蒋介石去往台湾时，带走了儒道释三位大师，他们后来结局如何？

蒋介石曾经坐拥百万大军，可是他却将这一手好牌彻底打烂，最终落得了个败退台湾的结局，三大战役结束之后，蒋介石的败势已经是板上钉钉的事了，为了给自己留条后路，他开始筹划起了退至台湾的事情。

他不仅从大陆带走了许多金银财宝、杰出将领，而且还带走了儒释道三位大师。

那蒋介石为何会在即将战败之时，专门将这三位大师带走，这三位大师到了台湾之后，生活得又怎么样呢？

危急时刻逃台湾

在淮海和平津战役中，蒋介石步步败退，眼看着自己手中的筹码越来越少，蒋介石也慌了起来。李宗仁和蒋介石原本还想凭借美国和苏联的支持，向共产党施压，让共产党接受他们所提的划江而治的办法。

熟读史书的毛主席深知任何一个南北割裂的朝代都是没有好下场的，所以他当时便拒绝了步步紧逼的国民党人，坚持要解放全国。

彼时，国民党军队已经在美国的支持下建立了相对完备的海陆空三军体系了，可是令蒋介石引以为傲的长江防线却还是尽数崩溃了。

当象征着国民党统治的总统府被顺利解放后，国民党高层也化作鸟兽散，四处溃逃了起来。

为了自保，蒋介石不得不开始规划起了自己的退路，在把金银财宝和亲信部下运到台湾的同时，蒋介石还特意给何应钦打了一个电话，让他把几名大师给送到台湾去。

蒋介石口中的这三位大师分别是儒家的大师、道家的大师和佛家的大师。

众所周知，儒学自古以来一直都是中国最主流的学说，而孔子也当之无愧地成为了大家心中的圣人的代表，蒋介石所带走的第一位大师就是孔子的第77代孙——孔德成。

孔子在古代文人心中一直占据着非常重要的地位，所以历代帝王也会特别照顾孔家后人，公元1055年，孔子的嫡系后裔得到了一个世袭罔替的爵位——衍圣公。

按理来说被封为衍圣公的都应该是孔子的嫡系子孙，可是孔德成却并非是孔家的嫡出儿子，他之所以能够承袭这个爵位，主要是因为他的父亲孔令贻没有嫡子去继承爵位。

孔令贻的正妻在过门后不久便离开了人世，原配妻子去世后，孔令贻又娶了第二任妻子。

虽说孔令贻第二任妻子为他生下了嫡长子，但可惜的是这个孩子在很小的时候就不幸去世了，所以说衍圣公的爵位就传给了他妾室的儿子，这个孩子就是孔德成。

孔德成的母亲怀孕的时候，孔令贻不幸离开了人世，他临终前还特意叮嘱北洋政府的总统徐世昌和已经禅位了的溥仪，让他们替自己好好看好这个孩子，并以嫡子的身份继承爵位。

世人是不会让已经传了30多代的衍生孙在孔德成这里断了代的，所以孔德成的母亲生子那天还出现了大军包围产房，保卫产妇的情况。

为了振兴儒学，徐世昌开始有意关照起了这位襁褓里的圣人，孔德成自打出生开始，就接受起了儒家教育。

儒家崇尚克己复礼，而复礼也就意味着孔承德必须要接受周边的人对他的参拜，在这样的环境下长大的孔德成一直都是极为高傲的，孔德成也想跟自己的祖辈一样振兴儒学，可是当时的社会却不允许他这么做。

辛亥革命和五四运动爆发之后，社会掀起了一股禁止读经，将孔庙改成新式学堂的风气，看到这样的局面，孔德成愤怒不已，说了许多反对的话语，他认为只有学习儒学、推广儒学才是正道。

在第一次国内革命战争时期，正处于少年时期的孔德成还在纸上写了许多污蔑革命分子的话，自命不凡的孔德成觉得自己就是凌霄中的神龙，他认为那些凡夫俗子根本就不懂他的志向。

