从所谓“多尔衮十世孙”的笑话浅驳“精神返祖”

作者：刘宏宇

多尔衮十世孙？！我的天哪……

差不多，直到在网络上“见闻”了所谓“多尔衮十世孙”，笔者才真正开始“看中”了德云社小岳岳——因为这位伶牙俐齿的大脸庞河南小哥极讨喜观众的那句“我的天哪”。

再引用好像是《大决战》电影里老蒋（赵恒多扮演）的一句台词聊以描述对于“多尔衮十世孙”有关“新闻”的感触——我实在找不到恰当的语言，来形容此刻的心情……

真的是无语——面对“多尔衮十世孙”那种置身于被群体戏弄中的嘲讽式尴尬，不知该哭还是该笑，也很迷惘该是“从何骂起”。

（一）现实版“多尔衮十世孙”的笑话

话说有那么一位“爷”，在二十一世纪的今天，梳“清国辫”、穿“旗装”、套马褂、称一切人为“奴才”而自诩“主子”、斥巨资将所居单元楼房改装成迷你皇宫，自称姓爱新觉罗，是满清皇族后裔，并硬铮铮标榜出“世系宗源”——多尔衮，自称是其“十世孙”。

多尔衮是谁？

爱新觉罗·多尔衮，清世祖努尔哈赤第十四子、努尔哈赤最后一任“后金大汗大妃”阿巴亥所生长子、建州女真镶黄和正白两旗旗主、清初“八大铁帽子王”之一（后来逐次裁撤，至雍正时仅存其三，均置于“关外”，不准参与朝政）、同父异母哥哥亦即真正的首任“清帝”皇太极敕封的“和硕睿亲王”……皇太极死后，更趁势晋为“监国摄政王”，继而被封“皇叔父摄政王”，更曾自称“皇假父摄政王”（又有称“皇父摄政王”），位极人臣、权势熏天，是清王朝建立之初最有权势的大贵族，没有之一！因其以在渔猎基底、以悍勇为“优”的满（女真）族群中罕有的足智多谋而著称，得“睿”字封号；名留史册的“清初三大令”即《剃头令》《圈地令》《禁关令》的始作俑者和最主要、最核心执行者，为清王朝“皇权鼎定”立下不世之功，甚至与清初“定国太后”（嗜好“孝装文”）传出过“绯闻”，可谓集荣耀、传奇于一身！

但是——但是……稍知相关“掌故”就会知道，这位爷所有辉煌与荣耀，都只拘于其在生之时，一切勋表、功绩，都仅“历一世”！前脚咽气仙游，后脚没落地就被亲侄子顺治皇帝（爱新觉罗·福临、皇太极之子、努尔哈赤之孙）严旨褫夺一切封号，甚至——据不那么被认为“完全严肃”的相关资料记载，都不准其下葬，更竟致被崩坟掘墓、挫骨扬灰！

有没有那么“惨”，道听途说；但“褫夺”一切封号，却绝非后世妄言。

一个被褫夺一切封号的“尘往”贵胄、待罪之人，子辈孙辈怕都不敢“自言其名”，何况“十世孙”？又及——既被褫夺一切封号，通常都该有“配套”的对血脉继承者的处罚或免予处罚的措施及其宣示、记载，然而，并没有——既没有怎么罚的记录，也没有“其他”记录，就那么黑不提白不提了！

为什么？

很简单，因为，他没有继承人！严格讲，是没有直系血缘的男性继承人，俗话说就是“没儿子”。儿子都没有，自然没有孙子；当然也更就不会有什么“十世孙”。

所以说，所谓“多尔衮十世孙”，彻头彻尾是个笑话！自封“多尔衮十世孙”的那位爷，给自己“身份打底”时，实在也是多少欠点儿考虑——撒谎固然不对，但如果一定要撒谎，光让自己相信，势力不够大的话，怕还是不够、远远不够哒！

（二）故地重游的不寒而栗

白乎一大通，好像笔者对多尔衮甚或清初历史多门儿清一样，其实也说不上、很说不上。

虽则，自小就因为听评书而对历史颇感起了兴趣，但随着年龄增长，也是越来越没兴趣了——见识的瞎话多了，就没那么好奇了——大抵就是这么个“道理”。就便是还对所谓历史感兴趣的“早年”，对“清”这一段，甚至上溯到“明”，也相对“淡泊”。

可就这么巧，相关多尔衮，还真就知道得比很多人稍许多一点点，理由“纯天然”——小时候“日常”玩耍的地方，恰就是这位爷曾经的王府！

在那边厢爬上爬下玩耍的小时候，“王府”这样词汇，属于“封资修”，没人提；只知道那明显高出周边胡同好几米、有至少两个篮球场规模的大院子及其“拥住”的高大、破败、阴森的大房子，合起来被叫做“大庙”。那时，那个院子，是一所小学，庙宇被隔成三间教室，俺娘是小学的老师，所以，大庙，就成了还没上学以及刚上学不久的笔者的童年乐园。

很多很多年后，带着跟当年的自己差不多大的小孩去“瞻仰”，小学早就没有了，整个地方，“增其旧置”地成了不对外开放的国家特级文物保护单位，静悄悄的；若非带着老妈、颇知掌故，大概想要进去参观一下，都还得“有关部门”批个条子什么的。

直到那时，后知后觉地，才把“大庙”的“俗称”跟“敕建普度寺”的名称完全“对接”，也才忽而忆起周边以“普度寺”命名的“前巷后巷东西巷”们！小时候不是不看胡同名牌，但真的没走心，也根本不关注什么“普度寺”。

