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江苏瀚博国际拍卖有限公司此填漆双龙戏珠纹案几为长方形形制，两端略带弧度装饰，微微上翘，为翘头案的经典形制。整体以红色漆料为主基调。案几表面精心绘制了双龙戏珠图案，采用填漆技法，龙纹线条流畅自然，细节刻画入微，展现出高超的工艺水平。双龙环绕戏珠，形态生动，富有动感，体现了中国传统文化的精髓。案几莹润，底部有明显“蛇皮断”，透露出岁月的痕迹，更添古朴韵味。此器物可用于陈设或放置物品，不仅具有实用价值，更蕴含深厚的艺术价值与历史研究价值，是中国传统漆器工艺的杰出代表。

1084

缂丝瑶池祝寿寿字挂屏

清乾隆

62×123cm

RMB:500,000-600,000

法国巴黎佳士得 2019年

此挂屏精工细作，工艺精细度无以复加。本色地，蓝线缂织“寿”字，在“寿”字笔画中，又以五彩丝线缂织出“群仙祝寿”作为装饰。群仙设色清雅，琼楼玉宇、福山寿海，松柏寿桃等祥花瑞草，分布其间，一派仙气；王母乘凤辇飘然而至，寿星、八仙、刘海等各执法器，特征明显，或站立瑶台恭迎，或三两结队，赶路赴宴，或刘海戏金蟾，步步吊金钱。整体布局疏密有致，群仙祝寿与寿字相互穿插，主题突出，相得益彰。挂屏左下方，白文方章两枚，当为收藏之印。缂丝挂屏原装原裱，足见其珍贵。

此缂丝挂屏可参阅《国立故宫博物院缂丝》版图63，其形制基本一致，然寿字中缂织纹样不同，不及此幅题材丰富。

缂丝的编织方法不同于刺绣和织锦，是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。缂丝技艺起源于河北定州，至宋代以后不断发展，至清代缂丝业中心已移至苏州一带，所用彩色纬丝多达6000种颜色，采用缂丝法临摹的名人书画，工艺精湛、形象逼真。缂丝制品至今仍然被作为高级工艺品生产、收藏。

1055

铜金刚护法铃

明代

H21cm

RMB:400,000-600,000

佛像铃是指铃身装饰有四大天王或明王等图像的金刚护法铃，如本品铸有明王像的称为明王铃。该明王铃的铃身侧面凸铸有军荼利、降三世、金刚夜叉、大威德、不动明王，一共寓意五大明王。

五大明王为五方五智如来教令忿怒身化现，依大日经疏等之说，为降服一切鬼魅惑乱之明王，恒顺行者，护佑国家兴盛，若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之障碍，一时消灭。

此明王铃为《仁王经》法等大法修行坛场所用之密具，《仁王经》讲的是佛告大王如何治国，讲国家欲乱，鬼神先乱。国家出现干旱、洪水等灾祸，国师按照此法准备一种非常大型的法会（守护国家息灭灾害的法会），法王通过修法用此明王铃号令五大明王前来调伏一切邪魔鬼魅守护国家，这样就可以兴业安邦。五大明王法是属于安邦镇国，国家兴亡的级别，需要国师或开山祖师级别的大阿阇梨才可修习此法，用此法铃，故此铃为大阿阇梨的凭物，是地位的象征。

1026

铜博山炉

明代

H17cm

RMB:120,000-150,000

此博山炉最为特殊之处是一则有螭龙形扳耳。由炉盖、炉身和座柄、底座组成。顶盖上有重迭的群山，从下部至顶部镂雕出高低起伏、挺拔峻峭的多层山峦，山峦间用浅浮雕的技法表现神兽出没，仙人显现的生动场景，焚香于内，博山烟雾缭绕，实乃时人想象中的人间仙境。炉身似豆形，圆腹，腹部、座柄、底座均饰云气纹。整器器型经典而又特殊，光气自然，手头沉重，整体装饰纹样华丽丰富，实为博山炉的经典之作。

