《诗经·邶风·凯风》：母爱如诗，孝心永驻，传承千年的孝亲诗！

《诗经·邶风·凯风》作为《诗经》中的一篇佳作，深情地描绘了儿子对母亲的感恩与自责。这首诗歌通过自然界中常见的凯风、棘树、寒泉、黄鸟等意象，表达了诗人深沉的情感，展现了母爱的伟大与无私，同时也体现了古代孝道文化的内涵。

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

《凯风》全诗共四章。

第一章以“凯风自南”起兴。凯风，又叫做夏风、南风，比较温暖，长养万物。《毛传》中说：“南风谓之凯风，乐夏之长养。”圈《郑笺》中表示：“凯风喻宽仁之母，棘犹七子。”棘心，是小枣树的芯，是生命发展的起源和开端，在诗中喻指七子。用棘木难长养，凯风吹拂，来比七子较难抚养，慈母抚养使之成长，其中的劬劳不言而喻。

诗篇以“凯风自南，吹彼棘心”起兴， 将和煦的南风比喻为母亲温柔的教导，而棘心则象征着儿女在成长过程中所面临的种种困难与挑战。母亲如同那温暖的南风，无论儿女面临何种困境，总是给予最温柔的呵护与支持，帮助儿女茁壮成长。这种比喻不仅生动形象，而且富有诗意，让人感受到母爱如同春风化雨般的细腻与温暖。

第二章诗人说“母氏圣善，我无令人”，从内在品质上突出了母亲的形象，然而我们却没有母亲那样高尚的品德。从第一章中的“吹彼棘心”到第二章中的“吹彼棘薪”，说明正是有母亲的高尚品行才有了七子的成长。然而所吹之棘仅为薪，并非美材，就好像是在告诉我们母亲养育我们七子长大成人，可见其圣善之德，然而我七子无令善之人，不能安慰母亲的心。第二章所表达的是母亲对七子的爱。

第三章“爰有寒泉，在浚之下”，以寒泉之水可以灌溉田苗来比喻母亲养育子女。寒泉在浚之下，有寒泉的围绕，浚城才会有幸福的生活，这就像是在说因为有了母亲的辛苦养育，才有了子女的成长，进而肯定了母爱的伟大。这一章的另一层意思是在表达母亲未得到七子的报答因而像是寒泉，也一语双关地表达了七子的愧疚之情。他意识到，尽管母亲付出了如此多的辛劳与关爱，自己却仍未能达到母亲的期望，成为她心中的骄傲。这种自责与反思，不仅体现了诗人对母亲的深深愧疚，也展现了他追求进步、不断完善自我的决心。

第四章“今有子七人，皆莫能慰母之心，使有去嫁之志。言母之欲嫁，由颜色不悦、辞令不顺故也。” 尽管母亲有七子，但却都不能安慰母亲的心，以至母亲想要改嫁。诗人以“爰有寒泉？在浚之下”起兴，引出对母亲深深的思念与感激之情。寒泉虽深，却不如母亲的恩情深厚；黄鸟鸣叫虽悦耳，却不及母亲的慈爱动听。这两句通过对比手法，更加突出了母爱的无私与伟大，同时也表达了诗人对母亲深深的依恋与感激。

父母之深恩，穷劫难报偿！

《诗经》中有两首最著名的孝亲诗，即《凯风》和《蓼莪》。

历代公认《凯风》是一首孝感天地的诗，是一首千百年来人们念亲、思亲时的倾诉诗、遣怀诗。

诗的语言至简至朴，诗的意境却至广至深。整首诗歌情感真挚，意境深远，通过自然界中常见的意象，表达了诗人对母亲的感恩、敬爱以及自责与反思的复杂情感。这不仅是对母爱的颂扬，更是对古代孝道文化的传承与弘扬。

同时，诗歌也启示我们，要珍惜母亲的付出，用实际行动去回报她的养育之恩，让孝心永驻心间。