牛津教授项飙:
教育系统正在生产大批
陪跑、韭菜、炮灰
文 | 雾满拦江
讨论一篇采访文章:
《牛津教授项飙:教育系统正在生产大批陪跑、韭菜、炮灰,顶部的华丽光环全靠底层的生命力烘托》
文章很长,很抽象,很哲学。
描述的场景很悲惨。
采访文章讲的是现代教育体制,对可怜学生的摧残。
以及学生的愤怒。
文章中,项飙教授讲了件事儿,有个学生质问他:我们学生为什么不拿工资?
这个问题提得好。
打工上班都有钱拿,为什么学生没有工资?
为什么?
什么叫“工资”。
工资是你工作的报酬。
所有领工资的,都是给别人做任务。
你在家里炒个菜,没人给你工资。
但你在餐馆炒菜,职业厨师,就理直气壮向老板伸手要钱。
你在家里蹲洗手间,没人给钱。
但你在单位洗手间摸鱼,就理直气壮拿“全勤奖”。
所以,当一个学生说,他应该领工资时,意思是——他在替别人学习。
替别人学习,是和平环境下年轻人普遍的“共识”。
尽管学校老师声嘶力竭喊叫:孩子们,你们不是替别人学习,是给你们自己学,给你们自己学……
但老师喊破天,学生也不信。
因为学生真的不是给自己学。
真的不是。
说学生读书,不是给自己学,意思是说:
——现代年轻人,还没有找到自我。
发达国家有个情况,有些年轻人高中毕业,先不读大学,而是周游世界,寻找自我。
什么叫“寻找自我”?
——就是找到自己此生最热爱的事业,找到自己的人生目标。
比如有个孩子,准备考哈佛,可是他还没有“找到自我”,处于昏噩状态,就算入读哈佛,也不明白为啥要学习。
于是他干脆背个小包裹,满世界游走,危邦不入,乱邦不居,哪儿安全就在哪转悠。
可能他在瞎转悠之时,突然被人摁住脖子,用门夹了他的头。
这时候的他,有可能突然对门产生浓厚兴趣:门是为什么?人类是何时发明的门?为什么门会夹头?
这些奇怪问题,构成他的人生目标。
此后他入读高校,闷头在图书馆研究:古罗马的门,古中国的门,古埃及的门,通过未来世界的门……很快他成为门学大师,全世界任何地方对门有需求,都得来找他,他就可以靠门吃饭。
也有可能他会突然对猪产生兴趣:猪是什么?猪是什么物种进化来的?为什么会进化成猪?猪的下一步会进化成什么生物?
你带着猪的疑问入读高校,很快就会成为猪大师,此生靠猪吃饭。
——无论是门,还是猪,都意味人生目标的确定。
一旦有了人生目标,你就会围绕着这个目标不断行进。
你走过的路,留下的足迹,就构成了你的“自我”。
那么问题来了,如果一个孩子,读书几十年,始终没有人生目标,又该怎么办?
这种情况,就是现代教育背景下,多数学生的自然状态。
(04)
现代年轻人,为什么没有“自我”?
因为他们人生的路,已经“标准化”了。
一个孩子生下来,眼前就有这样一条路:
从幼稚园开始,专注学习,最优秀的成绩,不早恋不叛逆,考入最好的大学,读最热门的专业,毕业后领取最高的薪水,OK?
这条路,连瞎子都看得明白。
你也可以抬杠,不让孩子走这条路,让孩子学跳水,做第二个全红婵:
——然而全红婵,世上只有一个。
——而名校毕业领取高薪的孩子,却有很多很多。
所以,一个孩子生下来,不管他是生在东方还是西方,不管他是生在富国还是穷国,都会被纳入到这条赛道。
每个父母,都会把最优化的行进攻略,放到孩子面前。
必须按照攻略走。
稍有差池,万劫不覆。
孩子们就如一头头驴,被蒙着眼睛,从幼稚园一直向前牵,走过小学,初中,高中的狭窄走廊,进入大学跑马场。
然后孩子的眼罩才会被摘掉——终于自由了。
自由是自由了,可孩子完成这个进度的规则,是听话。
不听话,半路叛逆或早恋,你就走不到这一步。
遵循听话规则,从幼稚园开始,孩子默认这一切,都是为了父母和老师。
是给父母和老师做任务:
我听父母老师的话,好好学习,认真读书,不说刺激你们的话,不做让你们大发雷霆的事儿,自我阉割,引刀自宫,不恋爱——我为你们做了这么多,你们难道不应该付钱吗?
这就是现代教育的结果。
太完美。
所以偏离了初心。
(05)
如何让孩子找到自我呢?
只要家长和学校,引导孩子找到终生热爱的事业,就OK。
OK固然是OK,但这个引导,是身教。
而非言传。
言传就是不停的说:孩子,你要找到自我,要找到自己人生热爱的事业……找到自我……自我……我……
你这样说没有用。
因为这段话太抽象,孩子根本听不懂。
听不懂,他就无法“执行”。
你必须自己做出来,给孩子示范,让孩子模仿。
所谓你必须自己做出来,就是天下父母和老师,必须要有个一生挚爱的事业。
你可能热爱制作蝴蝶标本,或是热爱读书,热爱音乐歌舞,你的热爱必须是建设性的,丰富心灵而不是一塌糊涂。
当你有了一生挚爱,孩子的人生目标很容易确立。
但如果你本人昏昏噩噩,糊里糊涂,游手好闲好吃懒坐,却想让孩子获得人生目标,这事儿的难度,就有点大。
(*本文配图来自网络)
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