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修炼小周天,或者内丹术周天功,简单讲就是如何将火候运用和掌握到恰到好处。
说到小周天火候,首先得从小周天火候的分类讲起。
有人说小周天很简单,是我把这门功法讲复杂了,或许也对,因为大家的出发点不一样。
不得不说,作为内丹术小周天非遗功法的传播者,我所面对的多为修炼爱好者,对于丹道一脉,可以说还未入门。
教学内丹术,我们一直是以研究的心态在进行,以守正结缘为主,安全修炼是第一原则,高效修炼是追求的目标。
要做到这些,前提是让学员了解丹道小周天,把功法的原理讲解清楚,让真正需要的人明明白白。
不管做什么事情,如果一知半解仓促行事,在过程中就会增添一丝怀疑,那所得到的结果就多了几分怀疑。
修炼小周天,重在摄心,如果在修炼中心浮气躁,那由此引发的后果则不堪设想,尤其是对于火候的控制和掌握,更是需要小心翼翼。
内丹术小周天,其火候分为君火与相火两大类,是组成周天功法的必然要件。
在小周天修炼中,君火掌控着修炼者身体的全部热量,君火主要来源于我们合理的饮食和呼吸控制,其热量来自于体内营气的燃烧,属于后天所生。
饮食化为营气之本,辅以呼吸天地之清气,将二者融合于心中燃烧,亦为君火也。
在此,有一点需要修炼者明白,那就是心火即是君火的源头。
然而,相火则是先天的,相火的源头则是命门之火,在于元精的燃烧。
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讲到这里,有修炼基础的家人应该明白了,不少人修炼小周天导致走火,其根本原因就是只会引燃相火。
君火因相火的点燃而存在,如果没有了相火,也就没有了君火,两火无生则人必死。
在正常情况下,先天相火是补充不了的,一旦燃用结束也就代表生命的终止。
不过,懂得修炼的人就不一样了,正确修炼内丹术周天功,则可以通过特殊的修炼法门,达到后天补先天的目的。
那么,相火到底是什么呢?相火又是怎么引发和产生的呢?
相火来自于人的元精,受命于父母精血所化,又通过元精的燃烧进行幻化,为人体提供生存所必须的热效和体能。
相火的主要功能和作用,在于人体各处组织之间辅助君火,所以相火在一个人的身体里无处不在。
人体相火的控制在下元,在两肾间,肾间元精燃烧的速度控制着人体相火的大小。
如果相火过旺,就如同人身体所产生的电压高,其身体的各项机能也就变得亢奋异常。
如果相火过低,则相当于人身体的电压低,其身体的机能也就变得衰弱无力。
有人说附子补阳,其实并不是真的能补相火,而是调节人体控制相火的阀门,加快相火燃烧的速度,使人体机能亢奋。
如果控制相火的阀门太大,那就代表着元精燃烧过速,虽然短期效果明显,其实这是一种错误的用药和自虐性修炼方式,只会促成人体的寿命缩短。
我们不妨看看身边,不少人一直在坚持锻炼,直观感觉整个人身强力壮,但最终却活不了多少历年,这就是相火亏败的主要原因所在。
究其原因,这是因为人体的元精是无法培补的,生下来就那么多。
修炼小周天的目的,就是学会利用后天君火,把先天相火变为引燃一刻的打火石,这样就能达到延年益寿的养生效果。
一个人的身上处处有相火,处处有君火,二者互为依存、缺一不可。
有人说君火在上,相火在下,这话不对,不过也无明显错处,如果说君火的源头在上,相火的源头在下,这话就对了。
其实,君火和相火都是遍布全身,二者相互依存、同时存在。
修炼内丹术小周天,其诀窍之一就是相机调节和控制相火,让君火的燃烧恰到好处。
作为修炼者,如果不懂得节制和控制,一旦元精燃尽,相火则灭,生命则止。
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我们不妨打个比方,这就如同汽车的电瓶已经老化,电已然放尽,这时加再多的油,汽车也是打不着火的。
汽车电瓶老化,可以随意更换,但人体的元精一旦燃尽,就无法更换,这就是有些健壮人士突然暴毙的原因。
小周天的修炼,在于调和五脏,这是因为人的两肾就是人体元精所在,肾主藏精。
同时,肾气的生发也决定者人体相火阀门的大小,相当于人身体里的稳压器。
我们修炼内丹术小周天,其目的就是学会调节辅火之道,控精气、营阴阳,不让相火之病在我们身上出现。
要节制相火,取决于心静,这或许也是相由心生的另外一种解释吧。
所谓心静手稳,手稳就能随意控制相火,让相火的燃烧不会偏大也不会偏小。
如果相火过小,则表现为相火不足,过大则为相火不藏。
一个人如果相火不藏,则会虚闷发热、汗出不止,此乃泄精之象,也是修炼大忌。
如果将人体比喻为车辆,总体上可以分为三大系统,分别为电路系统、油路系统和水路系统。
相火是人体真气所化,真气便是人体的电路系统,走的是身体经络。
君火是营气所化,营气便是人体的油路系统,这是人体的营养供应系统,走的是血脉。
与此同时,人体还有津液的运行系统,走的是三焦,三焦则为人体的水路系统。
修炼小周天,其主要功能就是让三大系统相互依存,既要相互掣肘,又要相互包容,让遍布全身的三大系统和谐共生、健康永存!
但是,要达到这一修炼目的,说起来简单,要做到并非易事,除了系统地掌握修炼方法,还得持之以恒、由浅入深,欲要成功绝非一日之功。
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