《新编中中道德慧智大学》​山林子中中道德慧智学系列组诗三十一

山林子中中道德慧智学系列组诗之三十一

新编中中道德慧智大学

（中中道德慧智教育诗）

中中道德兮本无大学

二元分别兮妄欲大学

慧智自我兮中中效化

道德慧智兮中中大学

第一章

大学之道兮在中中明

在中明道兮在懂理明

在明智己兮在定位明

在明修养兮在中行明

在明悟真兮在向善明

在明求美兮在无私明

在明大爱兮在奉献明

在明道德兮在慧智明

在天地明兮在物人明

中中中明兮天下中同

第二章

欲天下同兮先人类中

欲人类中兮先国家中

欲国家中兮先社会中

欲社会中兮先学校中

欲学校中兮先家庭中

欲家庭中兮先自我中

欲自我中兮知意情中

知意情中兮慧智中明

慧智中明兮知意情中

知意情中兮自我中明

自我中明兮家庭中明

家庭中明兮学校中明

学校中明兮社会中明

社会中明兮国家中明

国家中明兮人类中明

人类中明兮天下中同

第三章

自明王以兮至于庶人

必中智明兮心身中明

本妄末中兮本中末妄

此为妄念兮妄念蔽明

厚他薄我兮薄他厚我

此为妄欲兮妄欲遮明

中本中末兮中厚中薄

中妄复智兮道德中明

第四章

中明诚意兮中不自欺

中厌恶臭兮喜好色中

此中自谦兮中智情意

君子慎独兮中智中明

小人闲居兮背中妄为

无所不为兮妄思言行

面对君子兮欲遮其妄

掩其不善兮伪意假情

君子视其兮洞若观火

弄巧成拙兮欺世盗名

意诚中明兮中明形外

故君子必兮慎独意中

曾子有曰兮十目所视

十手所指兮何其严重

中富润屋兮中德润身

心身中明兮明圣意诚

第五章

诗经中曰兮弯弯淇水

岸边修竹兮绿意葱茏

如切如磋兮如琢如磨

中妄复智兮中明贤圣

悟真向善兮求美无私

大爱奉献兮圣贤中明

明道懂理兮智己定位

修养正行兮中明贤圣

诗经中曰兮民尊明王

王智民智兮君明民明

民享王乐兮民受王恩

没世不忘兮王德中明

康诰篇曰兮能弘中德

太甲篇说兮天中德明

帝典篇载兮己明中德

盘铭上记兮日新新明

康诰劝勉兮人中自新

诗经中曰兮周虽旧承

文王承受兮天命中新

君子中求兮中明善境

诗经中曰兮京城方圆

千里之地兮都居百姓

诗经中曰兮鸣叫黄莺

栖息山丘兮多树高顶

孔子叹曰兮莺觉智栖

世人可却兮不如鸟明

诗经中曰兮中明文王

道德中明兮民皆仰敬

身为国君兮仁政明施

身为下臣兮明君应敬

身为人子兮明孝父母

身为人父兮明慈爱行

孔子有曰兮审断争讼

我与他人兮一般相同

但我力争兮明智启民

讼事根本兮不会发生

违明之人兮不能狡辩

民心明智兮敬畏中明

国民道德兮中明诚实

中妄复智兮中明意诚

第六章

所谓修身兮心情中明

情有嗔怒兮焉显中明

情有忧患兮中明不显

情有恐惧兮不显中明

意有好乐兮不得中明

心不在焉兮视而不明

听而不闻兮食不知味

此修身本兮心意中明

第七章

所谓齐家兮修身中明

妄对所亲兮偏见无明

妄对讨厌兮偏见无明

妄对敬畏兮偏见无明

妄对同情兮偏见无明

妄对傲慢兮偏见无明

明爱一人兮中明缺点

明厌一人兮优点中明

不见子过兮不己稼好

妄理妄调兮齐家焉能

妄修妄养兮无明愚痴

中齐家族兮望洋叹兴

第八章

中明理国兮家族先明

家族中明兮国家中明

君王中明兮民众中明

民众中明兮君王中明

康诰篇曰兮如爱婴儿

中明诚爱兮诚意中明

即使不合兮婴儿心意

相差不远兮中明爱奉

先学育儿兮再论出嫁

本末颠倒兮愚痴无明

家爱明亲兮国爱风明

