民国广州尼姑庵的秘密：表面修炼暗地敛财，达官贵人的“猎艳场”

僧人在我国一直属于一个比较特殊的群体，在大众的印象当中他们吃斋念佛、一心向善、普度众生。往往是一些看破红尘，亦或者在尘世中难以生存的人的归宿，出家人也分佛家和道教，人们熟知的、人数最多的是佛教，男的俗称和尚，女的俗称尼姑。

这样原本被称誉为佛门清净地的地方，有时候也会因为社会环境的变化而发生一些变异，也并不是所有的出家人都一心向善，清心寡欲。

在一些世俗小说当中经常有这样的描写，比如《三言二拍》当中就有许多关于一些道士、和尚骗财骗色的文章，在著名的《红楼梦》中也有毁僧谤道的描写，比如智能儿与秦钟行风月之事。

接着从《红楼梦》说，其中也有几回是专门描写贾府女眷到寺庙烧香还愿听戏的事情，由此也可以看出，寺庙往往是勋贵之家喜爱去的地方之一，除了布施吃斋，他们还会在寺庙听戏，把寺庙当作娱乐场所之一。

《红楼梦》的成书时代是晚清时期，这个时候的寺庙等地方已经脱离了本质，时间到了民国时期，寺庙的发展就更超乎一般人的想象。

广州作为一个沿海的城市，经济和思想的萌动就更早一步。民国广州尼姑庵的也有一个广为人知的秘密，表面修炼暗地敛财，达官贵人的“猎艳场”。

变质的尼姑庵

尼姑日常的吃食非常简单，也就是粗茶淡饭，维持尼姑庵日常消费的花费并不多。一般的尼姑庵经济来源有三种，一种香客捐赠的香油钱，一种是尼姑出去化缘得来或者是出去做法是的报酬，还有一些尼姑庵有自己的地，种一些日常的蔬菜。

尼姑在庵里的事情也很少，除了日常的打扫和做饭就是诵经打坐，而且佛教讲究众生平等。

按理说出家为尼的人都是与尘世没有关系的人，更不会有任何的利与义的纠葛，但民国时期的广州尼姑庵却是有钱人的消金窟，打破了很多人对尼姑的固有印象，而且她们所从事的事情甚至是玷污了佛门清净地。

自古出家人也不是全部都是清心寡欲，《红楼梦》中的马道婆虽然是贾宝玉的寄名干娘，但却收了赵姨娘的财物暗害贾宝玉。相比于这种偷偷摸摸的行为，民国时期广州的尼姑庵则更是青出于蓝而胜于蓝，尼姑庵的勾当成了众所周知的秘密。

有些人会不禁生疑，尼姑庵能做什么见不得人的勾当呢？其实不然，尼姑庵顾名思义，里面都是女尼，女人多的地方，自然就有人心生不轨。而且因为尼姑的特殊性，总有一些人对尼姑心存幻想，《红楼梦》中唯一个真心带发修行的妙玉在贾府败落之后，被盗贼惦记，最终被劫走后下落不明。

有钱人想要眠花宿柳，有的是烟花柳巷，可有的人就偏偏想要标新立异，在尼姑庵这样的地方饮酒作乐。

为了迎合有钱人的需要，有些六根不净的尼姑就开始表面修炼暗地敛财，通过培养训练一批才貌兼具的尼姑，逐渐把尼姑庵变成了达官贵人的猎艳场。

隐藏的风月场

扬州瘦马也好，盲妓也好，都是封建社会为了迎合权贵而产生的畸形社会现象，尼姑庵变成风月场也不例外。这些尼姑庵里从住持到普通尼姑，都不是真正的出家人，是自愿也好，是被逼也罢。

有的住持为了能够招揽更多的权贵，还会专门训练一些姿色不错的尼姑，既不让她们打坐念经，也不让她们从事庵内的劳动，她们的事情就只有一件，学一些侍奉有钱人的手段。

吟诗作画、歌舞技艺等都是日常需要学习的，基本上就是按照妓院培训名妓的要求来培训尼姑。

除了培训尼姑，尼姑庵内的陈设也一应全部都没有了出家人的样子，雅致的别院，考究的家具，冉冉升起的香薰等，俨然就是一个取乐的场所。

尼姑庵之所以成为达官贵人的猎艳场，自然也有区别于妓院的地方。用现在的话来说，尼姑庵的客人实行的都是会员制，也就是说尼姑庵并不是随便有几个臭钱就可以进去消费的地方。

尼姑庵的外面还是普通尼姑庵的的样子，要想进入别有洞天的内院或者别院，需要熟人的介绍，并且通过了资格审查之后才能如愿。

如此严格的待客制度，既有故弄玄虚之嫌，也有故意抬高身价的作用。所以能进入到尼姑庵里消费一番，在某种程度上来说是一种身份和地位的想象，就引得达官显贵们趋之若鹜。

无助的可怜人

一掷千金博美人一笑只不过是尼姑庵敛财的手段之一，还有另外一个途径就是宴席。达官显贵到了尼姑庵饮酒取乐，只有美女作陪肯定不行，还要有吃食，正所谓饱暖思淫欲。尼姑庵的日常吃的是青菜豆腐等粗茶淡饭，即便是给重要的香客准备斋菜，也是尽量从简。

但变了质的尼姑庵就完全以赚钱为目的，尼姑庵不仅提供荤菜，就连素菜也做成了一般人吃不起的样子。

尼姑庵内聘请的厨师功夫绝对不亚于当时的著名酒楼的厨师，做菜只讲究色香味，全然不顾浪费和成本。就像《红楼梦》中吃贾宝玉想吃的莲蓬粥一样，每一样菜看似简单，实际上做法复杂，配菜昂贵。

在当时，如果谁能够在尼姑庵请客吃饭，并且能请到一众尼姑作陪，那这个人无疑是响当当的人物了。其实这些专供权贵享乐的尼姑，多数也不是自愿，都是被住持逼迫，因为出家人往往都没有了亲人，她们也没有谋生路的手段，本想出家乐得清静，不曾想也是误落魔窟。

不管是否自愿，走上了这条路也就没有回头的时候，除了日常的消费，达官显贵们打赏的金银玉器也不在少数，只不过这些都落不到尼姑的手里，还是被住持等把持着。这些削发为尼的尼姑只不过是住持赚取钱财的摇钱树，既没有尊严，也没有自由。

小结：

削去三千烦恼丝，常伴青灯古佛旁，对于那些心中了无生机的人来说，佛门的确是一个清净的地方。尤其是对于封建社会的女性来说，她们没有跟男子一样平等的受教育的权利，社会也没有给女性提供什么正常的谋生职业，一旦被家庭抛弃，或者走投无路，她们最好的归宿就是出家。

可动乱不安民国社会，就连尼姑庵也成了被金钱腐蚀的地方，尼姑们表面修炼暗地敛财，佛门之地成了达官贵人的“猎艳场”。

在这肮脏的交易背后，受迫害和压迫的还是那些原本就生活在社会底层的女性，她们没有选择的权利，为了生存只能任人摆布。生活对于女人来说，从至今就没有容易二字！