林黛玉、薛宝钗都嫁给了贾雨村？作者为什么要这样暗示

开篇第一回，贾雨村咏了一首两联诗曰：

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

这两联诗包含着两层意思，一层是借景咏志的字面意思，另一层是对小说正文内容的重要暗示。

从字面意思上来讲，贾雨村以“玉”、“钗”自喻，表明自己不会久居人下，而是等待时机飞黄腾达。

不得不说，如果仅把它当作一联咏志诗，这两联诗所用的比喻也是非常精彩的，其中所表达的野心、志向，也确实符合贾雨村这个人物的人设。

而结合小说正文内容，以及脂砚斋批语的提示，我们可以看到这两联诗有更深一层的意思。

甲戌本脂批曰：

“表过黛玉则紧接上宝钗。（侧批）
前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。（夹批）”

蒙府本侧批曰：

“偏有些脂气。”

这三处批语，无一不是在暗示我们，诗中用来比喻人的“玉”、“钗”，是“有些脂气”的——即，喻指的是个女人。

甲戌本批语更是直接给我们指出了，其中的“玉”指的是林黛玉，而“钗”指的是薛宝钗。

所以，上面的两联诗就有了另一种翻译方式：

林黛玉等待着贾雨村来迎娶，薛宝钗等待着嫁给贾雨村。

以上的翻译本来是没有疑义的，作者想要表达的意思已经很清楚了，只不过，我们搞不懂林黛玉、薛宝钗为什么会嫁给贾雨村，所以才不肯相信这样的解释。

对于这两联诗，很多人都给出了自己的解释，但无一不是为了否认上述解释的硬拗。

这两联诗唯一有些疑义的点在于，第一句中的“善贾”（善价），指的到底是贾宝玉还是贾雨村。

我认为指的应该是贾雨村，理由有三：

一、本诗为贾雨村自咏，在字面意思上，雨村以“玉”、“钗”自喻；在隐藏意思上，雨村以“善贾”、“时飞”自称，这样才对仗工整。

二、甲戌本脂批说，这一联是贾宝玉、薛宝钗的合传，所以后一联的“时飞”应该是以贾雨村来隐喻宝玉，那前一联的“善贾”自然也应该是指贾雨村。

三、“善贾”者，“假善”也，这是作者惯用的谐音手法，而“假善”不能用来形容贾宝玉，只能用来形容贾雨村。

综上所述，诗中的“善贾”、“时飞”指的都是贾雨村，作者所暗示林黛玉、薛宝钗所嫁之人，同样也是贾雨村。

我们都知道，《红楼梦》正文是从第三回黛玉进京开始的，也就是说，从第三回开始小说都是“梦幻”、“假语村言”，只有前两回有特殊的含义。

尤其是开篇的第一回，看似好像与正文无涉，其实是对小说主旨最直接的隐射。

那么，作者为什么要在第一回暗示薛、林嫁给贾雨村呢？

第一回中，贾雨村这个形象身上，隐藏了不止一个人的影子。

前面我们说过了，贾雨村的两联诗中，明明写的是宝钗嫁给贾雨村，脂砚斋却说这是“二宝”合传，这说明贾雨村身上有贾宝玉的影子，而贾宝玉的身上又隐写着作者自己的人生经历。

而第一回中，贾雨村身上还隐藏着另一个历史人物。

贾雨村写了一首《咏月诗》：

“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”

这首诗我们分析过，诗中饱含着明显的帝王之气，能让“人间万姓仰头看”的只能是帝王。而这首诗的出处，化用自宋太祖赵匡胤的《咏月诗》，“未离海底千山黑 ， 才到中天万国明”，这是一首十足的帝王之诗。

所以在贾雨村身上，还隐藏着一位帝王形象，而作者对于这位帝王的特点也有所暗示。

《咏月诗》下有两句脂批，“时逢三五便团圆”后脂批曰：“是将发之机”，“满把晴光护玉栏”后脂批曰：“奸雄心事，不觉露出”。

开篇介绍贾雨村的相貌：“生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，其下有脂批曰：“是莽、操遗容”。

第二回说贾雨村被上司弹劾，说他是：“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”，此下有脂批曰：“此亦奸雄必有之事”。

第三回，贾雨村上京依附贾政，有脂批曰：“雨村正在王莽谦恭下士之时，虽政老亦为所惑”。

所以，通过以上的诸多提示，我们可以综合得出这位帝王的特点。

在未发迹之时，韬光养晦，表现的谦恭下士。实则此人是王莽、曹操一类的奸雄人物，有篡位夺权的野心。而等到他篡位成功之后，又会行兔死狗烹之事。

很明显，这位帝王指的就是雍正，至少作者曹雪芹是这样认为的。

也就是说，贾雨村的身上，隐写着雍正和贾宝玉两个历史人物。

得出了这个结论，再分析贾雨村的两联诗，很自然的就能产生一个想法。作者暗示我们贾雨村要娶薛宝钗、林黛玉，而贾雨村身上又同时具备雍正和贾宝玉两个人物形象，是否说明他们两个人在争同一个女人呢？

这种推论看似离谱，却并非完全没有道理。

首先，林黛玉和薛宝钗，脂批说她们“名虽两个，人却一身”，说明她们是以同一个真实人物为原型创作的。也就是说，他们两人背后指向一位共同的女性人物。

而康熙朝的夺嫡之争，曹寅正是康熙皇帝的宠臣，在雍正夺位的过程中，肯定会发挥某种作用。在后来雍正登基以后，曹家的处境比较尴尬，说不定那时曹家就送了一个女人给雍正（也有可能是乾隆），而这个女人极有可能就是曹雪芹的所爱之人。