抑郁症，被拘禁的灵魂——我是怎么走出抑郁症和焦虑症的？

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01

抑郁症会痛苦到什么地步？

抑郁症真正的痛苦在于被剥夺，被剥夺了快乐，被剥夺了睡眠，甚至连活着的资格也被剥夺了，其实是连死去的资格都被剥夺了。

一提到抑郁症，正常人可能只能想象自己最糟糕的情绪状态，实际上抑郁症的痛苦程度要可怕太多，否则每年也不会有那么多因为抑郁症自杀的人了。很多年前我听过一首歌，叫《寂寞在唱歌》，那时候觉得太难受了，后来我自己生病了，才意识到，歌里唱的就是抑郁症的感觉。

我的职业是心理咨询师，灵性治疗师。

这是一个高危行业。前些年，我得了抑郁症，接着是焦虑症、惊恐障碍。回忆起那些年的经历，只有一句话形容：我去了一趟地狱，而且待了很长一段时间。明明你的身体还在这个世间，但精神，灵魂，意识不在这里。灵魂仿佛被拘起来了，拘在一个无形的空间里。

你透过这个空间，可以看到这个世界，但你够不着。爱、温暖、光明、希望，一切美好的东西，都隔着这个灰色的空间罩子，你只是看得见，但够不着。

多年后我偶尔做梦还会回到那种境地，仿佛深陷泥沼，整个皮肤都被堵住了，没有光，没有呼吸，只有无尽的窒息感。

抑郁症的可怕之处在于，你看得见光，光却照不进不来了。植物需要光才能活着，而人的灵魂也是需要光才能活着的。没有光，灵魂会枯死，然后连带影响肉体也会越来越衰败。对抑郁症患者来说，活着，绝对比死更难。他们游荡在生与死的中间地带，两边都去不了。

这些年我一直在思考一个问题：人怎么会患上抑郁症呢？抑郁症和抑郁状态不同，抑郁状态还停留在心理层面，是一种长期的心境低落状态。而抑郁症是神经功能出问题了，神经不能制造五羟色胺了，五羟色胺跟我们愉悦的情绪有密切的关系。为什么神经不能制造五羟色胺？难道这仅仅是一个生物学问题吗？显然不是。

现代科学已经证实，宇宙分为三个层面，物质、能量和信息。抑郁症以及几乎所有的精神疾病都涉及这三个层面的问题。

精神疾病是心身疾病，是先从心开始的。首先是信息层面，也就是中医所说的心或神，你的心神定不住了。这个心呢，在现代心理学中，包含着意识和无意识两个层面，意识和自我密切相关，意识自我就是心灵的中央CPU。先是这个CPU不对劲了，然后人就感觉不舒服，去检察身体吧，还发现不了什么实质性的病变，这个时候就是能量或者说气的层面出了问题，影响到了五脏六腑的功能。那时候我就是这样子的，吃一顿饭都憋气，浑身哪哪都不舒服。去检查身体，什么问题都没有。

意识自我是整个心灵的指挥者和组织者。当这个中央CPU散架了，散落在无意识的海洋中，到处漂流，不能发挥中央指挥部的作用了，就是精神分裂症。精神分裂症的病人会有幻听，幻觉，幻视，思维奔逸，被害妄想等表现，都是因为他的整个中央CPU乱套了，程序在胡乱运行，无意识的信息没有组织者了。

而抑郁症，焦虑症呢，在医学上叫做神经症，患这些病的人自我意识还在，但是到了崩溃的边缘。

那时候的我也有严重的精神分裂症状，常常有被害的体验和感觉，身体虚弱，心神也很弱，仿佛失去了屏障，非常容易受他人的影响，别人随随便便说一两句话，对我来说就像炸弹一样，走到湖边，河边，走到稍微阴冷点的地方晚上就会做噩梦。所以，那时候我基本上不与任何人接触，包括我的家人，因为我的灵魂完全应付不了世间的任何事情。

我现在想起来，可能心神的火花都快熄灭了。不过，我的理性知道，没有人真的要害我。可是我的感觉又是那么真实，痛苦是那么的真实。去看精神科医生时，医生认为我有幻觉，于是反复检查，最后诊断我有清晰的自我意识，不是精神分裂症 。

那到底是怎么回事呢？我是天生的通灵体质，又研究了多年的荣格心理学，这时候，我就想到了一个可能性，可能是一些无形的众生影响到了我，用荣格心理学的话来说，就是集体无意识中的其他信息对我形成了强烈的干扰。

02

我生病的时间大约有五年，最严重的时间有一年多，那时候每分每秒都有活不下去的感觉。也就是在那个时候，我确信人是有灵魂的。

人的心灵有独立性和自主性，精神和肉体之间有一道屏障，并不能随便穿越和转换。比如癌症病人，他们肉体极其痛苦，精神也受到了很大的折磨，但并不一定患精神类的疾病。而患精神疾病的人，身体上未必有大的问题。每年因为抑郁症自杀的人，要大大高于因癌症自杀的人。我想，精神患病的人，应该是打开了另外一个次元，意识部分地进到了这个次元，和其他众生在打交道，所以他们感受到的，体验到的异于人正常的人类。

