钱，是有灵性的，你别不信

诗曰：“贫士橐中千日计，五侯筵上一时歌。”

想一想，天下真的不公平，王侯将相一顿饭，就可以花几万元，普通人还为一日三餐而奔波。

人只有囊中羞涩的时候，才越发知道钱的重要性。

如何才能赚更多的钱，我们也确实想了很多的办法，甚至为此耗费了大半生的精力。

古人云：“万物皆有灵，善待之则能天下安心。”

钱就是这样，你能驾驭它，它就让你富；它来驾驭你，你就一直穷。

01

命里没钱的人，都有穷习惯。

菩德吉说过：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。”

如果你一直很穷，那就要看一看，自己有什么不好的习惯，导致金钱很自然地流失了。

深度思考一下，就会明白，财神来到你身边，看到你浑身都是穷习惯，那就爱莫能助，只能走远，去找其他的人了。

攀附，吃亏。

趋炎附势，很多人都觉得这样做，是可以得到帮助的。

只要有人拉一把，就能超越同层次的人，快人一步。

比方说，去大城市，得到某个亲戚帮忙，马上有月入过万的工作。

事实上，亲戚大概率不会帮你。因为月入过万的工作，你没有对应的本事。

更难受的是，亲戚介绍很普通的工作给你，还因此拿了一笔介绍费。真的心寒。

请客送礼，也不靠谱。脸皮厚的人，得到你的礼物，也不会帮你；吃喝之后，连你的名字都忘了。

喊穷，更穷。

喊穷的人，开口就抱怨，自己多难过，社会多不公平，老天爷没有眼睛。

喊穷的时候，你可能会好受一点，不吐不快。但是你对着镜子看，自己居然露出了穷相。

那些带着正能量的人，听到你喊穷，马上就走开了。人家就像躲避瘟疫一样，躲着你。

喜欢听你喊穷的人，和你很类似，都是生活穷，内心也穷的人，彼此传递负能量，如同彼此感染瘟疫一样。

趋利，入坑。

趋利避害是人的本性，但是趋利是有方法，有德行的。正所谓，君子求财，取之有道。

多数的人，趋利的时候，会有占便宜，看人下菜，去人多钱多的地方。导致自己一次次被算计，到头来还是伤害自己。

作家程刚写了一个故事：鲁迅在厦门教书的时候，打扮很朴素。

他去一家理发店，发现店主不冷不热。

后来听同学说，这店主，很势利眼，对教授才热情，因为教授钱多，也会给小费。

离开店铺的时候，鲁迅随时就给了小费，并且超过理发费用的几倍。

店主吃了一惊，这个其貌不扬的人，应该是大人物。

第二次，鲁迅进店理发，店主就非常客套。

离开店铺时，鲁迅只是给正常的费用。

店主再次吃惊，这个人，为什么不如上次那么大方？

鲁迅说：“上次理发，你马马虎虎，我也马马虎虎给钱，这次你认认真真，我也认真给钱。”

店主羞愧地低头，本想趋利，却被人嘲讽了一番。

贪婪，抠门，见不得别人好，厌恨兄弟不帮忙，什么垃圾都带回家，不孝顺穷父母......类似的习惯，都只能说明心穷。

作家亦舒在《邻室的音乐》里写道：“穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。”

确实如此，内心深处，只有“穷”，并且满满当当的，那么“富”这个字，就没有地方存放了。

02

一个人赚钱，是从“心富”开始的。

《六祖坛经》里写道：“一切福田，都离不开心地。”

命穷的人，也不是毫无办法了，只要你改变心灵的世界，再采用正确的行动，那么一切困难，都会解除。

春秋时，范蠡帮助越王勾践，打败吴王，称霸一方。

接着，范蠡弃官从商，赚了很多的钱。

他还三次散尽钱财，帮助穷苦的人，度过难关。

有一天，范蠡接待了一个叫猗顿的年轻人。猗顿也想发财，但是没有本钱，也没有方法。

范蠡建议：“欲速富，当畜五牸(母畜)。”

按照范蠡的指引，猗顿去西河，养牛羊。稍有一些积蓄后，就贩卖盐，也变成了富人。

猗顿还把自己经验，写成了《箴言集》，帮助更多的人致富。

发财的“心机”，从以上两位富人身上，可以找到规律。

读书，认识钱。

一个人可以赚的钱，都在认知之内的人。认知之外是无法把握的。

因此提升认知，多读几本书，多一些经验总结，很有必要，本事多大，就做多大的事情，就去什么行业。

行善，承载钱。

要钱越来越多，除了本事，还要有德行。

财不配位，必有灾殃。这样的古训，反过来理解，就知道行善积德，也是在赚钱了。

帮助更多的人致富，就有了一个商业圈，因此大家都能获利。

舍得，留住钱。

把钱给了别人，把致富的方法告诉了别人，你是舍去了财富，但是你过来一阵子，发现自己更有钱了。

赚钱，是一进一出的过程，不是一直日进斗金，却一分不花。

03

《格言联璧》有言：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”

每天都进步一点点，读一本书，弄懂一个词语，做一件好事，有生活的小计划。

说到底，你是什么人，就会有多少钱。改变财运，其实是改变自己。

从今往后，用心去爱人，用心做事，用心研究自己，钱就显灵了。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。