山西女硕士事件发展到这一步，已经不是“讽刺”的问题了

群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。

在《大清律例》卷八中有这样一条规定：凡收留（良）人家迷失子女，不送官司而卖为奴婢者，杖一百，徒三年。为妻妾子孙者，杖九十，徒二年半。

这是自古以来，人们朴素认知中对法治的共识。在这个共识中，没有所谓的好心，更没有所谓的收留，有的只可能是拐卖和罪恶。

昨天，我在文章中质疑了山西女硕士被“收留”一事，今天当地再次发出通报，多家权威媒体对该通报进行了转发，其中最核心的内容就是，此前通报中的“收留”被否决，取而代之的是“张某涉嫌犯罪，已被采取刑事强制措施”。

至此，这些天里自媒体们的追问和质疑迎来了实质性的结果，这个结果是极其不容易的，因为在此之前当地已经发过了通报，对这一事件也进行了定性，如今再次调查并通报，甚至完全否定了上一次的内容，很显然，这需要很大的勇气，一种自己否定自己的勇气，这很让人难堪。

随着这次的通报，这一切似乎就此尘埃落定了，可真的就这样结束了吗？并没有！相反的，在这个事情中，暴露出了三个令人细思极恐的问题。

第一个问题，这件事必须有人担责。

昨天，腾讯旗下账号“新闻哥”在其文章中提到了一个词，叫“收留恐惧症”。具体症状为不敢出远门，害怕一不小心就被收留了，失踪半生，归来已是两个孩子他妈。

与其说是收留恐惧症，倒不如更像是一种讽刺，一种对先前那份充满荒诞意味与不负责任的通报的反讽。

在此前通报中，当地将女硕士花花的遭遇定义为“收留”，但凡精神正常的人都知道，收留意味着什么，可偏偏，在这样一份代表着严谨和权威的通报中居然用了这种词。

可怕的是，他们在用收留一词时甚至连双引号都没用。基于此，张某瞬间由嫌疑人变成了好心人，并且还是权威给出的定性，这让人何其难过和绝望。

难过的是，嫌疑人甚至不用辩解，不用自证，直接就被洗清了嫌疑；绝望的是花花这些年的遭遇和无奈，在那份蓝底白字之下，显得尤为无助。

在那份通报中，诸如“做了大量工作”“成功取得联系”“被张某收留”等关键词赫然在列，就这样，一份精心粉饰的通报妄图遮盖事实背后的狰狞与惨淡，甚至不惜“丧事喜办”，将一起恶性事件，一起明晃晃的犯罪事实，包装成了“正能量”。

于是，受害者被定性成为“无自理能力的精神病患者”，加害者摇身一变被包装成了“好心且善良的照料者”，期间的拐卖、非法拘禁和强暴等犯罪行为被彻底掩饰过去。

说得直白点，这是对犯罪与加害者的美化，是对弱者和被害者应当被接济的权利的无视。

也是在这种操作之下，一夜之间，梅姨和余华英变成了收留人，变成了做慈善的；小偷变成了收留钱财的好心人；诈骗犯变成了收留被骗者财物的“热心人士”...

这是很可怕的，可怕之处就在于它不仅仅对当事人造成了伤害，更是对整个社会道德和规则的冲击。

不过要追责的肯定不止这些，还有当地的一大批公职人员。早前的报道中提到，花花的两个孩子已经上学了，上学就意味着必须要有户口，可是连母亲都没有户口，孩子又是怎么有户口的？如果孩子没户口，又是怎么上学的？

在花花失踪的这十几年里，经历了第七次人口普查和三年疫情，这么一个大活人，当地有关人员难道一点感觉都没有？还是说明明知道，却故意装不知道？

第二个问题，张家人的恶已经超出了认知。

在不少报道中，张某一家都在强调自己有多好心，是如何“辛苦的”收留了花花。可问题是收留是这样收留的吗？她会写字，记得父母的名字，但是在这13年里，他们不仅没有帮她找到家人，反而让她生孩子，榨干她身上所有的价值。

早前张家人在采访中说期间他们也报过警，但每次都不了了之了。到这里，我不知道到底是张家人说谎了，还是当地有关人员失职。寻亲志愿者报警后一天就联系上了家人，张家联系了十三年却杳无音讯，究竟谁在说谎？

更让人愤怒的是，他们口口声声说收留，结果花花失踪十三年，大儿子却已经12岁了，这意味着失踪没多久她就怀孕了，就被侵犯了。

我们在马路上捡到一分钱还会被教育要交给警察叔叔，你捡到一个大活人却直接带回家了，甚至还迫不及待让对方为你生了孩子，这算“收留”吗？

如今孩子生了，眼看着她没了价值，才想起来让她寻亲，然后上户口，享受相关政策。顺便再吸引一波流量，甚至连视频账号和带货橱窗都搭建起来了。

不惜榨干其最后一滴价值，这是一种怎样的冷血。她明明已经很苦了，明明已经被压榨到极致了，但这还不够，甚至要在直播中再次贬低她，说她是一个对社会、对国家无用的人，将受害者的人格和尊严再次践踏在脚下。

第三个问题，是围观者身上那“集体无意识”的恶。

在我昨天文章的评论区，有人是这样评论的：

对于这种评论，我一般都懒得搭理，因为我知道正常脑回路的人都不会说出这种话。然而令人难过和后怕的是，在社交平台上，持有这种思想，说出这种话的人居然随处可见。

他们将张某的“收留”当成情理之中，甚至真的将其当成“好心”。

这不由让我想起了电影《盲山》，如果说盲山揭露的，是一种集体无意识的无知之恶，是物质与精神上的双重贫困造成的盲。

那么，此刻的“收留”和这些人以为的“好心”，本质上是更隐秘的恶。

在《乌合之众》中有句话是这样说的，“大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同”。

事实上，一个人遭遇了多大的苦难和不幸，并不完全取决于这个人身处的环境，更取决于社会对这件事的看法，取决于社会如何看待这份不幸。

对于这么一起明目张胆的不法行为，如果你还是选择沉默，甚至是为不法者摇旗呐喊，那将是加重受害被侵害的同时，更是对社会价值观的践踏。

从此以后，看到“收留”两个字，我都满怀悲伤与恐惧。

最后我想说的是，我们针对的不是“一个词”，也不是“某个人”，我们只为每一个人都能享受应有的权利，享受应有的生活，只为不被“收留”。