广东
古今之命理学界对“职业”的理解很不相同。对于古代的命理学家们来说，他们划分“职业”的方式很简单，那就是四个字——“贫富贵贱”。在古人看来，贵者入仕，富者经商，其他大概都只能归入贫贱之流。（图片来源于pexels）
皇皇命理学四大本，再加上《五行精纪》、《郭氏元经》等典籍，几乎都是“官贵”和“富贾”的“命理学画像”，很少见到有三教九流的阐述。甚至，连教书育人这类在古代人看起来高大上的职业，在古书中也是寥寥数语而已，如《三命通会》中有“学堂无气，惟利师儒”，“医卜巫师或牙侩，随缘度日免孤刑”，“不为巧匠便为师”的语句。看起来万民英并不认为教书育人是什么高大上的职业。而《五行精纪》中，压根就没提教师这个职业。甚至，连近代韦千里的《千里命稿》，也以达官贵人为例，显有提及芸芸众生。
不过，虽然古代的命理学典籍中虽然鲜少提及各行各业，但对“术数”这个行业的论断却并不少。也难怪，命理学家对自己本身所在的行业，总还是要多关注一些的。
古代命理学家的这种“嫌贫爱富”，就给我们后来的命理爱好者在研究“职业”方面留下了很大的空白。比如，什么样的人适合机械设计工程师，什么样的人适合软件设计师，什么样的人适合销售，古代的命理学家们没给我们具体的指引，要靠我们从古代命理学家们给出的有限的理论信息中去推导。
正因为古代命理学中职业规划部分的空白，现代的命理师们推导职业的时候，用的方法就多种多样了。有的以五行来推导，给不同的行业设定不同的五行，然后用“喜用”来匹配职业。还有的是以八字推导命主性格，然后用性格匹配职业。还有的是将十神匹配到具体行业，然后用十神的组合进行职业匹配。十个命理师，就有十种匹配职业的方法。
熟悉我的文章的朋友都知道，我一直以来都是采用“十神属性匹配行业，然后用十神性格进行微调”这样的方式来匹配命主职业的。
1. 用十神属性匹配行业。比如说，印星旺者适合教师、医生、名人，就是用印星的“名气”特性。官杀旺者适合管理，就是用了官星的“管”这个特性。财星旺者适合创业、财务、销售，就是因为财星具有“聚财”的特性。等等。
2. 用十神性格进行微调。比如说，伤官旺者，不适合管理。即使八字中官星旺也不行。这其中就是因为考虑到了伤官的性格太过孤傲，与管理者的性格不匹配的原因。再比如说，财星旺者，不适合做教育者，就是因为财星无法“安贫乐道”，很难静心去教书育人。
所有的行业都有其自己相匹配的十神，或十神组合。而每个职业也有自己匹配的“十神性格”。不管是在职人士的赛道转换，还是报考学生的专业选择，都是同样的思路。
如果更深层次考虑，“十神属性”更多的是“我适合什么职业、我的职业兴趣是什么”，而“十神性格”则是“我真的适合这个职业吗”。自己爱好的职业，并不一定就是适合自己的，就比如我从小就有去月球旅游的梦想，但这个梦想肯定不适合我。我们就是这样的把不同的职业和四柱组合进行了一对一的匹配，从而为我们的职业规划服务。
我们可以说，现代命理学的职业规划正是古代命理学家有意忽略的那部分。我们需要将古人“富贵贫贱”的面纱揭开，然后将现代的各行各业都装进去，用现代人的思维来进行命理学的职业划分。这个工作看似繁杂，但其实并不如想象中困难，因为我们有《职业大典》做参考。
崇古法古，但不拘泥于古。在命理学上，我们要相信古人的智慧，尤其是命理理论部分。但在实践上，我们要理论和时间相结合，比如职业规划部分就是如此。今天的文章就写到这里，谢谢大家！
文西风独醉
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