想来，大概是因为还处在不能把“寺”和“庙”等同理解的幼龄吧。

说明牌上讲，多尔衮死后，顺治帝褫夺了其一切封号、爵位，收了这座王府，改建为皇家佛寺。相关资料讲，多尔衮自幼体弱，别说子嗣，连妻妾都很少，能上记载的，只有两个女儿，还都是“高丽妃”所生（并非满蒙母源），后来从其同胞弟弟、号称“满洲第一巴图鲁”的“多铎”膝下过继了两个男孩给他当儿子。多铎患天花早死（可能紧跟多尔衮），那俩男孩很可能是在顺治帝的安排下回归了生父的宗系……所以，敢说，至少，多尔衮嫡脉血亲的“后世”（专指“男丁”），并不存在；那位久居南国的“十世孙”，如果曾有机会去趟“大庙”，怕也不至于闹出“线粒体后代”的笑话。

印象中，三十多年将近四十年前的“大庙”，破旧不堪、形同“危房”，可修葺后当“特级文物”供奉起来的“普度寺旧址”，却新得发烫，不知花费了多少人力物力。

有必要么？重返或说“故地重游”当时，笔者心里就发出这样的疑问。颇存争议、早已跌落尘埃的历史人物曾经的府邸，非要这么费劲“再现”吗？意义何在？建筑价值？差不多都算“新建”了，古建研究大概率“谈不上”了。历史价值？年代这么近（三百多年），非得从“地基”找线索？难道，只是想要“复现”历史的“遗骸”，给“复古”添一抹隽记？

当时，十几多年前，想到这儿时，真的似乎些微不寒而栗了一下下。

后来，十几年后，得悉了“十世孙”，那不寒而栗，不再是“似乎”，而是“实锤”了！也绝不仅仅只是“些微”，而是……而是……什么？说不清！能说也不敢说！！

（三）令人崩溃的“精神返祖”

后来、再后来，直至“十世孙”都能“大行其道”的“紧前”甚或当下，不寒而栗，已经因为“习惯了”而很减了“杀伤力”；非说还有点儿什么“突出感受”，俩字儿——崩溃。

层出不穷、争奇斗艳的“宫斗剧”、清宫戏，不再是娱乐调剂，而是竟上升成了热门、大热门，甚至——我的天哪——被“对标”了职场生存、事业发展、婆媳关系、子女教育等等现实“存在课题”，被奉为“经典指导”、“人生课件”！“能在宫斗剧里活到第几集”，居然成为职场新人、年轻一代半真半假的“自我衡量”要件！

这么说，似乎小题大做——不就是个娱乐吗，至于上纲上线吗……

跟年轻人聊影视剧、提及“宫斗”题材“劣根性”时，会被年轻的他们嗤之以鼻，认作“老古董”、“假正经”。还年轻着、自以为“未来无限可能”的他们，或许还不大清晰“潜移默化”的“道理”——勾心斗角、主子奴才、不择手段、阳奉阴违……看多了，就“领悟”了，“领悟”了，就难保不往骨头逢里钻，进而“固化”出灵魂的歪瓜裂枣，挤掉、吞噬固有以及本来应该获得的自主、平等、诚实、包容这样的现代意识和道德底线。

至少，宫斗剧的“风”，已在不知不觉中，渗透进了很多当代（现时）生活题材的影视作品——老佛爷、太后、娘娘、小主……貌似开玩笑、找噱头，但客观上，叫着叫着，所谓“传统”实则“腐朽”的意识、概念，就植进了现代环境，给本该豁亮的崭新时代，蒙了陈腐的幕布、熏染上裹脚布的酸臭！

两个“派生”式的典型例子——

其一，母亲自责，形式化地让儿女悬空展开自己的衣服，亲书“鞭笞”。“打龙袍”哪！本来现代生活环境下的家庭和谐、母慈子孝，非得加持满满的“地位感”，母亲的美好形象，生生让笤帚疙瘩和那件衣服给整恶心了。

其二，“老大”带几个“小弟”创业，推出新想法，几个“小弟”纷纷做“旗人”打千姿势，高呼“臣附议”……这玩笑开的，怎么就那么脱不开主子奴才的社交逻辑呢？！

有“文艺先导”，就必定有“现实兑付”——找你美爹领赏去吧、美西方主子给了你多少赏钱、跪久了当惯奴才起不来了……类似这样的风评，网上不少见吧，而且越来越常见了吧，更而且，大多来自ai国群体吧……就是“人身攻击”，都还是“鬼打墙”在主子奴才以及“跪”的认知里！再由网络扩展、落实到真实的职场、家庭、街头巷尾，如此“精神返祖”或说“意识倒退”下去，实在禁不住为他们所能影响的后世和他们号称ai着的“国”担心。

有这样的“集体氛围”，“十世孙”粉墨登场，也大概就不足为怪了。某种意义上，反向思维，多少还该对敢于“露丑”的“十世孙”小小感激一下，因为ta够坦率、够疯魔，把“精神返祖”明明白白、赤果果，展露成了能让人“刺挠”的行为艺术！

有鉴于咱这儿一贯的、大体还望不到“改观”的群体辨别意识及相应能力，这样的行为艺术，和，宫斗剧及其现代版延伸，还是搂着点儿吧。连“大庙”那种物件，依笔者浅见，也都最好顺其自然、省点儿矫情和或许能“予民福祉”的人力物力，更有助于“奔现”真正意义上的伟大复兴！

顺带赘两句：多尔衮胞弟多铎（和硕豫亲王）的王府旧址，是北京协和医院和协和医科大学在用着，一直。多尔衮王府也就是“大庙”，无论建筑规格之豪阔还是与皇宫距离之近，都是“逾制”的，仅凭这，在那个时代，就“配得上”褫夺封号、抄家掘坟的“处置”。

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