民国两军阀不比打仗却比佛法，法术定输赢，更有刘湘神仙治军

自古打仗靠的军事谋略和作战勇气，更靠军队的作战实力。但在民国那个风云时代，对于多如牛毛、三五年就换一茬的大大小小军阀来说，仗是打得没完没了，打仗方式更是让人意想不到。

这些军阀不光靠实力和谋略，在用枪用炮、用钱用粮都分不出胜负的情况下，他们有时会突发奇想，想出一些令人大跌眼镜的打仗方式，例如比斗佛法。

20世纪初的湖南，是个南北冲突的四战之地，大大小小的军阀有十几个，其中势力最强的军阀是湖南督军赵恒惕。虽然如此，但却没有一个军阀把他放在眼里，而威胁最大的是保定军校出身的军阀唐生智。

自从吴佩孚北上撤出湖南之后，唐生智就大量招兵买马扩充实力，逐渐占据了小半个湖南，隐然有取赵恒惕而代之的势头。因此，赵恒惕非常着急，但他又没有胆量撤了唐生智的职务或直接派兵去打。

最后，他想出自认为非常绝妙的一招，就是花重金从康边请来了白喇嘛，在长沙开大法会，一方面打着为全省人民祈福的名义收买人心，另一方面借此拉拢其他佞佛的军人，来打击唐生智。如果佛真的发了慈悲，让唐生智从此倒霉，那是再好不过。

得知消息的唐生智由于扩军已经耗尽了财力，请不起更大的活佛来跟赵恒惕对抗。但他也不会束手待毙。这时湘中佛教密宗居士顾伯叙给他出了一个主意，就是令全体官兵受戒，组成一支佛军，以此对抗赵恒惕。

于是，唐生智和顾伯叙两个人，一个营一个营地奔走，所到之处大置佛堂，全体官兵一律身披袈裟，合十顶礼由顾伯叙传戒。仪式完毕后，每个人发给“受戒证章”一枚。同时，由唐生智演讲佛法真义，其中最关键的佛性就是“忠义”。

结果，这群受戒后的武夫，凝聚力还硬是强了不少，在日后的竞争中，唐生智还真的占了上风。

湖南军阀出了一支唐生智的佛军，四川军阀也出了一支刘湘的神仙军。

在四川王刘湘的身边有一位军师，此人姓刘，名从云，人称刘神仙。当时刘湘的军政要事，都要通过过刘神仙乩盘来决定。说来也巧，也就知是什么原因，凡是刘神仙能成的事，八九不离十；说不成的，就得大费周章。

因此，刘湘对这个刘神仙非常信任，甚至让他直接插手军政事务，并且编练了一支“神军”归他指挥。

这支“神军”，有一个师的建制，士兵全部是道教徒组成，虽有枪炮，但是不练，练的是刀枪不入特技。在围攻川陕红军的时候，此人居然充当了刘湘的军事委员会的委员长，并统一指挥六路大军作战。

作战时，这支部队拿乩语当军令，出发要良辰，开仗要吉日，行军路线要按“行军大吉”的方向前进。结果，从不看军用地图的刘神仙却把部队引到了悬崖绝路上，六路围攻一败涂地。

最后这个刘神仙也只好灰溜溜地夹起乩盘走路。