梅花欢喜漫天雪

汪建新

中国古典诗词中的咏雪诗句不计其数。从《诗经》的“今我来思，雨雪霏霏”，到唐代岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，到宋代王安石《送僧游天台》的“前程好景解吟否，密雪乱云减翠微”， 到明代高启《梅花》“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，到清代陈维崧《二日雪不止》“新年雪压客年雪，昨日风吹今日风”，历代诗人们吟咏不绝。诗人毛泽东也对雪情有独钟，反复吟诵。毛泽东融情于雪，或以雪写景，或以雪喻人，或以雪言志，是自然之雪，又是政治之雪；既承继了古诗，又超越了古人。

一、雪里行军情更迫

毛泽东走上革命道路之后，尤其是领兵打仗之后，冬雪就不仅仅是一道风景了，它变成一种特殊的甚至是十分恶劣的环境。毛泽东戎马倥偬，自然是什么样的气候条件都遭遇过，但在毛泽东的军旅诗词中，反映的最多的却是雪天。

1930年2月，在红四军从江西广昌向吉安的行军途中，天降大雪，毛泽东面对漫天风雪，诗兴大发，写下了激情洋溢的《减字木兰花·广昌路上》：

满天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。

这是一幅雄壮的雪里行军图。全词通篇四十四个字，写雪景的也只有两句共八个字，“漫天皆白”和“风雪迷漫”，真是大笔写意。漫天风雪中，红旗在飘扬，“漫天皆白”，脱口而出，直截了当，境界广阔。“漫天”形容风雪之大，寥廓天空，疾风卷雪，特别有空间感和立体感，不仅写出冰天雪地一片白的自然景象，同时也象征性地写出了白色政权四面包围的严峻形势。“雪里行军情更迫”中“情更迫”三个字，意在笔先，力透纸背。恶劣环境吓不倒英雄红军，红军顶风冒雪，精神更加振奋，完成任务的心情更加急迫，前进的步伐更加坚定。“此行何去？赣江风雪迷漫处”，一问一答，交待了红军的战略意向，但又没有具体指明。这样写不仅进一步渲染了气氛，而且给人以朦胧之感。而“命令昨颁，十万工农下吉安”，又让人从冰天雪地之中看到了革命队伍的强大阵势，这是多么雄伟和壮观的场面。

万里长征，艰苦卓绝，红军遭遇的雪异常猛烈。但在《七律·长征》中，毛泽东对雪的描写却非常简约，只有一句“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。岷山终年积雪，是长征途中最艰难的路段之一。“千里雪”，不仅是“千里雪”，而且是“千秋雪”，无疑又增加了百倍困难。而“更喜”和“尽开颜”，不仅豪迈表达了毛泽东藐视艰难险阻的大无畏气概，也生动刻画了英勇红军攻坚克难后的胜利喜悦。从“红军不怕远征难”到“更喜岷山千里雪”，深刻诠释了毛泽东“与天奋斗，其乐无穷!与地奋斗，其乐无穷!与人奋斗，其乐无穷!”的斗争精神与挑战性格。

二、倚天抽剑截玉龙

昆仑山是我国最大的山脉之一，主峰在新疆和西藏交界之处，分北、中、南三支扩展，东西长约2500公里，海拔6000米左右，山势高耸，雪峰林立。毛泽东在长征途中登上昆仑山的支脉岷山，远眺昆仑山。1935年10月，毛泽东以大手笔写成浪漫诗篇《念奴娇·昆仑》：

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

《念奴娇·昆仑》最早发表在1957年1月《诗刊》杂志的创刊号上。在“飞起玉龙三百万”一句末，曾有毛泽东写的自注：“前人所谓‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。”在毛泽东手书的一幅《念奴娇·昆仑》上，他也写了几句注解，与此有所不同，很值得一读：“宋人咏雪诗云：‘飞起玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪，积世不灭，白龙万千，纵横飞舞，并非败鳞残甲。夏日部分消溶，为害中国，好看不好吃，试为评之。”