就在孔德成郁郁寡欢的时候，蒋介石开始推崇起了尊孔活动，1934年2月，蒋介石为了加紧文化围剿，再次搬出了孔孟所提出的“礼仪廉耻”的说法，并要求人们以此为生活准则，规范自己的行为。

看到蒋介石的行为后，孔德成立即和蒋介石站到了一边，把他们的矛头指向了那些推崇新文化的人。

蒋介石与孔德成达成合作后，为孔德成的复孔之路提供了许多政策便利，而孔德成也在曲阜召开了效忠蒋家王朝的修谱代表大会。

孔德成与蒋介石的来往一直极为密切，1936年12月，孔德成结婚之时，蒋介石还送给了他一份厚礼，就连抗日战争期间，二人的联系也从未间断过。

1949年4月，孔德成接到了老朋友蒋介石的邀请，欣然去到了台湾。去到台湾后，他积极倡导儒学并当起了台湾大学中文系的教授。

孔德成在台湾大学的地位是很高的，就在2005年，孔德成还被授予了博士学位。

2008年10月20日，孔德成因为肺炎并发败血症和心功能衰退被送到了医院急救，虽说在医生的救治下，他恢复了生命迹象，但是他还是于同年10月28日不幸离开了人世，结束了他坎坷又传奇的一生。

道家大师传教义

除了这位儒家大师之外，蒋介石还带走了道教的第63代天师张恩溥。

张恩溥于光绪30年出生，他是天师道第62代天师张元旭的长子，他从小就饱读五经，熟读道教经典，家里的人看到他的表现，一直都是极为欣慰的。

1924年，他正式嗣掌天师道的玉印法剑，成为了第63代天师，为了将天师道发扬光大，他曾经在上海和苏州一带进行过道教的教务活动。

抗日战争爆发后，他为了躲避战乱，退隐于龙虎山，开始研读起了道家经典，一直到抗日战争结束后，他才重新回归了大众的视野。

1946年冬天，他在上海提出了成立上海市道教会的倡议，他很快就得到了时任上海民政局局长张晓松的政治帮助。

1947年张恩溥又推出了一系列复兴道教的计划，但是因为当时正值解放战争，所以他的这些计划并没有按照预期实行，张恩溥在政治上一直都是非常亲近国民党的，就在上世纪40年代末，他还被国民党政府授予了第20军副军长的头衔。

1949年，大陆解放，张恩溥便欣然接受了蒋介石的邀请，跟着他们一起逃到了台湾，去到台湾后，他去到了台北市的大龙峒觉修宫，从事教务规划活动。

1950年，他在台北创建了台湾省的道教会，并以理事长的身份开始开展起了教务活动。

1964年夏天，他率团访问了马来西亚、新加坡等国宣传道教教义，1969年春天，他率团去到了菲律宾进行访问。

同年12月25日，他因病在台北离开了人世，虽然说他一直都在追随国民党政府，但是他去世前却叮嘱后人说一定要重振天师府，他期待祖国能够尽早统一。

控制政治梦破灭

除了这两位大师之外，他还带走了佛家的大师，藏传佛教的章嘉呼图克图。

藏传佛教起源于松赞干布时期，彼时，尼泊尔的尺尊公主入藏的时候带去了印度佛教。

大唐的文成公主带去了汉传佛教，当地人把两种教派和当地的吐蕃宗教融合为一，形成了如今的藏传佛教。

章嘉呼图克图是内蒙古最大的转世活佛，章嘉呼图克图的第一世生于印度，第二世、第三世和第四世的转世都在印度，而第五世以后则转世到了西藏和青海一带。从十三世转世之后，人们便将其转世改称为了章嘉活佛。

章嘉活佛主要在内蒙古一带生活，到了明朝永乐年间，中央放松了对佛教的戒律，蒙古出现了建造喇嘛庙的高潮，康熙皇帝亲政后，花了很多时间解决北部边疆问题，为了维护清朝和平，康熙率文武百官在多伦诺尔草原组织了多伦诺尔会盟。

