敦煌守护神常书鸿的“逆行”人生

在“自强不息 美育报国——中国留法艺术学会的岁月长歌”展览中，有一处颇受观众喜爱的法式空间，意为“常书鸿的客厅”。1933年，中国留法艺术学会在巴黎常书鸿的家中成立，在这个“客厅”里，常书鸿与其他艺术家奋笔疾书立下宣言，共同明确了改造中国艺术之决心。

常书鸿，20世纪上半叶留法艺术家中的杰出代表，更为人熟知的身份是“敦煌守护神”。他出身优渥、前程似锦，却甘愿成为西北大漠的“苦行僧”。他的人生选择，无疑是世俗观念中的“逆行”。

从西子湖畔到塞纳河畔

常书鸿1904年出生于杭州，自幼习画，1927年自费前往法国，先后在里昂、巴黎留学。凭借着卓越的艺术才华，常书鸿在法国国家沙龙展中屡获大奖，并成为法国美术家协会会员、法国肖像画协会会员。

常书鸿《G夫人》

荣获1932年里昂高等美术学院毕业作品第一名

留法时期，常书鸿在事业上功成名就，生活上高枕无忧。妻子陈芝秀也成为一名优秀的雕塑艺术家，一家人的生活可谓顺风顺水。若常书鸿继续留在巴黎，凭借其非凡的才华和不懈的努力，必将成为一位享誉国际的艺术家。

1930年代常书鸿一家三口在巴黎的合影

（由AI生成动态效果）

敦煌的召唤

一次偶然的机会，常书鸿在塞纳河畔的一个美术图片书摊上发现了《敦煌石窟图录》。这部图录收录了法国探险家伯希和拍摄于1907年的甘肃敦煌图片，书中的敦煌千佛洞壁画和塑像让常书鸿深感震撼。

伯希和《敦煌石窟图录》

“奇迹！中国人创造的奇迹老早就在中国的土地上发生了。你这个自以为很得艺术要领，一直为西洋文化倾倒，言必称希腊罗马、行必以蒙巴拿斯画家自居的中国人，你对祖国如此灿烂而悠久的文化竟然毫无所知，真正是数典忘祖，你还有什么颜面在此大言而不惭啊！”

——常书鸿

一生一事一敦煌

1936年，为了心中的敦煌梦，常书鸿毅然放弃了在法国的艺术成就和优质生活，千里迢迢回到战乱中的祖国。经过几年的辗转和等候，他终于在1943年到达日思夜想的敦煌。从此，中国油画界少了一位优秀的油画家，而敦煌迎来了永久的守护者。

1947年，常书鸿写信给留法雕塑家严德晖的哥哥严作朋，对其研究中国雕刻历史的博士论文给予了高度评价，并邀请他加入敦煌艺术研究所，共同致力于敦煌艺术的研究。

在风沙弥漫的大西北，常书鸿放弃了个人艺术创作，带领研究人员在莫高窟开始了艰苦的拓荒工作，他们清沙筑墙、整理资料、修复石窟塑像，结束了敦煌石窟近400年无人管理、任凭损毁、屡遭破坏偷盗的历史。

常书鸿在莫高窟工作

然而，敦煌的艰苦条件令常人难以坚持。许多艺术家前往临摹壁画后便离开，研究所的一些同事也在坚持一段时日后选择放弃。1945年，陈芝秀也因无法承受生活的艰难，从敦煌出走。

常书鸿《敦煌老乡》《人物 》

《大佛殿冬天》《春到莫高窟》

浙江省博物馆藏

（墙面图案来自常书鸿、李承仙共同临摹的莫高窟壁画）

1947年以后，常书鸿与第二任妻子李承仙携手，将毕生精力投入到敦煌艺术保护研究事业中。

1954年，常书鸿在莫高窟峭壁上指导工作人员维修栈道

“在学习绘画时，我有过‘为艺术而艺术’的想法。但是，到了敦煌之后被平民艺术深深地感动了。我想到，艺术应该为大众服务。而且我相信，敦煌艺术是平民创作的为平民的艺术。自此之后，我感到艺术创造必须为民众服务。因此，在作品中表现自己的思想和理想，奉献给民众，为民众作出自己的贡献，是一件非常重要的事情。”

——常书鸿

九十载春秋，五十年守护。从西湖边的翩翩少年，到巴黎挥毫的优雅青年，再到满身尘土的敦煌守护者，常书鸿的“逆行”人生让世界看到了中国敦煌美学。

受父亲影响，“敦煌少女”常沙娜也成为敦煌艺术图案研究和设计应用的重要推广者。两代人接力百年，为敦煌艺术传承、光大做出了巨大贡献。

除了常书鸿，中国留法艺术学会的成员如王子云、韩乐然等艺术家，同样为敦煌莫高窟、新疆克孜尔石窟等文化遗产的保护和研究深切守护、无私奉献。欢迎走进“常书鸿的客厅”，了解更多艺术家的动人故事。

展览时间：2024年11月10日至2025年2月16日

展览地点：安徽博物院庐阳馆东二楼

供稿：张文蕊

编辑：何瑶

审核：冯超

终审：卞坚