在阴山附近活动最长的匈奴最后怎么说不见就不见了

在阴山附近活动最长的匈奴最后怎么说不见就不见了

作者/孙树恒

一、翻阅历史资料，从胡汉和亲说开来。

虽然生活在阴山下，了解在阴山附近活动最长的少数民族，历史上当以匈奴为代表。这是经常到昭君墓参观，了解胡汉和亲的历史，才知道胡汉和亲政策中的“胡”在特指的情况下，指的是匈奴。

从诗句“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”中“胡”在此处指的是与汉朝进行和亲的北方民族。考虑到昭君出塞的历史背景，即王昭君被赐予匈奴的呼韩邪单于，并被封为“宁胡阏氏”。

和亲之策起源于春秋战国时期，当时诸国纷争，王室之间为了巩固联盟或缓解敌对关系，会互相派公主进行和亲。到了西汉时期，这种策略被广泛应用于处理与匈奴等少数民族的关系上。西汉与匈奴的和亲是“胡汉和亲”中的典型案例。其中，王昭君与呼韩邪单于的和亲尤为著名。

公元前33年，已经臣服汉朝多年的呼韩邪单于第三次朝汉，为了获取汉朝更多的支持，他向汉元帝请求和亲。汉元帝并不重视这位单于，于是选择将自己后宫的一位宫女（王嫱，后被封为昭君）嫁给单于。王昭君在出嫁途中，怀着对故国、亲人的怀念，弹奏琵琶，使得南飞的大雁忘记了煽动翅膀，这一场景也被后世传为佳话。王昭君的和亲为汉朝与匈奴带来了长时间的和平，也促进了双方的文化交流与融合。

二、匈奴在阴山附近的活动时间可以追溯到先秦时期，匈奴的活动地域不仅限于阴山山脉本身，还包括其周边的河套平原等富饶地区。

匈奴”一名最早见于战国时期的《逸周书·王会篇》、《山海经·海内南经》、《战国策·燕策三》。 据《史记》记载是在公元前318年（周慎靓王三年，秦惠文王更元七年）。自公元前2世纪初的冒顿单于起至公元1世纪末北匈奴西迁止，匈奴奴隶制政权在大漠南北存在、持续了整整三百年。此后，离散的匈奴又在中国历史上活跃了近二百年。至南北朝末期，匈奴才在中国史籍上渐趋消失。以下是关于匈奴起源的几种主要说法：

夏朝后裔说：根据《史记·匈奴列传》的记载，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”有人认为，匈奴是夏商交替之际，夏的后裔北上逃亡至蒙古高原北部，后融合当地诸多部落而形成的民族。

北方游牧部族统称说：同样出自《史记·匈奴列传》，“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”这句话则指向了和“夏朝后裔说”截然相反的观点，即匈奴人本来就是北方山戎、猃狁、荤粥等游牧部族的统称。

不同时代称呼说：王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中提出，商周间称为鬼方、混夷、獯鬻、狁，入春秋后称为戎、狄，战国时称为胡、匈奴者，其实都是对匈奴这个族群不同时代的不同称呼。这一观点得到了不少知名学者的赞同。

也就是说，匈奴的先祖，在商朝灭夏后，部分夏王族后裔不愿臣服，迁徙至北方草原，以牧羊养马为生。在北方的辽阔草原，他们与天地为伴，逐渐形成了独特的匈奴文化。这些夏朝后裔在草原上繁衍生息，逐渐发展壮大，形成了早期的匈奴部落。

匈奴，古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。在公元前3世纪中叶，匈奴人开始向中国北方迁移，并逐渐控制了蒙古草原。随着匈奴部落的不断壮大，他们开始寻求统一和整合。在冒顿单于的领导下，匈奴实现了空前的统一和整合，形成了一个强大的游牧帝国。冒顿单于通过一系列的政治和军事手段，巩固了自己的统治地位，并使得匈奴的势力达到了鼎盛时期。

匈奴在统一后，开始不断扩张自己的领土和势力范围。他们向东扩展到了辽河流域，向西则到达了中亚地区，南至内蒙古草原，北至俄罗斯南部的乌拉尔山脉。匈奴的领土和势力范围在不断扩大，使得他们成为了当时东亚地区的一支重要力量。

在扩张的过程中，匈奴也进行了多次征服和战争。他们不仅与中原地区的王朝进行了长期的对抗和战争，还与周边的其他游牧民族进行了激烈的争夺和斗争。这些战争和征服使得匈奴的势力更加强大，同时也促进了匈奴文化的传播和发展。

在匈奴崛起的过程中，他们与中原王朝的关系也经历了多次的变化。在秦朝时期，匈奴就与秦朝发生了多次战争和冲突。秦始皇为了抵御匈奴的进攻，派遣大将蒙恬修筑了万里长城，以加强边防和防御。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。

到了汉朝初期，匈奴在冒顿单于的领导下势力达到了鼎盛，对汉朝构成了巨大的威胁。汉高祖刘邦曾亲征匈奴，但在白登山被围困七日七夜，幸得陈平之计才得以逃脱。

在汉武帝前期，公元前119年，在卫青、霍去病等将领的率领下，汉朝军队多次大败匈奴，迫使匈奴退出漠南。在汉武帝晚年，匈奴击败汉军，重新掌控漠北。在汉宣帝时期，匈奴分裂，五单于争立。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪率众投降西汉。公元前36年，西汉灭北匈奴郅支单于。在东汉时，匈奴再次分裂为南、北匈奴。公元48年，南匈奴首领醢落尸逐鞮单于率众投降光武帝刘秀，被安置在河套地区。而北匈奴还是叛服不定。公元87年，鲜卑大破北匈奴，漠北又发生蝗灾，北匈奴开始“大乱”。公元89年，窦宪大破北匈奴，迫使北匈奴西迁，班固在燕然山（今蒙古杭爱山）南麓勒石，铭刻《封燕然山铭》纪功。 南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴铁弗部赫连勃勃建立了胡夏政权。

