济南大明湖公园的汇波楼南边,一路之隔,有一个藕神祠,祠内供奉的是被清代文人奉为藕神的“千古第一才女”李清照。
藕神祠有两个门,一个是大明湖东门往西,走到汇波楼北水门对面,有一个北向对开的木门,门框旁挂着写有“藕神祠”的木质牌子。另外一个是从南丰祠大门进入,一路往东直到尽头,就是藕神祠的南门了。
藕神祠院子不大,却颇为别致。院内有祠堂三楹,坐北朝南,前出厦,花隔扇,青砖青瓦,古朴端庄。
祠内供奉着一尊卷轴在握的宋代妇女装束的高2.8米的藕神彩塑,祠的东、北、西三面墙上绘有描绘藕神传奇故事的壁画,背景为大明湖的优美风光。两侧各有一位侍女,一位手持红荷,一位手持绿莲。
藕神祠门口有两副楹联,外侧对联“一盏寒泉荐秋菊,三更画船穿藕花”,内侧对联“是也非耶水中荷花仙子影,归去来兮宋代词宗才女魂”。正上方匾额为篆书“藕神祠”。
李清照被奉为藕神,还有一段历史,有的人知道,有的人不知道。
其实在移祀李清照之前,大明湖畔就有藕神祠,遗憾的是大家早已不知道原来藕神的身世和模样。
因为大明湖自古就盛产莲藕,莲藕又是深受济南当地民众喜爱的蔬菜,也是济南特色菜主打食材之一,于是也不知道哪一代湖民们建立了藕神祠,奉祀藕神,以感谢藕神的功德,同时祈望藕神给予更丰厚的恩赐。
到了清代中期,因为年代久远,原有的藕神祠早已荒废,神像缺失,始建年代也无处考究,藕神到底是谁也无记载。
直到清代道光年间,文人符兆纶和几位朋友在此聚会,当他们谈到祠内供奉的藕神不知所指时,便商量将藕神定为“李清照”。符兆纶在《明湖藕神祠移祀李易安居士记》中写道:“风日转清,烟波愈阔,绿荷万柄,荡漾水面,舟往来穿花中……此中疑有词女才人,呼之欲出也。湖侧旧有屋一楹,曰‘藕神祠’,不知所祀何神。神像久毁。同人以湖山佳丽,主持宜得其人,因以易安居士代之。”
从此,李清照逐渐被尊为藕神,并渐渐为众人所知。
此后藕神祠一直存在,直到民国时期,藕神祠又逐渐荒废并消失。现在的藕神祠是道光年间所建的曾公祠。1998年,大明湖公园翻修屋宇,就把这里设为了藕神祠,并循道光年间旧例,将李清照继续尊为藕神供奉。
李清照(1084年3月13日—约1155年),号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人,婉约词派代表。
李清照所作词,前期多写悠闲生活,后期悲叹身世,情调感伤。艺术上,善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。
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