家谦明敬兮国谦风明

一人贪暴兮一国大乱

官民关系兮桴鼓呼应

句话败事兮君定国运

尧舜明政兮民爱明从

桀纣暴政兮统治天下

民贱愚痴兮暴君感应

昏君残暴兮无明败国

百姓无明兮明德焉从

君智明德兮后民德明

君明德行兮民明德行

己所不欲兮勿施于人

恕道德明兮民恕德明

诗经中曰兮桃花绚烂

枝繁叶茂兮姑娘嫁行

合家欢快兮手足明情

明亲和睦兮国民共命

诗经中曰兮尊兄爱弟

兄弟和睦兮一国心同

诗经中曰兮君明德仪

中明无差兮异国明行

能使父亲兮儿子兄弟

各位中明兮民德中明

如此可谓兮中明理国

首先必启兮家族中明

第九章

平定天下兮国理智明

上明敬老兮民老人敬

上明敬兄兮民兄长敬

上明怜弱兮民信诚明

厌恶上级兮言行无明

上行下感兮下级效应

厌恶下级兮言行无明

下行上感兮上级效应

厌恶己前兮无明作为

不以此心兮己后对应

厌恶己后兮无明作为

不以此心兮己前对应

厌恶己右兮无明作为

不以此心兮己左对应

厌恶己左兮无明作为

不以此心兮己右对应

第十章

诗经中曰兮德君中明

君是百姓兮父母弟兄

百姓喜爱兮他就褒奖

百姓厌恶兮他就严惩

诗经中曰兮高高南山

重峦叠嶂兮光耀显荣

明德治国兮焉不谨慎

君妄必被兮国民恶憎

诗经中曰兮殷丧国前

道德中明兮慧智中明

应以殷朝兮覆亡为鉴

明德国兴兮昧德国倾

殷商兴衰兮千古明训

君道德明兮民道德明

国明德蔽兮民明德衰

民明德复兮国明德兴

君明谨慎兮修养中明

中明德行兮获得民敬

国中民明兮国富民强

财丰富有兮民众享共

明德为本兮财富为末

本末倒置兮民必夺争

财富聚寡兮百姓心散

财富散众兮百姓心同

第十一章

妄情说人兮人妄情对

妄理获财兮妄理夺争

康诰篇曰兮天命无常

明德得命兮妄德失命

楚书上曰兮楚国无宝

中中明德兮做珍宝崇

舅犯说过兮流人无宝

亲情挚爱兮做珍宝敬

秦誓上曰兮如有大臣

虽无才能兮中明意诚

别人才华兮如同己有

别人德才兮欢喜诚明

不只口头兮说说而已

此等明德兮能够重用

此人必能兮诚护人民

这对百姓兮莫大荣幸

人有才能兮厌恶嫉妒

德才兼备兮败坏声名

误用此人兮百姓祸害

危亡隐患兮君智不明

明德智君兮妒贤罚罪

流放边区兮远朝离廷

明德爱人兮亦能中恨

中明慧智兮明德清政

看到贤人兮而不举荐

举荐以后兮怠慢迟用

看到坏人兮却不速除

此为过错兮祸国殃政

喜人所恶兮厌人所喜

此为违背兮中明德性

灾害必然兮降临尔身

明诚感吉兮妄意应凶

第十二章

发财致富兮重要原则

生产财富兮要多人用

消耗财富兮用要人少

产快耗慢兮永保富丰

明德之人兮舍财修身

昧德之人兮舍身财拢

无上位人兮喜中明慈

下位人却兮不喜明忠

孟献子曰兮一车四马

不应计较兮小利头蝇

不养收敛兮财富家臣

敛民财臣兮比盗臣凶

国家不应兮财惟利益

应明仁义兮作利益奉

掌国大事兮只重敛财

定是来自兮心中无明

假如认此兮做法是好

小人被任兮重臣为用

灾难定会兮接连降临

亡国险兆兮颓势猛凶

纵使明臣兮难挽狂澜

千古醒钟兮国必中明

不可惟财兮做国根基

中妄复智兮社稷中平

大学明德兮在中中明

大学明德兮在道中明

大学明德兮在德中明

大学明德兮在慧中明

大学明德兮在智中明

大学明德兮在天中明

大学明德兮在地中明

大学明德兮在物中明

大学中明兮人类中明

大学中明兮天下中同

山北河南湖畔泉城山林子

甲辰甲戌甲子甲子聚狮林