一,生死关原文
庄子曰:古之真人不知悦生,不知恶死。其出不欣,其入不距。翛翛然而来而已矣。
至圣云:朝闻道,夕死可矣。悟真后序曰:此道至妙至微,世人根性迷钝,执其有身而恶死悦生,卒难了悟。
此皆言不论学道修道,不可有贪生怕死之心也。夫人生而有身,原是四大假合,无中生有,结此幻形。
乃天地之委物,有生必有死,有成必有败,岂是真正不坏之物乎?既是有坏,则生死亦属於假。祖师教人了生死者,使其齐一生死,至於无生无死而后矣。庄子所谓摄精神而长生,忘精神而无生。然则长生之道,犹非了性了命之极功,必至忘生无生,不生不灭,方是了的生死,而出乎生死造化之外矣。
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盖天地能役有形,不能役无形;能役有气,不能役无气;能役有心,不能役无心。无心则无气,无气则无形。无心於生死,而生死不能累,几於道矣。世之糊涂学人,妄想成道者,皆由怕死也。怕死即有求生之心。既有求生之心,或怕饿死,或怕冻死,或怕疾病而死,或怕夭折而死。或登大山,怕有狼虎来伤;或入茂林,怕有蟒蚺采咬;或宿古坛,怕有鬼魅来侵。
贪生怕死之心,存于宥密之中,惊悸不安。形虽存而心先丧,生气之苗已败,死气之根已栽。石固不化,柴草堆胸,机谋乱出,神头鬼面,千邪百怪,纷纷扰扰,削磨精神。真者俱失,假者皆发,日损夜伤,不死岂能之乎?
吾劝真心学道者,速将生死关口打通,将生死二字,置於度外。未死先学死虽生不知生。生也由他,死也由他,饿死也由他,冻死也由他,狼虎来伤也由他,蟒蛇来咬也由他,鬼魅来侵也由他,即遇水火之灾也由他,即遭刀兵之害也由他,即生疾病而死也由他。
犹如死人,不识不知,任凭天断。只有道之一字,常褂胸前。始始终终,久而不忘。祖师暗中护佑,不肯教真正学人苦坏。否则,贪生怕死,推前缩后,即此一关,紧锁牢封,寸步难移,妄想明道,难矣。
二,原文大意
庄子说:古代的真人不会喜欢生,也不会厌恶死。他们出世时并不欣喜,入世时也不抗拒。他们自由自在地来来去去。
至圣孔子说:早上听到了大道,晚上死去也无憾了。
悟真篇的后序中说:这大道极其微妙,世人根性愚钝,执着于肉身而害怕死亡、喜欢生存,很难真正觉悟。
这些话都在说,不论是学习大道还是修炼大道,都不能有贪生怕死的心态。人生而有身,原本是由地、水、火、风四种元素暂时结合而成,从无中生出,形成了这个虚幻的身体。它是天地赋予的物质,有生必有死,有成必有败,哪里是真正永恒不变的东西呢?
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既然有坏,那么生死也就属于虚幻。祖师教导人们了生死,就是要让他们看透生死,达到无生无死的境界。庄子所说的“摄精神而长生,忘精神而无生”,意思是即使长生也不是最终的目的,最终要达到忘却生死、不生不灭的境界,才算真正了生死,超脱生死轮回。
天地能支配有形的物质,但不能支配无形的;能支配有气的,但不能支配无气的;能支配有心的,但不能支配无心的。无心就没有气,无气就没有形。对生死无动于衷,生死就无法束缚你,这就接近于大道了。
世上的糊涂学者,妄想成道的人,都是因为怕死。怕死就意味着有求生的念头。有了求生的念头,可能会怕饿死,怕冻死,怕生病而死,怕早死。或者登上大山,怕有狼虎来伤害;或者进入茂密的森林,怕有蟒蛇来咬;或者住在古老的祭坛,怕有鬼魅来侵犯。这种贪生怕死的念头藏在心中,让人惊恐不安。
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身体虽然还在,但心已经死了,生机已经衰败,死气已经滋生。石头固然不会变化,但心里堆满了柴草,想法混乱,各种邪念纷至沓来,消耗精神。真正的东西都失去了,虚假的东西都出现了,日损夜伤,不死才怪呢?
我劝真心学道的人,尽快打通生死这一关,把生死二字放在脑后。未死先学会面对死亡,即使活着也不知道什么是生。生由它去,死由它去,饿死由它去,冻死由它去,狼虎来伤害由它去,蟒蛇来咬由它去,鬼魅来侵犯由它去,遇到水火之灾由它去,遭遇刀兵之祸由它去,生病而死由它去。就像一个死人,无知无觉,任凭天意。
只有“道”这个词,常常挂在心上。从头到尾,始终不忘。祖师在暗中保护,不会让真正的学人受苦。否则,贪生怕死,瞻前顾后,这一关就紧紧锁住了,寸步难行,妄想明道,太难了。
三, 本节考点
1. 放下生死,才能真正修行:“未死先学死,虽生不知生。” 这句话强调了放下生死的重要性。只有真正放下对生死的执着,才能达到更高的修行境界。生死的焦虑会阻碍修行的进程,使人无法专心致志。
2. 无心无欲,才能超脱生死:“无心则无气,无气则无形。无心于生死,而生死不能累。” 这句话指出,无心无欲是超脱生死的关键。只有心中无欲无求,才能不受生死的束缚,达到更高的境界。
3. 真实与虚幻的区分:“人生而有身,原是四大假合,无中生有,结此幻形。” 这句话提醒我们,肉身是虚幻的,不应过于执着。真正的修行是要超越肉身,达到精神上的解脱。
4. 贪生怕死的危害:“贪生怕死之心,存于宥密之中,惊悸不安。” 这句话揭示了贪生怕死的负面效果。内心的恐惧和不安会消耗精神,阻碍修行的进步。
5. 坚定信念,顺其自然:“只有道之一字,常挂胸前。始始终终,久而不忘。” 这句话强调了坚定信念的重要性。只有将“道”牢记在心,才能在修行中坚持不懈,顺其自然地走向成功。
6. 祖师的护佑:“祖师暗中护佑,不肯教真正学人苦坏。” 这句话表达了对祖师的信任。真正的学人会得到祖师的保护和指引,不会在修行中受到不必要的苦难。
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四, 重点句子讲解
“未死先学死,虽生不知生。” 这句话深刻地揭示了修行中放下生死的重要性。它告诉我们,真正的修行者应该在活着的时候就学会面对死亡,放下对生命的执着。只有这样,才能达到超脱生死的境界。这句话不仅是一种修行的态度,也是一种生活的智慧,帮助我们在面对生活中的种种挑战时,保持一颗平静和淡然的心。
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