从小到大,身边人都给我们灌输这一种观念——你要大方点。
读书的时候,老师劝我们大方点,哪怕吃点亏,也不要计较;工作的时候,领导、同事劝我们大方点,哪怕背黑锅,也不要抱怨;
借钱的时候,别人劝我们大方点,帮助别人,积德行善;等到还钱的期限,别人拖着不还钱,还劝我们大方点,不要为了这些钱计较太多。
通过这些事儿,我们可以看出一点端倪:别人劝我们大方,就是为了他们可以更好地占便宜,通过损害我们的利益,而满足他们的利益。
这就是王朔所说的:“坏人使劲教你学好,就是为了让他们更好地使坏”。
人到中年,大方有害。在这些方面小气点,有利于自己和家庭。
一、尽量AA,避免死要面子活受罪。
出门在外,跟亲戚、朋友、同学聚会,总有人会在别人面前装大尾巴狼,帮别人的消费买单,一副“阔绰”的模样。
比如说一起吃饭,消费了几千上万块。有些人月入几千,却为了得到别人的面子,而死要面子活受罪,咬紧牙关去买单,哪怕事后啃馒头也不在乎。
对于这种死要面子活受罪的装阔行为,我很不理解,明明就是工薪阶层,为什么非要装大尾巴狼呢?
后来我得出了一个答案,因为他们虚荣心爆棚。越是没钱,越是没本事,越是希望得到别人的尊重、敬佩,越会选择死要面子活受罪。
死要面子活受罪之后,究竟得到了什么?什么都没有得到。别人内心会想,这只是一个冤大头,下一次依旧要坑他。
人到中年,要多想想自己的家庭,没必要帮别人买单。不论是聚会吃饭,还是其他消费,AA就好,只对自己负责。
二、别人来借钱,求帮助,要是不愿意,就拒绝。
我发现,绝大多数人都缺乏“拒绝”的勇气。
别人恳求我们帮忙,我们不敢拒绝,怕拂了别人面子,得罪别人,影响关系;别人上门借钱,我们不敢拒绝,怕给别人留下不好的印象,影响情分。
所有的“不敢”和“怕”,本质就是一种自我的心理束缚。是否帮助,是否借钱,这都是个人的选择,跟别人没有任何关系,怕他们干什么呢?
如果因为不帮忙,就毁了关系,说明这段关系也没啥维系的必要;如果因为不借钱,就相互怨恨,说明这情分是虚假的,也没有维系的必要。
所谓“人情归人情,钱财要分明”。大家有一定的情分、关系,但是,这些情分、关系不能成为道德绑架的手段。
有些忙,不愿意帮,那就及时拒绝;有些事儿,不愿意涉及,那就敬而远之;有些钱,不愿意借,那就坚定立场。反正,以自己的切身利益为先。
三、对自己没有好处的事儿,少干为妙。
太史公说过,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
天底下的每个人,都为了谋求利益而来,也为了谋求利益而往。在他们看来,能赚钱,有好处的事儿,才值得自己付出精力、时间去干。
假设,10个人里边,其中9个人都谋求利益,就你成为了异类,各种当冤大头,那你觉得,最后吃亏的,会是谁呢?
肯定是当了冤大头的自己。说得难听一点,在商业化的社会里边,老实人未必没有好报,但冤大头一定没有好报。
人,不要违背“趋利避害”的本性。试想,连富人都趋利避害,只做对自己的事业有好处的事儿,那我们这些普通人,为什么还要站在富人的对立面呢?
要相信富人的眼光和选择。富人深谙人性,知道如何发挥人性优势的一面。这一点,需要我们好好借鉴。
四、哪怕再有钱,也要闷声、低调、装穷。
有人提出过一个观点:富人都在谨小慎微装穷,而穷人都在糊里糊涂装富。
这就存在矛盾了,富人有钱,为什么他们还要装穷呢?穷人没钱,为什么他们还要装富呢?
富人有钱,这是现实,根本没必要装富。相反,他们还需要装穷,避免木秀于林,风必摧之。否则,就容易被人仇富。
穷人没钱,但他们希望得到别人的尊重,产生了严重的虚荣心,就会装有钱人,打肿脸充胖子。不过,由于他们本来就没钱,所以他们的装富,只会被人占小便宜。
如果你有点钱,那我劝你,未来几年一定要装穷。随着赚不到钱的人越来越多,如果还装得富有,就容易成为他们眼中的敌人。
闷声赚钱,闷声享受,低调过日子,在家吃好喝好,在外低调装穷,这才是符合世道人心的安身立命之道。
文/舒山有鹿
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