四川
在秦汉时期之前，中国古代的居民并没有穿着现代意义上的裤子。不论社会地位的高低，不论性别，人们的服装都是“上衣下裳”的样式。这里的“裳”，指的是一种遮盖身体的衣物，即我们所说的裙子。因此，古代男性同样会穿着裙子。随着时间的推移，人们开始在裙子下面加上用于保暖的胫衣，即“绔”。
《说文解字》中对“绔”的解释是“绔，胫衣也。”“胫”指的是小腿，“胫衣”则是用来给小腿保暖的护套，它们分别套在左右小腿上，并没有前后裆相连，可以说是广义上的“开裆裤”。富裕家庭的子弟则会用质地细腻的“纨”来制作“绔”，这也是“纨绔子弟”这一成语的由来。因此，在秦汉时期之前，人们在公共场合的坐姿通常是“跪坐”，而“箕坐”(双腿分开伸直坐着)被视为非常不礼貌的行为，盘腿坐也同样不太得体。
这种“开裆裤”在当时主要在上层社会中流行，宫中的女性和贵族女子通常会穿着外部的“曲裾深衣”，内搭这种无裆的“胫衣之绔”。这种穿着习惯一直持续到西汉昭帝时期才发生了显著的改变。当时，霍光为了让他的外甥女上官皇后能够得到皇帝的专宠并生下子嗣，下令宫中的侍女们都改穿“穷绔”，并且系上更多的带子。这意味着禁止侍女们再穿“开裆裤”，一律改为穿着“穷绔”。
这一事件被记录在《汉书·孝昭上官皇后传》中，描述如下：
霍光希望皇后能够得到专宠并生子，而当时皇帝身体状况不佳，周围的侍从和医生都迎合着说应该禁止宫中的侍女们穿着开裆裤，一律改穿紧身的绔，并且系上更多的带子，从此后宫中再也没有人能够得到皇帝的宠幸。
那么，“穷绔”究竟是怎样的一种裤子呢?
有人认为“穷绔”是一种紧身的内裤。但是在古代，通常男女都不穿内裤，所以这种解释似乎并不太合理。《中国全史·后妃史》中提到的是“让宫女们统统缝紧裤裆”。如果这种说法成立，那么“穷绔”应该是在原来的“开裆裤”基础上改进而成的加裆紧裆裤子，可以看作是一种连裆裤。但是，“穷绔”与现代的裤子可能还是有所区别。
值得一提的是，大约从赵武灵王时期开始，华夏族已经有了连裆的裤子。《史记·六国年表》中有记载：“赵武灵王十九年，初胡服。”这表明赵武灵王为了适应骑马作战的需要，在军队中推行了胡人的服装，改穿短衣长裤，这种裤子的样式已经与现代裤子颇为相似。然而，之后的连裆裤主要作为军装，仅在军队或下层劳动者中流行，而上层贵族由于受到传统礼仪的限制，并不愿意穿着。
上述的“穷绔”便是借鉴了胡服的样式，是一种有裆并且在前后系带的裤子。颜师古在注解中引用了服虔的话：“穷裤有前后裆，不得交通也。”由于传统的裤子只是胫衣，而胡服的裤子则是完全覆盖腿部，并将前后裆连接起来，因此被称为“穷裤”。
学者们通过研究发现，从汉昭帝的上官皇后开始，宫中的女性才开始穿着有裆的裤子，并且这种穿着习惯逐渐从下往上流行开来。但直到魏晋南北朝、唐朝时期，女性才真正穿上了现代意义上的裤子，她们的坐姿也随之从跪坐转变为盘坐和箕坐。
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