山东德州的菲律宾国王墓是怎么来的？外国元首墓为何在中国

山东德州有座菲律宾国王墓，它坐落于德州城区西北部，北陵桥正北的北营村。这是我国境内仅有的两座外国君主陵墓之一，墓中埋葬的是古苏禄国东王巴都葛叭答刺。

这座墓南北长77米，东西宽50米，为一圆锥形土丘。墓前是一条大道，两旁排列着对称的大石雕的华表及文官、武将、石马、石豹等。高大的石碑耸立在华表之南，上面刻有明朝永乐皇帝朱棣亲自撰写的碑文。

山东省德州市以扒鸡享誉国内外，但鲜为世人所知的是，在这座城市东北部一个名叫北营村的地方，600多年来始终被菲律宾、印尼等东南亚国家所关注。因为，在这个看似普通的村庄里，拥有一座外国王墓-苏禄王墓，而墓主巴都葛叭哈喇也是唯一葬在中国的菲律宾国王。那么问题来了，一个菲律宾国王，为何死后选择在千里之外的中国入土为安？一切，还要从苏禄三王朝拜明成祖朱棣说起。

苏禄国地图

古苏禄国位于今菲律宾西南部的苏禄群岛上，很早便出现在中国史书的记载中。例如，元朝中期成书的《大德南海志》对苏禄的基本国情有所描述，而在元代著名学者汪大渊所著的《岛夷志略》中，更是详细记载苏禄的地理位置和主要物产。不过，根据现有史料来看，早在3世纪时便有中国人到达过苏禄群岛，而在唐宋元三朝，更是有大批中国移民前往该地定居。

那么，古苏禄国究竟是一个什么样的国家？为什么一个外国的国王会葬在中国境内呢？这得从明朝永乐年间说起。

明朝初年，中国与苏禄王国的来往已经十分密切，而郑和下西洋多次到访苏禄王国，更是将苏禄王国变成中国的朝贡国之一。朝贡体制使得中国和苏禄王国之间的频繁往来提升到了官方的层面，因此两国之间不仅有频繁的民间商贸往来，更是经常互派使节进行友好访问。正是在这样的历史背景下，才有了后来明永乐十五年（1417年）的苏禄王来华。

历史上掌管苏禄王国政权的有三位君主，分别是东王、西王和峒王，这其中属东王的权力最大。明永乐十五年（1417年），苏禄国东王巴都葛叭答刺、西王麻哈刺葛吒刺麻丁和峒王叭都葛巴刺卜，带着三百多名眷属和随从一同前来访问中国。

苏禄王和他们的随从乘船从福建泉州登陆，经过应天府（今江苏省南京市），最终到达北京会见了明成祖朱棣。他们在北京驻留了一个多月，期间不仅游览了中国的大好河山，还受到了永乐皇帝的盛情款待。

然而天有不测风云，就在苏禄王结束对中国的访问、离开北京后不久，东王巴都葛叭答刺突染恶疾，在途经德州时不幸病逝。消息很快传到了京城，朱棣为苏禄东王的病逝深感悲痛，并亲自来到德州为东王举行厚葬。随后，西王和峒王返回了苏禄王国，东王的王妃葛木宁、次子温哈剌和三子安都鲁依然留在中国，为不幸病逝的东王守丧。

那时从苏禄王国到中国，交通方式基本靠乘船，来往一次就要花费数月甚至半年，而海上丝绸之路和京杭大运河是苏禄王来华的必经之路。由于交通方式的不便捷，客死异乡的苏禄东王最终没能魂归故里。然而，他的亡故却给德州这座运河边的小城留下了十分深远的影响。

朱棣异常悲痛，派礼部郎中陈世启携祭文赴德州，下旨“择地以王礼厚葬”，为东王举行了隆重的葬礼，赐谥号“恭定”。

第二年，朱棣亲自为东王墓题写了碑文，也就是现在我们看到的“御制苏禄国东王碑”。

在东王的葬礼结束后，其长子都马含遵照朱棣的谕旨，“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥蕃服，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志”，回国继承了王位。其次子安都禄、三子温哈剌及王妃葛木宁等10 人留下守墓。

守孝期满后，这些人不愿回到国内，明廷对他们实施了大量的优抚政策，除了“恩赐十二连城，祭田三顷三十八亩，永不起科”外，还每月给付口粮布匹和银两。同时，明廷还从外地迁来马、夏、陈3户回民以供他们役使和通婚。后来，东王妃葛木宁和两位王子去世后，分被别葬在东王墓地两侧。

在历史上，苏禄国王墓几经天灾人祸，数度被毁，后又被多次修复。

清道光三年，决口的大运河把德州变成了一片泽国，大多数北营村的百姓被迫外迁。但仍有部分苏禄国王的后代选择了坚守。他们勇敢地重建了家园，世代在此守候先祖之墓。

民国六年六月，百年一遇的洪水袭击了德州，“水绕城垣，仅露七砖”，全村仅剩9户人家死里逃生。苏禄王墓也遭受重创，御碑楼、御碑、华表、翁仲、石兽无一幸免。

在1980年，菲律宾驻华大使雷耶斯专程来到德州，瞻仰了王墓，并会见了东王后裔。

1995年，东王后裔来德州拜祭了苏禄国王墓。2007年，菲律宾一位副省长也到访德州，并祭扫了苏禄王墓。

最近一次祭拜是在2017年，在德州举办了“纪念苏禄东王首次赴华600周年”活动，苏禄东王后裔一行20多人来到墓前，祭拜了苏禄东王墓、王妃及王子墓。