“东方守艺人”通常指的是坚守并传承中国东方传统手工艺的人。他们凭借对手艺的热情和情怀,用一生守护一门技艺。
湖南文艺出版社出版的《东方守艺人:在时间之外》一书,由《三联生活周刊》主任记者艾江涛及其团队精心打造。
他们深入探访了二十多位中国传统手工艺人,精心编纂了涵盖21门不同技艺的传承者的生平故事,为读者呈现了一幅幅生动的手工艺传承画卷。
我很喜欢这本书中的内容,因为手艺人、传统工艺本应是遍及民间,而如今这些如今却要如标签一样被单独分类出来。
这些原本与人们生活紧密相连的技艺,如今却披上了一层神秘的面纱。
“手工大师”、“工匠精神”等词汇,原本植根于中华文化的土壤,如今却常被用于描述舶来的手工艺品。
虽然我国的非遗文化已经开始广泛推广,可很多民间技艺还是被现代的新事物所遮掩了,比如年画,皮影,布袋木偶等。
历史不仅铸就了英雄传奇,更凝结了民族精神,“民族精神”的体现,便是融入在这些本该广为流传的手艺之中。
城市的建设离不开工业化的创造,但想要城市拥有地方特色,还需要有文化输出,中国手工文化和产业则可以为城市带来人间烟火的灵魂。
如今的手艺人遇到了老祖宗相似的困境:
一种是为了生计,对手艺已经没有什么感情了。
一种依然对手艺充满感情,把感情融入对手艺深入的钻研中,不在乎收入。
还有一种就是出身手艺世家或师承名匠,内心热爱手工艺,却在现实中纠结于如何平衡赚钱与忠实于技艺标准。
在这本书中,我看到了用一生守护一门技艺的手艺大师。他们做手艺的工作环境大多很朴素,甚至无法保证冬暖夏凉,也无法保证收入稳定,也需要自食其力。
书中有些手艺大师年岁已大,却并没能找到自己可托付的传承人,比如古村落保护的木匠大师唐以金,关中皮影李世杰。他们在孤独中坚守,成为了一个个纯粹的人。
当然,也有手艺人在困境中寻求转机,比如富阳的庄富泉,元书纸和宣纸起初国内需求小,于是将宣纸远销到了海外。
在手艺人的巧手中,有太多美好事物难以言喻,如顾绣的细腻、青瓷的温润、沉香雕刻的精致、木板水印的生动等。
国外将这些手艺人称为艺术家,而我国的这些手艺人,又何尝不是真正的艺术家呢?
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