河南
有一天，庞蕴居士一家人在一起围着火炉烤火，庞居士突然感叹道：“修行悟道真是太难了，就好像是要把十石的芝麻摊在树上。” 妻子庞婆听了就说道：“修行悟道真是太容易了，就连百草的头上都显示着祖师的心印呢。” 女儿灵照也接着说道：“这件事啊，既不难，也不易，只是饿了就吃饭，困了就睡觉。”
活在每个当下 摆脱思维束缚 形上心体当下自觉
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成？
究竟的大道若在言语里，则应该一句话就能清楚无误的表达出来，然后就再也不会变更，又怎么会古人今人说了这么多还是没完没了呢？须知：究竟的大道决定不在言语里，只是借助言语来显露此事，启发引导众生与道相契。(一切经教文字、祖师开示语录，最多只是指向实相的手指，非实相本身。手指只是暂时的工具，故不要去执着手指，而要顺着手指所指向的方向，去认出自己的本来面目)
学必开悟 悟门不开 无以致学
学僧问禅师：“师父，以我的资质，开悟需要多久呢？”
禅师说：“十年。”
学僧又问：“如果我努力苦修呢？”
禅师说：“二十年。”
学僧很是疑惑，于是又问：
“那如果我不眠不休，只为禅修，那需要多久呢？”
禅师说：“那样的话，你将永无开悟之日。”
学僧惊讶地问道：“为什么？”
禅师说：“如果你只在意禅修的结果，又怎么能有时间，关注自己呢？”
学僧：“难道不用功可以开悟吗？”
禅师：“修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。”
学僧终于领悟。
苦行非道 努力无用
着力即差 着境即输
禅性无住 禅性无生
虚无为体 隐现为用
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