宝玉为何说自己独出，他不是王夫人所出？还是元春非王夫人所生？

我们都知道，贾政有三子两女，儿子分别是贾珠、宝玉、贾环，女儿是元春、探春。虽然探春和贾环是赵姨娘所生，但是贾珠、元春和宝玉却是一母所生的。

可是有一回宝玉却跟黛玉说过自己没个亲兄弟亲姊妹。

事情发生在第二十八回，黛玉头一晚到怡红院去看宝玉，谁知丫头们偷懒不肯开门，黛玉以为是宝玉吩咐的，故此与宝玉发生了争执。

期间宝玉说了这样一句话：

“我又没个亲兄弟亲姊妹。----虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！"

宝玉这话说得奇怪，他说自己没有亲兄弟亲姐妹，难道他不是王夫人生的？又或者元春不是王夫人所生？

“虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的?”这里所说的两个，显然指的是探春和贾环，他们两人的生母是赵姨娘，当然是隔母的。

但宝玉真的没有亲兄弟亲姊妹吗？当然不是了，宝玉不但有哥哥，还有姐姐，都是王夫人所出，一母同胞。贾珠，元春，宝玉三人便是亲亲的兄弟姐妹。

那他为何说出这样的话？其实宝玉之所以会这样说，不是他真的没有哥哥姐姐，而是站在他的角度，他觉得自己孤身一人，跟独出的黛玉没有两样。

首先贾珠已死，不管何种原因死的，反正他不在了是改变不了的事实。贾珠已成为贾府不能提起的名字，更别说和宝玉有何亲近之处。

元春虽然在，但她已入宫多年，平时从来没有回过家中探望。皇帝允许元春省亲后，她要回一趟也是难以登天。何况回到贾府后，大伙儿也是睁着眼睛说假话，多半是赞颂皇帝的功德。亲人相对，只能流着眼泪，嘴里说着言不由衷的话。骨肉相见全是客套，无半点真情。

这样的姐弟关系对于宝玉来说，就等同于孤身一人，没有亲兄弟姐妹一般。

宝玉对黛玉说这样的话，本意也只是宽慰黛玉，让她知道，自己在情感上的孤独和她是一样的。他纵有兄弟姐妹，但是他的情形就如独出一般，找不到可以倾诉心事的人，没人与他相知相守，除了黛玉。

那么，贾珠、元春究竟是不是王夫人亲生呢？

看宝玉挨打时，王夫人哭着喊着叫贾珠：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”可知贾珠肯定是她所生。

再看元春，第十八回她省亲时，文中写到：

当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。
自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”眷念切爱之心，刻未能忘。

看元春待宝玉这殷殷之情，定是亲姐弟无疑了。若元春非王夫人亲生，她又何必暗中出面支持金玉良缘呢？她这样做都是在支持她的母亲王夫人。

其实早在书中第二回，冷子兴演说荣国府之时，他就曾跟贾雨村说到贾府之事：

“这政老爹的夫人王氏头，胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”

这里冷子兴说得很清楚，王夫人生了三个孩子，贾珠、元春和宝玉。

因此仅仅依据宝玉一句“我又没个亲兄弟亲姊妹”，就认定贾珠元春不是王夫人亲生，倒是有点冤枉王夫人了。