本中文版的《共产党》宣言后，激动得几乎落泪，当时青年毛泽东正好去看望陈独秀，陈独秀把这个好消息也告诉了毛泽东，毛泽东更为激动，他说：“能不能先给我看看？”陈独秀高兴地大笑起来。

因为，这就是我们的信仰。