“髻盘云成两道齐,珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺,叉子平分燕尾低。”
清朝女子的头型,相比大家也都不陌生,头顶“如意冠”,也称“一字头”,在上面缀满了鲜花和银饰,奢华而高贵。
但由于都是用自己头发编缠而成,因此重量不轻,并且不承重,而且费时费力,还要时刻保持仪态端正,所以用这种发饰的一般也就是宫中后妃或是达官显贵家的贵妇等。
民间的女子很少有这种打扮,除了重大节日或是婚丧嫁娶外,一般都是梳比较舒服的家常发型。
而清朝的男子发型,则是一条长长的鞭子,并且额前还被剃了头发,这种头型俗称“金钱鼠尾”发饰。
但这很显然不是汉人的传统,古语有云:“身体发肤,受之父母,不敢毁之,孝之始也。”可见古人对于身上的任何部位都是很看重的,那清朝又是怎么把满族文化传统普及到全国的呢?
顺治元年,清兵入关,除了肃清前朝余孽之外,也在不断加强新政的统治。
清朝是一个以满族为尊的朝代,汉人的地位很显然是比不上满族人的。因此在各个方面都要做出退让和改变,而最明显的的改革,就是对发型和服饰的变化。
其实在清朝建立之初,满族和汉族可以说是保持在一个微妙的平衡点,谁也不插手对方的行为习惯,彼此也都相安无事。但在风云波动的朝堂上,人心诡谲,想趋炎附势怕马屁的人自然也不少。
不巧,孙之獬就是其中一员,并且他也是推动这场外形变革的“大功臣”。
孙之獬本是汉人,上朝时穿的也一直都是汉服,但突然有一天,满族那一队的大臣发现自己队伍里怎么多了一个人,定睛一看,这不是孙大人嘛?怎么跑我们满族官员的队伍里了?
而对面的汉人官员也是一脸震惊的看着发型和衣着都变了的孙之獬,对他卖乖讨好的行为极为唾弃。但孙之獬可不管这些,他此番用意就是想打入满洲贵族的队伍中去,因此才在一夜之间改头换衣,甚至下令让自己府中的家眷和下人也都改成了满族人的发型服饰。
但接下来的情况却让他感到又气又无奈。只因满洲贵族的官员早就是抱成一团的小团体了,忽然来了个汉人要投靠他们,他们自然是很看不起他的,排外性就比较强,孙之獬怎么也融入不进去。
既然新的进不去,那就只能回到原来的队伍里了。但汉族官员则是对他趋炎附势的行为嗤之以鼻,也都很默契的排斥他的回归。
一时之间,孙之獬在朝中的地位就非常尴尬起来,一气之下,就上书奏秉了多尔衮,并且还说了一个冠冕堂皇的理由:“陛下平定中国,万事鼎新。而衣冠束发之制,独存汉旧。此乃陛下从中国,非中国从陛下也。”
多尔衮一听,觉得他说的有道理,既然要稳固清朝政权,维护满洲贵族的统治地位,那文化的统一也是必不可少的。随即便下令全国强制实行“剃发令”,并要求十天之内,都要改装完成,违令者,杀无赦。
清朝时期的辫子,并不全都是我们日常在电视上看到的那样,我们看到的,是经过演变之后的最终版。而“辫子”的演变过程,一共经历了三个阶段。
第一阶段,也是最初的满洲贵族入关后,最原始的发饰“金钱鼠尾”辫。它最大的特点便是头顶四周全部剃光,只留一簇又细又长的,像是老鼠尾巴一样的辫子在头顶的中央。
满人信仰萨满教,认为头顶是最接近天的地方,是灵魂的栖息地,头顶留辫子是一件非常神圣的事情。
第二阶段,也是由“金钱鼠尾”辫演变而成的“猪尾辫”,其实就是头发长多了以后,把原来只有铜钱面积大小的辫子,改成了巴掌大小的辫子。
第三阶段,也是演变的最终版本“蛇尾辫”。“蛇尾辫”其保留了大部分的头发,只把额前的一块剃光了,并且这一次头型也是最能让汉人接受的一版,外型也是较前两次美观了不少。
但辫子虽然美观了,但其是卫生问题,却仍未得到解决。
清朝的辫子非常的长,拆卸和编织都是尤为的费时费力,当时的普通百姓每天为了生机四处奔波,温饱都成问题了,对于外观那更是其次中的其次了。
因此他们的辫子可能一年甚至几年也不会洗一次,头发纠结到了一起,附着一层厚厚的油脂,里面的霉菌和虫卵多不胜数,头屑也是成群的往下掉。
据说当时一个英国女子对中国文化很是好奇和向往,曾到中国游历过一段时间。
她刚下船,便看到码头到处都是露着油光锃亮的额头,缠着长长的辫子的男子。走过他们时,能闻到一股浓浓的头油的臭味飘来。
更是在吃饭的时候亲眼目睹了一名男子把盘起来的头发放开,从上面掉下来的白屑多如雪花,散发出来的恶臭也令她顿时倒了胃口,看着面前餐盘里的美食,想到这也是一个如此之人做出来的,便感到几欲作呕,难以下咽。
但其实并不是所有清朝的男子都是如此邋遢的形象,对于那些有钱有闲的富家权贵,那么外表当然也是尤为注重的。
他们会有专人来为他们清洗和编梳头发,基本隔几天就会清洗一次,还会擦上香料。因此对于权贵人士,他们身上是肯定不会带有恶臭等味道了。
朝代的更迭交替,时代的演变,都少不了文化的传承和发展。无论是古人的文化,还是现代的思想,都是要取其精华,披沙拣金,保留下对社会和人类发展有益的文化传统,而不是一味包容收纳。
在辛亥革命时期,就有先进思想者提倡革新除旧,摒弃陋习,剪掉多余的长鞭,解放妇女的双脚,这便是时代的进步,思想的取精。
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