博山炉据传为西王母赠予黄帝之品，用于沟通神灵，其后正式在宫廷内流通使用，造型正如《考古图》所谓「香炉象海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以象海之四环」，其体呈豆形，上有盖，盖高而尖，雕镂成山形，象征山东海上仙山——博山。博山终年有雾，其山形如炉盖之形故名。古诗云：「上似蓬莱，吐气委蛇，芳烟布绕，遥冲紫微」（李尤《熏炉铭》），可谓美妙无比。

1052

米庵藏蟠螭云纹铜壶

明代

H24cm

RMB:100,000-150,000

出版：《小山林堂书画文房图录》

此铜壶整体造型典雅，工艺精湛，满工装饰，纹饰繁复。壶身为圆形，直颈，肩部两侧设有环形耳饰。壶表面饰以细密的蟠螭纹与云纹，纹饰繁复细腻，展现出高超的铸造技艺。蟠螭纹寓意权力与富贵，云纹则象征吉祥与升腾，共同丰富了铜壶的文化内涵。底座设计稳重，与壶身形态和谐统一，整体器型美观大方，纹饰清晰，展现出高超的铸造技艺，反映了古代的文化背景和审美观念。

原配木盒，有铭文，可知此铜壶原为米庵旧藏，出版于小山林堂图录中，后又经秦藏六收藏。市河米庵，名三亥，字孔阳，江户（今东京）人，因推崇米芾，自号米庵，与贯名菘翁、卷菱湖并称“幕末三笔”。其汉学师事林述斋、柴野栗山，祖父市河兰台为江户发扬“唐样”书法主力的细井广泽之门人，米庵自幼便在中国文化中浸润。宽政十一年（1799），米庵 20 岁，设书塾于和泉桥藤堂侯西门前，名为小山林堂，以教授书法为生，所收门人逾 5000 人，著有《墨场必携》《楷行荟编》《略可法》《米家书诀》等多种书法著述。

藏六是日本幕府时代末至明治时期的金工巨匠，以青铜器创作闻名于世，对中国古代的铜器有深入的研究，是临摹中国古代青铜器创作領域极负盛名的工艺大师。初代秦藏六过世之后，他的子孙继承了其家业，代代相传“藏六”之名。当代藏六为其第六代传人。

1070

铜螭龙耳水仙盆式炉

清康熙

H9cm;L24.5cm

RMB:100,000-150,000

款识：大明宣德年制

本炉炉体厚重，炉形源自北宋汝窑水仙盆造型，适时加以创新，两侧增加螭龙耳，灵动且具气势，四云板足排列稍有移动，并增加云气纹装饰，整炉形制、气韵于明清宣铜炉中脱颖而出，既蕴含古典文雅之气，又富有清代宫廷造物之美。

此炉口沿窄平外侈，器壁自上而下弧收出平底，胫部出台，下承四云板足，足壁阴刻卷云纹。炉身两侧对称塑螭龙为耳，龙身躬隆，前爪扒握器口，后足撑点炉腹，香草尾分叉两边，动态十足，颇具气势。炉身通体作栗色，是为清代宫廷制炉最爱之皮色代表，均匀统一。足底露铜处见铜色赤黄。炉内底平滑，细打磨，体现着宫廷铸炉工艺的精益求精。炉底中央深开框，棱角锐利、规矩，内铸“大明宣德年制”楷书款。结体长方，布局饱满，字风严谨而不呆板，尽显清秀之风。

此水仙盆式炉市场所见多为清秀之作，本炉不仅炉体厚实，且螭龙身形较粗壮，区别于南方风格，应为北方宫廷之作。

1074

铜冲耳三足炉

明晚期

H5.8cm;L9cm

RMB:50,000-80,000

此炉以上佳铜料铸造而成，质地细腻，器表平滑光亮，包浆莹润。口沿稍外翻，冲天耳，颈部略收，扁鼓腹，平底，下承三矮足，造型简洁雅致，厚重沉稳。炉壁厚薄均匀，周身素面无纹，线条流畅，气韵凝聚，乃一气呵成工艺精良之作。外底铸有阳文“安澜”六字方形篆书款，《文选·王褒·四子讲德论》：“天下安澜，比屋可封。”李善注：“澜，水波也，安澜，以喻太平。”刻款剔刻痕犹见，字风俊朗，结体古拙，工整有度，刀法劲键，富金石气。

