江苏
《皈依杂谈》
文 / 宗舜法师
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问：那我们在家人应该怎么称呼？
佛经中常用优婆塞、优婆夷。所谓优婆塞，也叫乌波索迦、优波娑迦、伊蒲塞。意译为近事、近事男、近善男、信士、信男、清信士。即在家亲近奉事三宝、受持五戒之男居士。女居士称为优婆夷。上述的称呼都可以用。
出家人一般称在家人某某居士，比较正式时才用优婆塞、优婆夷。也有尊称在家人“菩萨”的，这里的菩萨是所谓名字菩萨，又称假名菩萨，据《菩萨璎珞本业经》卷下载，凡夫于佛菩萨之教法中，能生起一念信心而发菩提心者，即为十信位之菩萨。但这样的菩萨，不过是初发心者，仅有菩萨之名，仍需要经过修行、证悟才能达到菩萨之极果。《法华经》之常不轻菩萨礼拜一切众生，因为一切众生皆有佛性、终将成佛，称在家人为“菩萨”也合乎经义。
在中国常用“居士”一词，即居家修道者。印度的居士其实有两种，一种是有财的富豪，他们多为商人，是佛陀忠实的护法；另一种是学佛人。隋慧远《维摩义记》卷一末：“居士有二，一广积资产，居财之士名为居士；二在家修道，居家道士名为居士。”
所以我们自称某某居士、或者优婆塞某某、近事男某某、信士某某都是可以的。某某用法名则比较好，更符合归依或者受戒的身份简别。
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责编 | 妙 性
编辑 | 持 之
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