康熙在这次会盟中龙颜大悦，亲发圣旨，在多伦诺尔建了一座寺庙，而章嘉活佛就成为了寺庙住持。

章嘉活佛很快就成为了人们心中的精神领袖，而由他负责主持的汇宗寺也成为了整个蒙古的精神思想中心。

随着章嘉活佛在内蒙古的影响力越来越大，大清王朝的帝王也开始重视起了他，并将他封为了大国师，每一世的章嘉活佛都能够得到清朝的尊崇。

蒋介石之所以会在败退台湾之际，把章嘉活佛给带走，就是因为他想挟天子而令诸侯，他认为他可以凭借章嘉活佛来干涉蒙古和西藏地区的政治事务。

由于西藏地区位于我国国界线附近，所以当时有很多人都想以西藏为缺口，从广阔的中国土地上分一杯羹，而蒋介石所打的也是这个主意，他想做的就是不遗余力的“报仇”。

蒋介石原本还以为有了章嘉活佛这张王牌，他便可以在西藏地区呼风唤雨了，但是事实却并未如他所想的一般发展。

自从内蒙古成立自治区以后，人民群众就对活佛和宗教的信仰进入了一个新的时代，这些人仍旧信奉部分教义，且他们也仍旧觉得章嘉活佛十分重要，但是那时的他们已经不再把活佛当作自己的精神领袖了。

新中国成立之后，西藏人民也很快就迎来了解放，西藏地区由宗教掌权的时代也早就已经一去不复返了，虽说蒋介石对此事很不甘心，但是他却没有办法改变这一切。

失去了用武之地的章嘉活佛到达台湾之后，就开始潜心研究起了佛法，并在1952年被推举为了中国佛教协会的理事长。

其实章嘉活佛之所以会选择蒋介石，主要是因为那时的时局太紧张了，清朝灭亡之后，章嘉活佛便失去了领导者，陷入了一个困境。

他为了发展藏传佛教，也为了维持他在蒙藏地区的地位，投靠了北洋军阀袁世凯。

袁世凯本来就有复辟的野心，所以他对章嘉活佛的投诚也是非常看重的，但是没过多久，袁世凯就因为种种原因失掉了手中的实权。

后来，国民党政府的势力日益强盛，章嘉活佛便与国民政府合作了起来。

他原本还以为得到当权者的政治支持，他就可以扩大深化藏传佛教的影响力了，但是可惜的是，蒋介石根本就没有全力帮他的意思，也无法给他他想要的结果。

值得一提的是，身为第七世的章嘉活佛，他并没有愧对自己的身份，他一生潜心研究佛教，留下了许多传世之作，而且还在1952年时，带领台湾教众去到了日本参加世界佛教大会，为藏传佛教的传播做出了极为重要的贡献。

1957年时，第七世章嘉活佛在台北圆寂，由于他临去世的时候曾留下过遗言，说生生世世不再转世了，所以章嘉呼图克图转世到这一代便断了。

蒋介石之所以会把儒释道三家的大师给带到台湾去，所打的什么心思自然是不言而喻的。

除了这些在中国拥有极高声望的大师们，他还带去了许多文学大师，到了台湾之后，蒋介石又开始重新推行起了三民主义，并进行了一系列文化方面的改革。

蒋介石之所以会进行这些改革，之所以会带走这些大师，并非是因为他有惜才之心，发展文化之心，而是因为他想通过文化、宗教来达到政治目的。

虽说文化、宗教自古以来都和政治密不可分，但是想通过宗教的方式，来实现自己的目的，满足自己的欲望，蒋介石的这个算盘算是打错了。

就是因为他处处都在算计，一直都想要专制，所以他才失去了民心。

正所谓民为贵，君为轻，社稷次之，自古以来，从来都是得民心者得天下的，只有真心实意为人民服务，才能被人民信服。

如果蒋介石早一点明白这个道理，或许他的百万大军最后就不会落得那样的结局了，而儒释道那三位大师也因为他们的选择而落得了个遗憾的结局，实在是令人唏嘘不已。

参考资料

第六十三代天师张恩溥

?来源：道教之音整理

最大的转世活佛：章嘉呼图克图

孔德成传(1920——1949年)_乔睢