我的第二个体验是，人类的心灵或者叫精神，灵魂所遭受的痛苦，可以大到无法想象。

那时我读《地藏经》，一下子就明白了里面讲的是什么。那些可怕的场景可以是一种比喻，也可以理解为一种心理投射。那里的众生最渴望的就是死，但那里的时间太漫长了，他们的寿命太长了，痛苦没有间歇，真是求死不得。所以地狱真的是可能存在的，是我们的心灵创造出来的！也就是在那个时候，我对“众生皆苦”有了更深的领悟。以前说这句话的时候，更多的是一种感慨，实际上，当你体验过极端的痛苦之后，你会明白这世界上比你更苦的众生多得不计其数，然后你就会开始珍惜人身，珍惜生命，对其他的生命生起慈悲心。

这也是我当时能熬过来没有自杀的重要原因，因为我明白了一个道理：自杀死的只是肉身，灵魂的问题没并没有解决，它还在继续受苦，甚至会受更大的苦。这是我后来皈依三宝的心理基础。

我之前认识一些患抑郁症的朋友，有一位自杀了，还有一位，每次跟她交流的时候，她都有气无力，仿佛吹一口气就能把她吹倒。实际上就是她的心神，灵魂太弱了。我们有个身体，肉体，物质的body，这个body有强有弱。那我们的灵魂，spirit body也是有强有弱的。要是因为各种原因导致了你的灵魂受了损伤，各种问题就会出来。不过现代社会重物质轻精神，让人普遍重视肉体，而轻视我们的灵魂。

所以抑郁症绝对不是想不开。一个人情绪再糟糕，只要他的灵魂还有自我调节和恢复能力，他都不会得精神疾病。精神疾病是什么呢？是他的灵魂丧失了调节能力和恢复能力。不过当一个人长时间情绪低迷，他的灵魂的调节能力就会受影响，积累到一定的量，发展为质变，就可能变成精神疾病。

所以从抑郁状态到抑郁症，并没有很清晰的界限，从抑郁症到精神病，也没有很清晰的界限，当年的我离精神分裂症也就一步之遥。这一点也提醒我们，保持心理健康是最重要的。

03

我吃了一阵子的药，没有很明显的好转，那会儿也没有碰到很好的医生。

一些医生总是说：你睡不好觉，白天多运动运动。我当时就在心里哼了一声：我要是多运动就能睡觉，还找你看什么病啊？看的精神科医生多了，我就不信任他们了，我很愤怒，心想这些和人类的心灵打交道的专业人士，为什么一点都不知道心灵是什么样子的呢？测完量表衡量一下你的抑郁和焦虑指数，就给你开药。至于你经历了什么，体验都了什么，并没有人关心，都将之归为“幻觉”。

期间我又找了民间看仙儿的，巫师什么的。刚开始管点用，但持续时间不长。有意思的是，好几位大师都对我说，其他的众生折磨你，就是要让你出马，你天生就该吃这碗饭，你拜我为师吧！因为那时我已经皈依了三宝，所以拒绝了。后来我病情越来越糟糕，吃药也不管什么用了。

这时候，我遇到了我的上师。上师为我开了很长一段时间的法会，后来我吃药就管用了。这就是调神的方法，心理学家荣格在做精神病医生的时候，也用类似的方法治疗过病人，有一位女性精神病患者，荣格让她读圣经，读了一段时间后，这个女性病人的病情就稳定下来了。

不久我就遇到了一位比较靠谱的精神科医生，她很耐心地听我诉说，把我吃过的每种药都检视了一遍，给我配了一组药。

我很信任这位医生，因为她很接纳我那些奇奇怪怪的体验，也不排斥我的信仰，在她那里，我感到被理解了。找一个自己信任的医生是特别重要的。因为这类病人的自体非常不稳定，相比普通的医患关系，精神病人和医生之间更需要信任感和情感联结。但是能够遇到好医生也是需要福报的，而且你跟哪个医生有缘分，也是很奇妙的事。我的病好了差不多之后，这位医生就转去做青少年的心理治疗了。

我按医嘱按时吃药，按时回访，又按照上师的要求，坚持修习佛法，抑郁症和焦虑症就见好了。当然，精神类疾病和肉体疾病不一样，它好转起来特别慢，而且很容易复发。我也是是反反复复地折腾，不断地探究发病的原因，摸索治疗方法。

中药我也吃了很多，但没有看到明显的效果。那时候我也是很失望的，后来我知道了原因所在，因为现在的中医中药更多的作用于能量层面，调神和干预神经功能力量有些不够。也可能是因为我没有遇到有缘的中医。

我自己有一个经验，如果是普通的失眠，吃两副中药就会好转。如果是因为抑郁症或焦虑症复发引发的失眠，那么吃中药基本上是没有效果的。吃西药效果也非常有限，此时我明显地感觉到，我遭受到了集体无意识中其他信息的干扰，甚至攻击，必须在调神方面下功夫。

