琼瑶到底是不是大毒草？

琼瑶去世，褒贬不一。

赞者称其勇，敢于追逐自己的爱情。斥者贬其劣，是插入别人爱情的第三者。

“小三”这个标签，一下子就把人钉到了道德耻辱柱上，所以想要扳回来似乎很难。因为我们的主流爱情观，是容不下第三者的。

琼瑶在爱情上可能有道德上的瑕疵，但所有的过错和污名，不应由她独自承担，起码是她和平鑫涛共同的责任。作为为人夫为人父者的平鑫涛，追了琼瑶16年，最后让陷入恋爱脑的琼瑶也为之疯狂，最后两人才有了被外人鄙斥的婚外之恋，最终走到了一起。

琼瑶的小说，以及她付诸现实中的行为，本质上是对爱情的一种态度，是她在爱情面前的价值取向。每个人，在爱情面前的选择，从来都是多元的，有人家庭至上，牺牲自我，宁肯自己遍体鳞伤，也咬碎钢牙往肚子里咽，用自己的背负支撑家庭的完整。事实上，这种隐忍，除了让自己痛苦之外，也会让整个家庭陷入痛苦，给孩子带来阴影，没有爱情的家庭，负价值太多，类似例子不胜枚举。

为什么现在离婚的人越来越多，一言不合就离婚，并非对婚姻不负责，而是对待爱情的基础价值观发生了根本性的转变，婚姻不再是人身依附关系，就如同契约合同一样，双方合作不睦，那就好合好散，撕毁之后各走各路。现在的人，踏入不幸的婚姻不再等同于踏入坟墓，一辈子都永难出头。敢于追求爱情和婚姻的幸福，并非滥情，从另一个角度来看也是一种进步。

我们固然要追逐忠贞不渝的爱情，推崇恩爱白头的夫妻关系，可彼此间如果没有爱了，天天都是“看一眼都想吐”的心情，生硬地绑在一起还有什么意义？

你说琼瑶是“小三”也好，恋爱脑也罢，但得承认她对待爱情的态度， 是非常执着和倔强的，为了爱情可以疯狂，可以玉石俱焚，也正是因为这种纯粹，琼瑶才能写出那些烧心的言情小说。在这方面，琼瑶是作家当中，少有的现实与虚构高度吻合的作者。

任何一种文学体裁和题材，当它足以引起拥趸疯狂时，它一定有其内在的原理，是一种不能忽视的文化现象，起码它契合了一些人的心理需求。爱情作为亘古不变的文学主题，古今中外概莫能外，一直有人在写，但能够像琼瑶这样有影响力的并不多见。

琼瑶的小说并不是写得有多好，而是她赶的时代好，她的作品早一点出来就是毒草，晚一点出来就是矫情，早一点晚一点都不合时宜，都不会引起轰动。但她恰巧出现在八90年代，正是人们爱情观和婚姻观开始发生深刻变化的时期。没有琼瑶，也会有这瑶那瑶。

不是琼瑶的小说影响了很多人，而是时代造就了琼瑶。再毒的草，如果扔在荒漠中，最后也是一把烂草。

没有琼瑶，爱情和婚姻依然会出现今天的样子。琼瑶的作品没那么大能力，影响不了几代人，更不会带坏人，把现代人的爱情观念强加到琼瑶头上，有失公允，她也配不起。但若有了爱意，野百合也会有春天。

对于琼瑶的自杀，在很多人的理解当中，感觉不可理喻，琼瑶经济自由，条件又好，怎么会做出这种选择呢？到底是什么原因让她放弃生命，选择以这样决绝的方式告别世界，她到底经历了什么？

确实，在“好死不如赖活”的惯性思维下，自杀在很多人看来，是不得已而为之的无奈选择，是下下策，所以怀疑琼瑶遭遇了什么样跨不过去的槛，也是情理之中。

但实际上，选择这样的方式离开世界，对86岁的琼瑶而言，无疑是最好的选择。琼瑶说，她不愿意当卧床不起的老人，不想浑身插满管子离开。琼瑶的担心并不多余，当她卧床不起奄奄一息的时候，爬都爬不起来了，她还怎么主宰自己的一切，苟活于世，没有体面地离开，是她不能接受的方式。

5年之前，92岁的平鑫涛在生命的最后时刻，琼瑶断然选择不插管，就是不想让心爱的人带着满身的管子离开，她认为体面地离开好过一切，哪怕时间早一些。这个看似简单的行为，其实需要莫大的勇气，因为对于绝大多数的人来讲，即便有最后一口气的可能，也要折腾一下，活着比什么都重要。

琼瑶选择在自己还能够行为自主，头脑清醒的时候离开，肯定也是经过了痛苦的抉择，能在活着的时候安排自己的余生，自由的选择以什么样的方式体面离开，这不是一般人能做到的。

琼瑶写了遗书，也写了诗，同时还化了妆，穿着大红的衣服，留了最后的影像，并且在视频中读了自己的诗，她就像赴一场盛会一样赴死，还有比之更美好的告别吗？

看到琼瑶，想起当年的梅艳芳。她在去世前一个半月，仍然要在香港红磡体育馆开一场自己的告别演唱会，她所有的亲属和朋友，没有一个支持的，哭着阻拦她，但梅艳芳最后还是坚持开了演唱会。她当时已经是癌症晚期，因为身体流血，穿着纸尿裤，她穿着最向往的婚纱和歌迷告别。

她忍受了痛苦，把体面留给了歌迷。琼瑶的告别，莫不如是，不像是在和生命道别，更像是在和朋友话别，你看不到生死的纠结和痛苦，只有轻轻语诉的坦然。

所以，对琼瑶自杀的解读，没必要用惯常的思维来分析，到底是插满鲜花还是插满管子，这是个人的选择，不需要任何人同意或指手画脚。