敦煌主题的美术馆首次走出甘肃，为何选择永久落地上海杨浦？

认为“上海市区没有山”的人们，今年以来不断刷新着认识。

上海，可以用双子山刷新国内公园人造山的高度，也可以用20吨来自鸣沙山的沙，把等比例缩小的“鸣沙山”搬进长阳创谷里的敦煌当代美术馆，打造东方文化的高度。

敦者，大也；煌者，盛也。敦煌当代美术馆落地上海，扎根杨浦，不仅意味着敦煌文化“走出去”，也意味着敦煌主题的美术馆第一次在甘肃省外永久设立。上海与甘肃，海上丝绸之路的重要节点与陆上丝绸之路的大通道，远隔3000公里，却经由这座展厅面积1500平方米的场馆，牵起一条文化之脉。

足不出“沪”，就能解锁“何以敦煌”

你也许曾经去过敦煌。你也许到过这座刚刚开放不久的美术馆，或者在视频、照片中见过它的新姿。沙色外观的建筑构筑出鸣沙山的起伏与连绵，与远方的敦煌呼应，向人们敞开文化的“传送门”。

走进展厅，自敦煌“迁移”而来的鸣沙香山，就连起伏、坡度都和真实的鸣沙山一致。沙里含着幽幽的香，敦煌当代美术馆馆长杜晨艳用手掬起一捧，说：“这是1000年前的香。”原来，千年前的藏经洞经卷承载的香方，被艺术家用敦煌本地香料复原。香气和莫高窟的秋叶、风滚草、梭梭树一起，还原最真实的敦煌，让更多市民足不出“沪”就能解锁“何以敦煌”。

如果说，敦煌是一个广大的地理空间，那么，敦煌南端25公里处的佛教建筑群莫高窟，是这片地理空间的璀璨光点。运用现代材料，在展厅里搭出一座“莫高窟”，大大小小的空间就像洞窟一般，让莫高窟联结新的世界。人们登上楼梯，遇见《香云纱的涅槃》，上千块香云纱边角料拼接成涅槃佛的造型，化用“百衲衣”习俗，让观者与第158窟的涅槃佛相遇。

当敦煌文化与当代艺术在都市空间融合，多媒体装置《宇宙模型》以1∶1的真实三围空间，构建敦煌藏经洞的“数字洞窟”。值得探寻的不止是遥远记忆里的敦煌，还有当代艺术对传统文化的创新思考和探索。“希望大家来到这里，寻找敦煌之外的敦煌的美。”杜晨艳说，正如每个人心中都有一个哈姆雷特，你我心中也都有自己理解的敦煌。

同频共振，实现一场关于敦煌的邀约

“千年遗珍”敦煌与上海的同频共振，已经有过多次，比如正在中华艺术宫（上海美术馆）举办的“何以敦煌”敦煌艺术大展，掀起沪上“敦煌热”。

当敦煌主题的美术馆第一次走出甘肃，为何选择落地上海，在杨浦长阳创谷永驻？背后又有一段故事。

肩负“把敦煌文化传承好”的责任，在敦煌当地，人们考虑的是如何让敦煌文化“走出去”。当敦煌文旅集团有限公司的代表来到上海考察，在长阳创谷的艺术空间里遇见一场敦煌文化展，上海杨浦科技投资发展有限公司提出的想法打动了他们。“长阳创谷虽然是科创园区，也希望得到艺术文化的滋养。”

经由敦煌文旅集团有限公司、上海杨浦科技投资发展有限公司、上海赋彩文化传播有限公司联合发起，敦煌当代美术馆作为新的文化地标在长阳创谷落地。

在馆长杜晨艳看来，这是一次非常创新的实验。她说，古代的敦煌和当代的上海，其实有着相似的身份和角色。敦煌文化代表中华文化自信，上海则有最前沿的文化，对于文化的吸纳度极高。用文化滋养科技创新，成为上海高质量公共文化服务的窗口，是敦煌当代美术馆的愿景。

落地“秀带”，共同探索中华传统文化经典

了解杨浦的人们知道，迎接敦煌当代美术馆落地的“土壤”——长阳创谷，前身曾经响彻纺织机械的轰鸣。从1920年的日商东华纱厂，到1945年被中国纺织机器制造公司接收，再到1952年改为中国纺织机械厂，老厂房见证了百年风云变幻，又在20世纪90年代停产关闭后陷入沉睡。

直到2015年，杨浦启动长阳创谷更新改造，原有的简约工业风成了新园区的特色主基调，杨浦百年工业文明韵味尽在其中。

上海长阳创谷企业发展有限公司总经理章弘告诉新闻晨报记者，敦煌当代美术馆所在的楼栋，原先是一座旧停车库。随着“工业锈带”变身“生活秀带”，车库也焕新成为艺术空间。

这样的焕新思路，在长阳创谷并不鲜见。每隔一段时间，园区白领、周边居民、游客就能发现不一样的惊喜。园中小草坡变成了“秘境花园”，工业风钢梯作为连接园区生活的“绿色通道”，通往B栋二层企业中心。废弃4S店改造成体育中心，成了上班族和居民的“加油站”。正所谓“无边界，有生活”，园区的松弛感扑面而来。

看到长阳创谷成了市民喜爱的城市更新标杆，杜晨艳觉得，敦煌当代美术馆也要用市民喜欢的方式把文化根源挖深。“敦煌学是世界显学，全球各地都有专家研究。如果能把这些专家学者请到上海、请到馆里，让市民游客都能听一听他们的见解，我觉得就很有意义。”

她希望，这片空间能够连接过去、现在、未来的时间，不仅把黄沙漫天、驼铃声声的敦煌千年古景带到眼前，也能实现经典文化历史逻辑和传统文化当代转译的共同探索。