对我来说，最有力量的调神就是虔诚地修习佛法。有一次焦虑症复发，晚上吃了超大剂量的安眠药都无法入睡。于是我干脆不睡了，我就起来打坐，坐一晚上。那次遭受到的灵扰非常严重，扭曲了我的听觉。其他次元的众生很难影响物质层面，但他们能改变你的五感。打坐的时候，我就在心里说：你们是我的冤亲债主吗？你们不要我睡觉，那就不睡，想让我死，那就死吧。无论怎么样，我的心是绝对不离开佛法的。横下一条心来，一心念佛，几天后，焦虑症居然大为缓解。

看来人不怕死了，也没什么可焦虑了，我的修行也因此进了一步。我把这件事告诉了精神科医生，他很高兴：不管用什么方法，抓到耗子的猫都是好猫！

这就是我的治病方式，在物质能量和信息三个层面同时下手，不搞身心对立。现代医学的问题在于把人分成了身心灵三截，医生负责肉体的身体，中医会更多地涉及能量和气的层面；而心理医生负责心理，宗教负责灵性。现代社会，各种灵性传统式微，不管是正统的宗教还是民间的非主流灵性，都很边缘化，而且这些地方也最容易出骗子。

一个人要是得了精神类的疾病，就被分成三截来治疗，你去看的精神科医生不管你的心理，只管给你开药，他最多会叮嘱你做心理治疗。你的心理医生又不能给你开药，更不一定会管你的灵性。而你的灵性导师们呢，他们对神经科学、心理学往往是很陌生的，并不了解其中的治病原理，甚至会反对你吃药。三个方面的专业人士是相互隔膜的，有时候还会打架，这是治疗精神疾病的困难之处。

这些都是我经历过的。实际上，精神对肉体的影响力量有限，得神经症和精神病，是从心到身，这是日积月累造成的，过程很长。如果治疗只是在心上下功夫，往往效果很慢。因为这个病已经影响到了肉体，那就也要在肉体层面治疗，在这方面西医是最拿手的。而在调神方面，各个文明的灵性传统是最拿手的。

04

这几天收到很多病友的求助信，我统一回复一下。

治疗精神类疾病，要从身心灵三个方面多管齐下。

首先找到一个靠谱的精神科医生，遵医嘱好好吃药，适度运动，这是基础。

第二，坚持做心理咨询，经济条件较差的，可以找公立医院的精神科，那里也有心理医生，价格一般都不高。心理医生是专业人士，至少他能理解你，能陪伴你。

第三，可以用中药调理，因为抑郁症、焦虑症和脏腑的功能失调也有关系，尤其是心和肝胆。

第四点就是治疗的关键，找到适合自己的调神方法。因为我是佛教徒，我的做法是按照上师的要求修忏悔法门。忏悔法门在各大宗教里面都有，如果你没有宗教信仰，可以参考王凤仪老先生的性理治疗方法，里面也包含着忏悔法门。

这里的难点在于，现代人很难把忏悔修进去。很多人会说，我又没有做错什么，受苦的是我，凭什么要忏悔呢？确实如此，很多患抑郁症，焦虑症的人其实是很善良的人，这一生他们并没有做过什么恶事。那如果我们把时间线拉长，从三世甚至更多世的角度来看，就不一样了。从业力法则来讲，现在的我是什么样子，在过去都有一个因。春天你不撒下黄瓜种子，秋天你是不会收获黄瓜的。这就是业力，业呢，就是行为的意思。总之，过去的你总是做了什么才会有今天的你的样子。

第二种情形呢，就是很容易把忏悔变成自我攻击和自我批判。本来患抑郁症和焦虑症的人，就很容易自恨。错误的忏悔会加强自恨，让你苦上加苦。所以首先，你要接纳你的痛苦，接受它，逆境来了，顺着受，也就是愿意为自己的行为负责。之后从自己的痛苦出发，推己及人。这里涉及思维模式的转换。你可以想一想，我愿意自己受苦吗？我愿意其他众生像我一样受苦吗？如果不愿意，那就做出彻底的改变。所以，忏悔是从爱出发的，它必然包含着对自己和对众生的慈悲。

我刚开始修忏悔法门的时候也有很多的抵触，但因为太痛苦了，也没有别的办法可做，就抱着必死的决心去修。我心里只有一个念头，怎么折磨我都可以，但我绝不放弃光明，我死也要死在修法的路上！即使地狱的众生都有获得救赎的机会，只要你心里有光，你愿意追随光。

spirit body生病了，就是心灵中正 不胜邪了，所以我们一定要补充正能量。治愈的力量永远都是来自光和爱，来自天道中善的那一部分。

这些都在你心里，你得病了，也是一个机会，你有机会去挖开你内心深处那些淤堵，那些堵住光与爱，堵塞智慧和真理的淤泥。一旦挖通了，你整个人都会变敞亮了，比以前活得更好。

作者：扎西卓玛，本文转载自公众号：扎西卓玛的旅行笔记，转载已获授权。

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