该词题目虽未标明写雪，实则从头至尾写雪，刻画雪的形象，营造雪的意境。“飞起玉龙三百万”，以“玉龙”形容雪山，冰雪覆盖，曲折蜿蜒，是如此生动，如此雄奇。“搅得周天寒彻”，使天上人间都变得冰冷刺骨。“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”，进一步写出高寒多雪的严重恶果。“千秋功罪，谁人曾与评说？”昆仑山是长江黄河的发源地，对中华文明的起源和发展功不可没。但它“夏日部分消溶，为害中国”，这是毛泽东评述昆仑山之雪的根本出发点。

不管是功是过，毛泽东不是从个人偏好或审美情趣来评说的，而着眼于国计民生。如果不是思想感情与人民大众心心相印、息息相关，怎么可能把如此博大的心胸和如此奇特的想象联系在一起呢？毛泽东关注对昆仑山之雪的负面影响，本质上是对中华民族和全人类共同命运的关注。正因为如此，他在词的下阕要评说昆仑，并且要剑劈昆仑。“而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪”，完全是不容争辩的命令语气，这既是改造大自然的决心，也是改造旧中国的壮志。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”毛泽东驰骋想象，以力拔山兮气盖世的胆力倚天抽剑，把昆仑山截为三段。“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，把经过改造的有利无害的昆仑山，分别赠送给包括日本人民在内的世界各国人民，这是何等博大的胸襟!这是对“大爱无疆”的最好诠释!结尾“太平世界，环球同此凉热”，充分突显中国共产党人谋求天下太平、和谐相处的宏大抱负。

毛泽东是一个彻底的唯物主义者，他对昆仑山的功过是非进行评论，既有现实主义的真实描写，又有浪漫主义的极度夸张，还有象征主义的表现手法。毛泽东的胸怀不仅容纳了祖国河山，而且包括了整个世界，气魄之大，可谓穷尽八荒，涵盖寰宇。因而《念奴娇·昆仑》具有厚重的历史感，广博的思想性和雄奇的想象力。

三、雄视千古咏雪词

1936年2月，毛泽东率领红军东征，到达陕西省清涧县高杰村附近的袁家沟。当时，整个西北高原冰雪覆盖，雄伟壮丽，而冰冻了的黄河更有一番独特景象。面对银装素裹的大好河山，回溯中华民族灿烂悠久的文明历史，毛泽东挥毫写下了光照千古的壮丽诗篇《沁园春·雪》：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，是对北方雪景的总体感受。“千里冰封”写大地，“万里雪飘”写天空。一静一动，互相映衬，极其生动地描绘了北国严冬的图景。毛泽东通过雪来赞美辽阔大地，写得气魄宏大。“望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，长城内外冰天雪地，白茫茫一片，结冰封冻的黄河顿时失掉滔滔滚滚的水势。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，高原被雪覆盖着。一座座山峰绵延起伏，像银蛇在舞动；一个个丘陵逶迤伸展，像白象在飞奔。向远处望去，山和丘陵与天相连接，似乎要与天公比试高低。“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，雪后天晴，艳阳高照，宛如浓妆美女披着白色的外衣，显得格外娇艳。

毛泽东歌颂了北国雪景的丰富多彩，透露出热烈深沉的爱国主义情怀。毛泽东接下来转向评论古往今来的英雄人物。“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，祖国的河山这样壮丽美好，吸引着无数英雄豪杰为之倾倒、为之奋斗。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，这些功业显赫的封建帝王缺乏文采，更不善于文治，其他历史人物就更不值得一提了。

毛泽东曾对这首词有过自注：“雪，反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。” “俱往矣，数风流人物，还看今朝”，历史上的英雄人物都已成为过去，而主宰国家和民族的命运，改变眼前世界的责任，还要靠当代的英雄来担当。

《沁园春·雪》大气磅礴，兴会淋漓，脍炙人口。在所有毛泽东诗词作品中，要论写作技巧的炉火纯青，艺术成就的超凡脱俗，首推《沁园春·雪》。而要说到毛泽东诗词的影响力，首屈一指的仍然是《沁园春·雪》。

