山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
注：本文为科普文，不传播封建迷信；请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。
佛祖拈花、达摩面壁，这两个口口相传的故事，其中所饱含的哲理让后人受用至今。也让许多人解读出了，很多种说法；有人说：只读完了一个故事，就让我醍醐灌顶！还有人说：禅意就是让人捉摸不透，故弄玄虚！今天就用三个故事，来带您理解和读懂禅悟：
一、
许多人都知道佛祖拈花的故事，但很少人知道，其中有着不为人知的隐秘。
说有一次释迦牟尼上座讲经时，忽然沉默不语，用指尖拈着一朵鲜花，其他人不茫然不解，只有迦叶尊者微微一笑。所谓“一花一世界，一叶一菩提”，佛祖指尖拈着的花便是指这一个世界，拈花在手表示将世界握在手中。
换句话说，要想通达涅槃，修为达到究竟之境，就需要精进修持，坚持不懈才能将佛法掌握在自己手中。迦叶尊者正是明白了其中道理，才会心一笑。
另一则故事讲的是达摩面壁九年，在石洞中两腿打坐，两手结弥陀印，目光下视，五心朝天，进入定境。通过九年的修性坐禅，达摩功行圆满、私欲克尽、一念不忍、四相不生。
不懂的人只知达摩面壁枯坐，有大毅力，实际上，面壁的意义在内而不在外，重在于对内心的修炼，让内心遇到一切境界，都不生贪爱取舍，不生烦恼嗔恨，至于面壁只是达摩所使用的禅悟手段而已。
于是，后世学僧往往就会以这两则故事作为起疑情的话头，向禅师们请益，而禅师们给出的解答众象纷纭、千奇百怪，其中最让人笑喷的回答如下：
学僧问：佛祖拈花，迦叶尊者为何而笑？
禅师答：他忍不住。
灵山法会上，佛祖拈花是为了说法，迦叶尊者报以心领神会的微笑，虽无语而一切尽在不言中。对于这一则佛、禅两界的美谈，禅师却给出了出人意料的解答，恐怕入定者也会笑喷。
又有学生问：达摩面壁九年，所为何事？
禅师直接回答：因为失眠。
真是出人意表的答案，达摩面壁九年的坚韧，却因为这个不合常理的答案，搞得人既惊讶又啼笑皆非。
对于禅师来说，禅意在生活中的方方面面皆能体现。修行也并不是要一直艰苦修行，有禅心生活中便时刻有所悟有所得，就如上面的小故事所说，一行一动都有禅意所在。禅悟也不是非要严肃正经，有时候出其不意的思维方式，也有很好的效果。
二、
还有一个故事，比前面的更加直指人生本质！这个故事发生在唐朝：
说有一名丹霞禅师，在一日修行中，忽有一念，顿觉应上山修行感悟。禅师之念，一念而起便随念而动。于是即日启程往山而去。
丹霞禅师行到青要山，抬头望山，一片落叶落下到禅师脸上盖住了他的眼睛，禅师想道：“落叶遮眼，不见此山。”
觉缘不在此，便继续前行又行至白云山，遇一小童自山下打闹，那小童用石头掷树上的果子，前两下都没中，第三次将果子掷下。
禅师观之，深知需向前行。于是行至龙门香山，禅师想道：“小童掷果三次果落，我寻山三座此处必是我处，于是上山而去。
山上有一慧林寺，禅师便在此修行。院主甚是乐意，以礼相待，奉丹霞禅师上座。修行数月，到严冬之时，天降大雪封山，为取暖寺中柴火燃尽，院主问禅师该如何，禅师：“木可成柴亦成家俱，柴可燃家俱亦可。”
院主便让僧人拆掉寺中木凳木床等器具焚烧。又过三日，家具已焚烧完，院主便又问禅师该如何，禅师回道：“门窗可遮风亦可焚烧取暖。”
院主虽不悦，但是也照做了。又过三日，门窗也已焚烧完毕。院主又来问道该如何。禅师带院主来到佛像前说道：“佛像为木，劈佛而烧即可。”
院主大怒，斥责道：“你这邪僧，开始叫我焚烧家具，焚烧也就罢了，后叫我焚烧门窗，我也听了你的，现竟叫我焚烧佛像，你就不怕佛祖怪罪吗？”禅师未言，举起斧子便朝佛像劈了下去，开始焚烧……
