拐卖村，是性萧条，还是生殖恐慌？剖析农村乡约的3层愚民术

当你在搜索引擎，输入拐卖村，你大约会看到两个地方。

一个是江苏省丰县欢口镇董集村，另一个是山西和顺县青城镇土岭村。

这两处的故事很相似：

一个女人被拐卖十余年，但全村都保持“缄默”，甚至村民觉得一个老光棍，娶了一个“精神病女人”是收留她、拯救她。

连两个故事被爆出，也是当地觉得这是“正能量”故事……

为什么全村人都觉得“没问题”？

是因为全村都是恶人吗？是因为拐者是村里恶霸吗？还是因为村里太穷上不起网呢？

显然都不是。

这个问题我研究了2年，我终于发现了那个把女性推入地狱、堵死全村人嘴巴的坏东西，叫：

乡约。

硬核但不迎合，思想但今天我有立场，大家日安，我是阿冉。

为什么一个女人被拐卖，十多年了，全村人都一言不发？

我是江苏丰县欢口镇人。

小时候，我见过一个裸体的、从山东逃过来的、有精神病的女人，看着她被村里一个老光棍接走，后来又听说那个女人太疯、被老光棍送到了董集村路口——那个董集村就是八孩妈事件的发生地。

2年前，八孩妈事件爆出，我想起这件事儿，我突然意识到不对：

为什么幼小的我，觉得“买媳妇”“捡女人”，很“正常”？

从那天起，我就在思考这个问题，直到我看到那两个字“收留”，我才终于明白——

这不是人性之恶，是制度之恶。

而这个制度，就是乡约。

这会是一期很长的视频，我要特别做个说明，我无意去评论公众事件，也不想大家把一个村，放大到所有村，因为一个坏农民，否定农村这些年来的巨大进步，那太极端了，也不客观。

我所讲的只是【乡约】如何把女性变成女奴的的前现代逻辑。我会用两部电影来讲，一部是盲山，一部是投名状。

那现在我们一起，撕碎忠孝仁义这些虚伪道德画皮，把乡约撕开、看看其中的愚民基因、驯女手段。

我们就从“收留”说起。

收留

我们现在对“收留”这个词，充满了鄙视和愤怒，我也是，但是我又得说：

在村子里，那些村民们，他们真的认为这是收留。包括9岁的我。

因为村民们天然地认为：

一个被“遗弃”的、有精神病的女人，要是没有丈夫，该怎么活呢？

尽管这听起来非常黑色幽默，但是村民真的是淳朴地认为，这是收留，哪怕是被买来的。

我去年回老家，拐到董集村，听一个老乡谈八孩妈，说了一句：她都来这儿了，如果没人养，那怎么活呢？

这一句话让我意识到，在潜意识里，村民认定，女性必须依附男性活，他们脑筋里，打上了一个“女性是第二性”的精神钢印。

直到今天，我们还是会常常听到一个说法：

农耕社会，体力活太重，女性必须依靠男性劳动力，才能活，所以才会出现男尊女卑。男尊女卑在前现代，很合理。

放屁！千万别信这屁话。农业就是女性发明的，这是人类学的共识，农业生产没有性别门槛！

我小时候，我妈一个人种3亩地，养两头猪，我们娘俩也能自给自足。

自然状态下，女性完全可以种地养活自己，儒教也知道这一点，所以，他们才发明了一个“美德”：缠足。

缠足本质上，就是阉割女性生产力，让女性不自然。

具体说，如果你种过地，你就会知道，以前犁地是牛犁，但是女人的脚，由于缠足成了三角形，根本没法犁地。

于是，女性的生存完全寄生于了男性。

在宋代裹脚成俗之前，女性地位何曾那么低过？

唐代女人还能当皇帝呢。

缠足是人类史上最坏的发明，我说的是人类史，更可怕的是，缠足入了乡约，成了一个制度性要求。

什么是乡约？

我们简单说啊，它有两层意思：

一层意思，是古代基层社会的自治组织，也就是通常说的宗族；

第二层意思，是古代基层的道德规范，也就是通常说的族法。

在北宋熙宁九年，也就是公元1076年，蓝田吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临四兄弟订了《蓝田吕氏乡约》，这是第一个制度化乡约，之后又有朱熹《增损吕氏乡约》、《来凤卯峒向氏族谱》、白氏《南阳族谱》等等。乡约铺满全国。

如果你在农村呆过，那么你应该知道“族谱”的存在，族谱就是乡约，女人，进不了族谱。

也是乡约，把缠足定为了所有汉族女性必须的女德。

我之前做过关于小脚的内容，看过的朋友应该记得，缠足最早是晚唐上层社会女性的美刑，从宋代才开始走入民间，甚至成为男性畸形审美，有各种“莲竞”。

我们很难讲，是缠足成就了乡约，还是乡约成就了缠足，但是自从有了缠足，女性就堕入了没了男人、活不了的境地，乡约也成了颠扑不破的农村真理，连国法、都大不过乡约。

再后来，缠足就从肉体，到了精神，女性被乡约精神缠足。

她们认定：

一个女人，没了男人，活不了。

所以，一个女人被拐来，给了老光棍，就成了收留和拯救，至少，她能活下去了。

这是一种教条化的伪道德、伪智识，也是儒教很典的PUA。

被拐来女人即使有生存危机，也是拐卖者造成的，但是儒教愚民，就是用道德教条洗脑，倒果为因——

为了 “收留拯救”了，先把她逼疯，就像为了当恩主，先把女人送进妓院，为了救牛马，先把人变成牛马。

一旦乡约内嵌，精神缠足，就真的认为：

“那是收留”“那是拯救”。

不是坏，是愚。

然而，当被拐女性逃跑时，“老实人们”又为什么会合伙，再把她拐回来呢？这，他们总不能再装好人了吧？

很遗憾，他们还是能装好人。

因为乡约还有第二层PUA。

我们就得来说那一个绝望的字：跑。

我们说一个晚清时的拐卖事件。让我们来看《投名状》。