易经,将世间万事万物分为六十四种不同的形态。对六十四卦进行的说明称为“经”。解释经卦内容、即对易做补充说明的十篇文章称为十翼。
“易经大师”李子岂
而十翼最重要的部分,则是以解释易经哲理的系辞传。人说,系辞传是打开易经的钥匙。据传,十翼是先哲圣人孔子所作的。
系辞传,虽然是对易经的解说,但实质上却是以易经为题材而发展出的独特经世哲学。
由于有了这个系辞传,使得易经不仅是占卦的书,也成为叙论自然哲学和实践理论的一部经典之作。
系辞传所论述的易经哲学的核心,是以阴和阳、刚与柔、乾与坤的对立与统一为主的阴阳二元论。
“天尊地卑,乾坤定矣。”
天在上,属主动性;地在下,属被动性,透过两者的对立而统一。
阴阳的对立与统一,是构成宇宙的基本原理,所有的变化都由此诞生。
阴-象征着地、女性与消极;阳-象征着天、男性与积极。两者虽具有正好对立的特性,但并非固定与绝对的,而是经常相互转换变化的。
“易穷则变,变则通,通则久。”或是“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”
万象臻于极端,即会发生变化,而变化又会造成新的局面,如此互为消长与交替。
阴变成阳,阳转为阴,这种循环是易经中的一种基本变化,“一阴一阳谓之道”。除了这种循环外,阴阳的相互作用,也会带来变化。
“天地纲温,万物化醇,男女构精,万物化生。”
天地之灵气交感,形成了万物的形状,男女的精合为一体,因而诞生了生命。
宇宙万物,是由于阴阳的消长交替与相互作用,才得以不断地变化与发展。
这种宇宙变化的法则,当然也支配了人类的世界。
“日中而是,月盈而蚀。天地之盈虚与时共消息,何况于人乎?”
根据系辞传的叙论,人无法逃过这样的宇宙法则。达到极端昌盛者,会逐渐趋向衰亡。继安泰之后,必有混乱来临。然而,人不应永远屈于此法则支配下,而该将此法则化为已有,在变化中开创自己的命运。
“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”
对于人类而言,最重要的行为原理是中庸的“中”,而不是“相加再除以二”的妥协方式。
即不为一时的现象所动摇,而应认清产生变化之事态的本质,再采取行动的意思。
像这样,将宇宙的法则和人类行动的原理,毫不保留地叙述明白的,就是我们中国的这本易经![赞][奖杯][福]
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