佛教故事：南朝公子不爱富贵，出家成为高僧，圆寂后手上长出符咒

南朝梁朝的时候，安徽亳州有个叫曹平的人，祖父曹亮宗曾经做到梁朝的给事中黄门侍郎，后来还官至卫尉卿，父亲曹蔼也做了直阁将军，到曹平这一代，显然是官宦世家了。

曹平从小就非常秀气聪慧，天性最为孝顺，虽然年纪小小，但对父母长辈从来没有半点忤逆。

可曹平十二岁那年，突然就铁了心要出家，那时候朝廷的皇帝也重佛理，官宦人家的子女多有出家的，曹平硬要出家，父母也就没有特别阻拦。

曹平在江陵的宝光寺出家，拜在当时的高僧明澄法师座下，师傅给他起的法号叫慧旷。

慧旷出家后，在宝光寺精进修行，恪守弟子之仪服侍师傅，经常贴身负责师傅的起居，也学到了很多的精深奥义。

明澄法师对这个弟子也很满意，尤其看到慧旷在阅览各种佛经时还能有自己的领悟，经常说他将来前途不可限量。

后来，明澄法师打发他离开湘江去往京城，慧旷到了建康之后就住在律行寺，听从彭城高僧的讲法。

几年之后，对于各种玄关大义已经触类旁通了。但慧旷还是不满足，继续到处去参学，先后跟随宗恺法师、准韵法师，慧旷虽然已经颇有名望，但还是能执弟子之礼，获得几位大师的真传。

这段时间里，慧旷先后受摄了大乘佛教的唯识论，以及金古经、光明经等典籍，对于佛学的造诣已经炉火纯青了，便和同学僧宗一起到了庐山定居，正式开始弘法。

慧旷和僧宗分别讲法，当时江陵太守、潘阳王、长沙王这些高官都对他执弟子之礼。再后来，慧旷离开庐山，先后到了湘州、郢州一带弘法讲学。

后来到了南陈至德元年，慧旷就想着回自己的老家去，到直到隋朝开皇三年才抵达，一路走来，随走随处讲法，成为隋朝境内有名的得道高僧。

几年之后，隋文帝下旨，请慧旷移居兴国寺担任主持，隐隐已经有太师的风范了。

后来隋炀帝即位，一开始也是尊贤礼尚，派了很多皇宫内侍去请慧旷进宫。

但慧旷走到江阳就说自己生病了，不愿再继续前进。隋炀帝也没有办法，便下了一道圣旨，封赏丹阳栖霞山寺给他，让他一边管理一边养病。

慧旷在栖霞寺大开法堂讲法，各地信徒闻风前往听讲，慧旷坐在高坛上款款而谈，无论新闻旧学都能如数家珍，但最后都能以禅学解释。

慧旷居住的禅房叫栖玄精舍，曾经是竟陵文宣王子良住过的地方，大禅师慧晓也曾在这里参禅，慧旷在这里的事业达到了巅峰。

再后来，慧旷年事已高，便带着三五个徒弟离开了栖霞寺，住到了山腰上一处水潭边，新建了一座烟霞阁住下。

隋炀帝大业九年，也就是公元614年的五月十六日，八十岁的慧旷在烟霞阁的禅房里安详圆寂。咽气的时候，右手弯曲两只手指，上面竟然长出来一道符咒。

五月二十日，栖霞寺的僧众们把慧旷安葬在西山，他的徒弟还专门树立了石碑，上面铭刻了慧旷一生的传奇。