此炉形制小巧，盈手可握，款识少见，且皮色莹润自然，大尺寸冲耳三足炉常见，但如本品般形、色、款俱佳的小尺寸却极不易见，值得宝藏。

1025

铜鹤香熏

明代

H60cm

RMB:60,000-90,000

此香熏设计巧妙，一鹤立于山石之上，抬首向天，作鹤唳之姿，鹤翅为香熏盖，鹤腿细长挺拔。此鹤雕琢极为写实，羽翅及腿部均有细工，造型比例协调，生动形象。此为香器，鹤腹中空，其内点香之后，袅袅香云由鹤之羽翼，喙中缓缓冒出，精雅之至。陈设居室，极富文人意趣。

1065

紫檀云纹螭龙锦地长方盒

清代

26×16×9.5cm

RMB:200,000-300,000

此紫檀盖盒器型方正，内有隔板，为三层结构，上下口沿均雕琢回纹，盖盒顶面及四侧面为满工雕饰，纹饰异常繁复华丽，雕饰锦地云龙纹，螭龙身形狭长灵动，姿态不一，穿梭于云层之中。整器形制规矩，精工细作，线条流畅，包浆浑厚，古朴大气。特别是云龙纹的刻画，极为精细，有宫廷造办处之风。锦地的装饰，又有宫廷漆器的作风，整体纹样非常华美。

1064

紫檀玉兰花四季花卉纹笔筒

清代

H16.5cm;D16cm

RMB:100,000-150,000

笔筒以紫檀木制成，质地坚实，木纹细腻清晰，发色沉稳。器形呈圆筒状，筒壁非常厚实，口略撇，作花瓣形外翻，口沿外圈沿花瓣之形起线，延长至筒身。筒身直壁，平底无足。周身浮雕玉兰花等四季花卉图案，繁花盛开，生机勃勃。枝叶舒展，层次分明，细节丰富。枝干遒劲有力，立体挺拔。整器刻工精湛，层次丰富，为难得一见的紫檀精品之作。

1066

张槃铭太湖龙形赏石

清代

H10cm;L24cm

RMB:150,000-200,000

张槃（1812—1889），原名柞枝，字小蓬，号圆腹道人，今河北定兴人。清朝时为官，官至山东武定同知（知府的副职，正五品）。工篆，隶书法，尤其精通花鸟画，也能画山水画。张槃生性简傲，乞其画者，必择人而予。观其画，用意极精细，画面清爽、干净。

1101

金城款赏石《望月》

清代

H43cm;L55cm

无底价

出版：《物语-静虚斋藏清玩实录》高德军编著 四川美术出版社 LOT114

本山子嶙峋崛崎，气韵苍古，主峰突兀，侧峰连绵。石色黑亮润泽，触之似玉。观之似国犬藏狮，威武雄壮，健步回首，凝望空中皓月。石上镌文:雨蚀莲峰碧，岚昏鹫岭隐。落款:北楼金城。印文:金城。刀工犀利，笔势遒劲。

金城(1878-1926),清末民初北派画家领袖，擅书画金石，兼及收藏。原名绍城，字巩北、拱北，号北楼、藕湖。浙江湖州南浔人。1918年在北京创建中国画学研究会，任会长，早年游学欧美。归国后，曾任中华民国众议员、国务秘书，参与筹备古物陈列所(故宫博物院前身)，倡议公展北京故宫、承德行宫所藏文物。其妹金章，精通书画、诗词及英法语言，为杰出文物学家、收藏家王世襄之母。

山子铭文中的“鹫岭”，为北京西山凤凰岭之“鹫峰”，风景壮丽。遥想当年金城，必曾游历此地，触景生情，留下诗句，镌刻于此石之上。由此石还可以感知，金城乃爱犬之人，此石酷似清代西藏寺庙进贡朝廷的中华名犬--拉萨狮子犬。古人云:“仁者乐山，智者乐水，仁智兼者乐石。”金城爱石，足不出户即可获怀抱小岳、卧游千里之感。

