广东
到底是先有家，再有国；还是先有国，再有家？
有网友拿"大河满小河溢，大河无水小河干"来比喻家国或国家的关系。似乎这是一句不容分辨的至理名言、金科玉律，谁反对这句话，哪怕有半点质疑，爱国人士手中的恨国党帽子就不由分说、毫不留情地扣下来了。难道不是吗，年近百岁德高望重的何祚庥院士，就说了一句先有家，再有国，就惹怒了爱国的书生，这个书生非要让何院士解释清楚不可。
但我确实怀疑"大河无水小河干"这句话是否正确。地理学家说，为什么干流的水会干？是因为支流的水先干；为什么支流的水会干？是因为小溪的水先干；为什么小溪的水会干？是因为水源地的水先干。我认为这才是符合自然规律的，否则大江大河的水又从哪里来呢？事实上，小溪汇成江河，江河汇入湖海才符合规律嘛。
这样说来，曾经的至理名言并不靠谱，简直不值一驳。既然用小溪江河来比喻家国，就该是先有家，后有国才对，何祚庥院士只是说了实话而已。
再说家和国是什么关系？我认为国是一个个家构成的，没有个体的家就没有集合而成的国，每一个家庭富裕了，国也就富裕了；而国富裕了，就能拿出钱来开展国防、市政、卫生、公益、社会保障等层面的建设，让老百姓的小家得到保护，所以家国两者之间还是"先家后国"的关系。
需要指出的是，老百姓应该先顾好自己的小家，因为老百姓的小家是"水源地"，是"小溪"，老百姓的立场最好符合自己的身份。我再告诉大家，家国天下观是封建和帝制时代的产物，并服务于帝王统治。我们古代帝王的观念就是家国不分，家事即国事，国事即家事，因此帝王才是先有国后有家这种观念最坚定的支持者。有意思的是，帝王将这种观念以一种潜移默化的方式普及给了老百姓。
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