四、飞雪迎春丛中笑

新中国成立后，毛泽东对雪的热爱一如既往，但他笔下雪意象的含义已有明显不同。它从战争的自然环境演变成了和平时期的政治环境；它从国内战争的风云变幻扩展成为国内国际政治斗争的舞台；它从诗人要立志征服、兴利除弊的自然对象跃升成为诗人陶冶情操、催人奋进的人格追求。

在社会主义革命和建设时期，“雪”字第一次在毛泽东诗词中出现，是1957年9月写的《七绝·观潮》：“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台”；第二次出现是1961年创作的《七律·答友人》：“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”。但这两处提到的“雪花”和“连天雪”，都不是真正意义上的雪，而是对钱塘潮水花以及洞庭湖波涛浪花的一种形象比喻，只能说明毛泽东对“雪”的一种偏好。

然而，当“雪”第三次出现于《卜算子·咏梅》时，便蕴含深刻，不同凡响了。20世纪60年代，国际局势风云变幻，国内形势困难重重。1961年12月，毛泽东在广州筹备扩大的中央工作会议，闲暇时，他读了陆游的《卜算子·咏梅》，有感而发，创作了《卜算子·咏梅》：

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

陆游是南宋爱国诗人，他积极主张抗金，对南宋统治者苟安江南极为不满，爱国抱负无法施展，晚年退隐家乡。陆游一生喜爱梅花，也爱用梅花来自比，创作了150余首咏梅诗词，《卜算子·咏梅》是代表作。词曰：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”词的上阕写的是梅所处的恶劣环境：地点荒凉，处境冷寂，夜幕降临，再加上凄风苦雨。下阕转写梅的高尚操守，梅花无心争春斗艳，对百花的嫉妒也不以为意。即使最终被碾得粉碎，化作尘土，梅花的香气也依然如故。陆游的咏梅词表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的心境。

毛泽东的咏梅词“反其意而用之”，与陆游的格调截然不同，一扫哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新景观和新气象，词上阕描写梅花所处的环境。“风雨送春归，飞雪迎春到”，暮春的风雨送走了春天，严冬的飞雪又把新春迎接回来。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，梅花的生长环境极其险恶，但它却傲然挺立。毛词下阕托梅言志。“俏也不争春，只把春来报”，梅花虽然俊俏美好，但坦荡无私，甘心作为一个报春的使者，并不想抢占春光。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，一旦春回大地，山花烂漫，梅花心满意足，欣然淡出。

清代著名诗人沈德潜说过：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东的这首《卜算子·咏梅》既充满崇高意境与优美意象，又富有哲理光辉和战斗激情，在古今咏梅诗词中，堪称典范。

毛泽东的《卜算子·咏梅》不是咏“雪”之作，“雪”字只出现了一次。从表面上看，“百丈冰”因“飞雪”而成，它们都是严寒的具体表现形式，是梅花严酷的生存环境，是梅花要抗争的对象，似乎应该加以否定。然而，毛泽东对“雪”的态度绝非如此简单，也不是用“好坏”或者“善恶”就能加以评判的。梅花本身凌寒而开，没有严冬的雪，梅花得不到生存考验，磨砺不出傲霜斗雪的意志；没有雪的清醇洁白，难以显示梅花的高雅质朴。特别是当“飞雪”成为迎接春天的使者，“飞雪”就被赋予了一定的积极意义，使人不由得想起英国诗人雪莱《西风颂》的名句 ：“冬天来了，春天还会远吗？”

如果结合当时的政治背景来看，“百丈冰”显然是指国际上的反华势力及其疯狂叫嚣，而“飞雪迎春到”则预示着革命胜利的到来，其中包含有无产阶级和革命政党的战斗风貌。“飞雪”与梅花并非只是简单的敌对关系，而俨然成为了休戚相关的战友关系。

毛泽东对雪的情愫外化为实践的力量，使一个充满污泥浊水的旧中国，脱胎换骨、冰肌玉洁般地获得新生。正因为如此，毛泽东诗词中的雪意象意味深长，具有鲜活的灵韵，多重的意蕴，可褒可贬的情态，从而体现出诗人毛泽东的博大胸襟、刚毅品格与丰富情趣。(来源：《诗学新论》2024.11 总第309期)