1077

铜胎掐丝珐琅花卉纹盖盒

清乾隆

H5.5cm;6.5×6.5cm

RMB:80,000-120,000

法国巴黎佳士得

此器物为清乾隆时期的铜胎掐丝珐琅花卉纹盖盒。其以铜为胎体，表面运用掐丝工艺精心雕琢出繁复的花卉纹样，并填充各色珐琅材料，经高温烧制而成。盖盒整体呈方形，线条流畅，边角圆润，展现出端庄稳重的造型特征。装饰图案以蓝色为主调，辅以金色、绿色、黄色及粉色等色彩，搭配和谐且富有层次，彰显出富丽堂皇的视觉效果。掐丝工艺细腻精湛，图案线条流畅自然，珐琅色彩鲜艳且分布均匀，体现了高超的制作技艺。此盖盒多用于存放贵重物品或作为装饰品，兼具实用性与艺术价值，是清乾隆时期珐琅工艺水平的杰出代表。

1078

“尚均”款黄寿山云龙纹山子

清代

H5cm;L8cm

RMB:80,000-120,000

日本藏家旧藏

“尚均”款黄寿山云龙纹山子，精选优质黄寿山石雕琢而成。该作品以云龙为主题，龙形蜿蜒于云雾之间，展现出腾云驾雾之态。龙身鳞片细腻清晰，龙爪苍劲有力，龙眼炯炯有神，龙首部分雕刻尤为精细，细节丰富。云纹部分线条流畅自然，与龙形相得益彰，整体造型生动且富有动感。

周彬，字尚均，清康熙时福建漳州人，擅长印钮雕刻，华茂兼具，著名的雕刻大师。其钮作品极有“夸张”的风格，被称为“尚均钮”，名重一时，作品多为宫廷收藏。其中乾清宫珍藏有他的《螭虎钮》，1935年曾选送英国伦敦，参加中国艺术国际展览会展出，闻名世界。

黄寿山石质地温润，色泽均匀，呈现出沉稳而典雅的黄色，增添了作品的观赏性。此山子不仅体现了传统雕刻艺术的高超技艺，也彰显了黄寿山石在玉器雕刻中的独特韵味，具有较高的收藏价值。

1083

汉白玉双龙戏珠大砚

元末明初

32.5×20.5×5.8cm

RMB:60,000-100,000

汉白玉质地，雕作长方形砚，尺寸硕大，手感沉重，极为少见。砚色呈黄褐，如意形墨池，周围浮雕双龙戏珠纹，呈对称布局，雕琢规整。整器器型周正，包浆自然古朴。双龙戏珠纹是一种吉祥喜庆的装饰图纹，它的起源来自天文学中的星球运行图、火珠是由月球演化来的。配红木盒。

汉白玉，是一种晶莹洁白的大理石，色白纯洁，内含闪光晶体，给人一尘不染和庄严肃穆的美感，因其特有的美名而蜚声中外，著称于世。

1102

银龟钮印

明代

H1.6cm;1.5×1.5cm

RMB:50,000-80,000

印文：张勋私印

银质，印为正方形，形制规整，镂雕龟钮，形象生动。印文“张勋私印”。

张勋，嘉靖、隆庆年间曾担任指挥使官职，死后因战功被朝廷赠与劳禄大夫、一品正职。为明代高级将领张万邦祖父。

1108

玛瑙巧雕马上封候鼻烟壶

清代

H7cm

RMB:40,000-60,000

记录：纽约邦瀚斯，2014.3.17 ，Lot 8060

此鼻烟壶选优质玛瑙雕刻而成，脂质感强，透明度高，颜色匀净，巧色雕琢马上封侯，作品构图严谨、刀法细腻、造型准确、线条流畅。松树则挺拔苍劲，象征着长寿与坚韧不拔的精神。松树下浮雕骏马，背面琢有一猴，意为“马上封侯”。「猴」与「侯」同音双关，泛指达官权贵。此图寓意功名指日可待。整器雕工精湛，纹饰吉祥，质地上乘。