古代婚姻制度，唐朝公主为何可以三嫁，它的发展过程又是怎样的

引言

谈论起中国古代强盛的封建社会，有一个无论如何也绕不开的朝代，那就是唐朝。人们在谈论到唐朝这个朝代的时候，都会不自觉地将其称为”盛唐”。事实就是如此，无论是唐太宗的贞观之治还是唐玄宗的开元盛世，都是中国古代历史上少有的鼎盛。

唐朝之所以能有“忆往昔开元全盛日，小户犹藏万家室”这样的光辉，很大程度取决于它是一个比较开放的国家。正是因为它比之前的封建王朝更加开放，才出现了经济繁荣、政治清明、人民安居乐业的景象。

除开那些被史学家提了再提的各种政治经济制度之外，唐朝的婚姻制度，是最值得去研究的。无论人们是否相信，但是历史证明了，唐朝的强盛和它不同于其他封建朝代的婚姻制度，也有莫大的关系。

唐朝的婚姻制度有着与众不同的开明

婚姻制度的革新，真的能从各方面对一个封建王朝产生影响，并让它成为同一时期世界上国力最强大，领土最广阔的国家吗？

唐朝不仅在政治经济方面做到了前所未有的开放，在婚姻制度上也是如此。自从汉武帝时罢黜百家独尊儒术后，儒家思想就成为了被历代封建统治者追捧的主流思想。在儒家的伦理道德学说之中，有三纲五常之说。

三纲五常的流行，导致了中国古代社会女性地位的低下。在古代的时候，女子到了一定的年纪就要嫁为人妻，并且只有在家里相夫教子，才是守妇道，更是盛行着“女子无才便是德”这样的观点，认为女性就应该服从男性。

古代的男子可以三妻四妾，也可以在外面逛花楼寻欢作乐。同样的事情放在女子的身上，就是违反人伦，不守贞节，甚至会被处死。

更不公平的是，古代的婚姻里，丈夫看妻子不顺眼的话，就可以一纸休书休了妻子。但是妻子被休了之后，就很难再嫁出去了。被休了的女人，通常会被人们认为是道德或者贞洁有问题，即便是女子的娘家，碍于礼法道德，也不会出面维护女子的权益。

可这些到了唐朝的时候，发生了变化。唐朝的时候，由于国家的实力强盛，经济繁荣，统治者较为开明，所以不公平的婚姻制度有了改变，女子在离婚之后，不再只有孤独终老的结局，还可以选择再嫁人。

在唐朝的《唐律疏议》中就明确规定了：女子离婚之后，只要没有孩子，就可以自己再次嫁人，并且说明这一行为是不违反伦理道德的。有了官府的文件带头承认女子再嫁的行为符合礼法之后，女子再嫁在唐朝也逐渐形成了一种习惯，被世人所认可。反而是那些离婚后选择不再嫁人的女子，会被唐朝人视为异类。

鲜卑法统、对外开放、经济繁荣造就了唐朝开明的婚姻制度

那么为何流传了千年的传统婚姻制度和理念，会在唐朝的时候发生了变化呢？

这或许跟那个年代中原民族和游牧民族之间的民族融合有关系，要追溯到唐朝的发家史。东汉末年群雄并立，中原地区诸侯征伐不断。这就导致了边境的空虚，大批大批的游牧民族开始逐渐地往中原地区迁徙。

到了西晋的时候，这种游牧民族的迁徙，规模越发大了起来。这些游牧民族迁徙到中原后，聚集在了一起，开始和中原本土居民交融碰撞，逐渐被中原居民所同化。西晋末年的时候，中原地区的局势极其动乱，游牧民族趁机在中原建立起了自己的政权。

于是就有了后来的三国两晋南北朝。唐朝的前一个朝代是隋朝，隋朝是怎么来的呢？是隋文帝杨坚篡夺了北周的政权，而北周的前身就是从北魏分裂出来的西魏，是鲜卑人。作为北周朝的大柱国，杨坚的身上自然有着鲜卑人的血统。

唐朝又是怎么建立的呢，是李渊篡夺了隋朝的政权。好巧不巧，李渊的祖上在北周的时候也是大柱国之一，而且李渊和隋文帝杨坚之间还有亲戚关系。自然而然的，唐朝皇帝的血统里也有着鲜卑人的血统。唐朝政权和北周、西魏、北魏政权一脉相承，免不得带上许多鲜卑色彩。

鲜卑人的婚姻制度是十分开放的。哥哥去世后，弟弟可以娶哥哥的妻子，兄终弟及这种事在鲜卑就是家常便饭。所以唐朝时候的婚姻制度要比历朝历代更加开放，也有着鲜卑法统传承的原因。

除了鲜卑法统、民族融合之外，外来文化的影响，也是唐朝婚姻制度开放的一大原因。唐朝的时候，由于国力强盛，四方来朝。这其中就不乏许多来自西方的外国使节。从世界历史上来看西方人的婚姻观念一直都要比我们开放。

在中西方文化的交流之中，唐朝人受到西方开放婚姻观念的影响，潜移默化之中，逐渐改变了对女子再嫁的看法。

还有很重要的一点就是，唐朝的经济十分繁荣。引用一句比较不恰当的话“饱暖思淫欲”，人们吃饱喝足之余，自然就会开始思考一些别的事情。唐朝时的思想文化禁锢不严重，这也造就了在经济发达的前提下，人们的思想解放。

在这些原因的影响下，唐朝的婚姻制度变得非常开放，人们的思想观念也更为开明。不会再觉得女子离婚后再嫁人，是违反三纲五常，是有辱门风。

举个例子，唐朝时候的公主就经常出现再嫁人，甚至是三次嫁人的现象：唐玄宗的女儿齐国公主就嫁了三次人，第一次嫁给了张公子，第二次嫁给了裴颍，最后一次嫁给了杨敷。历朝历代，虽然也有公主再嫁的现象，但唐朝公主再嫁的频繁程度，绝对是历史独一份。

唐朝开明婚姻制度的规矩和局限性

除了允许女子再嫁之外，唐朝的婚姻制度还有没有其他特点呢？当然有，唐朝婚姻的规矩还是很多的。

第一，唐朝结婚的时候，是要确立婚书的。婚书是男女之间结婚的证明，大体上相当于我们今天结婚的时候去民政局办理的结婚证一样。如果没有办婚书的话，男女结婚就要找当地有名望的人来证婚。

第二，唐朝的婚姻必须严格遵守“一夫一妻制”。不要误会，这个一夫一妻并不是我们现代意义的一夫一妻。唐朝的一夫一妻制，指的是男子只能有一个正妻，但并没有限制男子纳妾。不过男子纳妾之后，就算是妾生下了孩子，那么这个孩子也必须交给正妻来抚养。不能因为宠爱就让妾的地位超过正妻的地位，否则就是违背了律法。

第三，唐朝同姓同宗之间是不允许结婚的，并且还不允许不同辈分之间的人结婚。也就是如果男女之间姓氏相同结为夫妻就是违反律法。不同辈分之间，比如叔叔跟侄女之间的婚姻也是被官方严厉禁止的。从这里可以看出，唐朝还是十分注重人伦的。

第四，如果家里有人去世，女子必须为家人守孝，并且在服丧期间是不允许结婚的。这一点跟我们今天一样，中国一向都是一个崇尚孝道的国家，古代统治者也推崇以仁孝治天下，所以唐朝女子必须服丧满三年之后，才能嫁人。

第五，官员不得和自己辖区内的女子结婚。这一点就非常有意思了。统治者制定这个规矩有两个方面的用意，一个方面是为了防止地方官和地方上的世家大族结成姻亲关系，对中央的统治造成威胁。另一方面也是为了防止地方官利用自己的职权强抢民女。

第六，不能娶直系亲属的妻子。不过由于唐朝的鲜卑法统，这一规定也仅仅局限于直系亲属之间，唐朝的统治者还出现过破坏这一规定的现象，比如唐高宗和武则天，唐玄宗和杨贵妃。

即便唐朝时候的婚姻制度，已经十分地开明，但是由于所处时代的局限性，少不了还是存在着大量的封建因素。

唐朝的婚姻十分重视门第出身。唐代的世家大族等级泾渭分明，像李唐皇室就是出身于关陇士族。不过虽然重视门当户对，但却在士族和庶族的区分上已经相比前代有了很大的进步。由于观念的进步，人们不再注重士庶之分，而是重视财富。

像卢、李、崔、郑这些名门望族的女子，也会被钱财所诱惑，嫁入从前她们看不起的那些庶族家中。

唐朝的婚姻制度，虽然和其他朝代比起来已经显得十分开明，但还是存在着良贱之分。社会上那些失去自由民身份的贱民，并没有享受婚姻制度的资格，他们只有在和身份一致的贱民结合时才有婚姻自由。不然只能成为没有名分，比侍妾还不如的婢女，终身为奴。

结语：

即便唐朝的婚姻制度，还存在着大量的封建因素，但不可否认，这已经是中国封建史上最开明的婚姻制度。这样的婚姻制度，也深刻地影响了唐朝的方方面面。由于再婚的盛行，唐朝的生育率大大提升，这位唐朝的社会生产带来了大量的劳动力，最终让唐朝走上了强盛之路。

参考：

《唐律疏议》

《唐朝文化史》