匈奴的崛起对中国历史产生了深远的影响。他们不仅推动了草原游牧文化的发展，还促进了中西方文化的交流。同时，匈奴的入侵也给中原地区带来了巨大的灾难和破坏，加速了中原王朝的衰落和更替。匈奴的威胁也促使中原王朝加强了内部的统一和整合，推动了社会的进步和发展。从挖掘的匈奴的文物主要包括匈奴王冠和匈奴青铜饰牌。‌‌内蒙古出土的“单于和亲”“千秋万岁”“长乐未央”等西汉晚期瓦当，说明昭君嫁到匈奴后，匈奴开始有从事建筑业、砖窑业等手工业的匠人。匈奴王冠，又称鹰顶金冠饰或单于金冠，是战国时期的文物，出土于内蒙古鄂尔多斯杭锦旗的匈奴墓地。该金冠由鹰形冠饰、半球形冠顶和冠带组合而成，重约1394克，被誉为“草原瑰宝”。它代表了战国时期我国北方民族贵金属工艺的最高水平，现收藏于内蒙古博物院。匈奴青铜饰牌是匈奴人的装饰品，通常装饰于衣服、腰带或马具上。这些饰牌形状多样，包括长方形、圆角长方形和半圆形等，上面雕有网格纹和动物纹，如马、牛、羊、鹿、虎等。这些饰牌生动地反映了匈奴人的游牧和狩猎生活，具有极高的艺术价值。自19世纪以来，这些饰牌大量流出国外，并在世界各地的博物馆展出，成为研究匈奴文化的重要实物资料。

三、匈奴是古代蒙古高原上一个重要的游牧民族，与其他少数民族之间存在着复杂的关系，这些关系在历史的长河中不断演变和交织。

一是匈奴与鲜卑的关系。东汉中期，匈奴在西汉的打击下分裂为南匈奴和北匈奴。北匈奴在东汉的持续打击下西迁，而留居故地的匈奴人则自号鲜卑。鲜卑部落因此逐渐崛起，并在东汉后期成为蒙古高原上的主要势力之一。有研究表明，鲜卑与匈奴在基因上存在一定的传承关系。例如，拓拔鲜卑的mtDNA与匈奴高度吻合，这证明了两者之间的基因联系。同时，鲜卑在崛起过程中也继承了匈奴的部分文化和习俗。

二是匈奴与突厥的关系。突厥的起源与匈奴的联系：突厥人早期生活在阿尔泰山之北的叶尼塞河流域，处于匈奴统治下的丁零之地。因此，突厥具有匈奴与丁零的双重民族属性。《周书》记载“突厥者，匈奴之别种也”，表明突厥与匈奴之间存在继承关系。在匈奴西迁后，突厥逐渐崛起并建立了强大的突厥汗国。突厥汗国在欧亚大陆上产生了深远影响，并与后来的唐朝等中原王朝发生了频繁的互动。

三是蒙古民族的起源与匈奴的联系，关于蒙古民族的起源，有一种观点认为蒙古是突厥人的一支，属于留守突厥人。在突厥西迁后，部分突厥人（包括匈奴的后裔）留在了蒙古高原上，逐渐形成了后来的蒙古民族。这一观点在历史学界存在一定的争议，但无论如何都表明了匈奴与蒙古之间存在的复杂关系。

四、匈奴的流向是一个复杂而多元的过程，主要涉及南迁、西迁和就地异化三种主要去向。

一是南迁。南迁的匈奴主要是南匈奴以及投降于汉朝的北匈奴部族。从东汉开始，南匈奴就加入汉朝，为汉朝守卫边疆。南匈奴最初生活在漠南地区，即现在的内蒙古、陕北、宁夏一带。后来，随着鲜卑族的崛起，南匈奴被迫南迁到了黄土高原。在魏晋时期，南匈奴的主要活动范围就位于山西、陕北一带。大量南匈奴在魏晋时期内迁，甚至成为了国家的编户齐民，或者沦为了世家大族的奴婢。这导致民族矛盾和阶级矛盾尖锐起来。八王之乱后，匈奴人首领刘渊等开始起兵，建立了前赵、北凉和胡夏等政权。拓跋氏鲜卑征服中原之后，推行全面的汉化政策，最终导致南迁的匈奴族融入到了汉族之中。南迁的匈奴人在长期的交流与融合中，逐步汉化，学习汉族的农耕技术、文化习俗，渐渐融入了中原社会，一些匈奴人还改用汉姓，如刘、呼延、独孤等。

二是西迁。北匈奴是西迁的主要力量。西汉后期，匈奴遭遇到了内乱，分裂为了南匈奴和北匈奴。其中北匈奴为了躲避汉朝的兵锋，开始西迁。东汉时期，北匈奴西迁的速度加快，他们一路迁徙，途径中亚、西亚等地，最终抵达欧洲。北匈奴西迁的第一站是乌孙，后来再此建立了悦般国。他们与当地的游牧民族相互融合、征战，一方面带来了自己的军事技术和游牧文化，对中亚地区的政治格局产生了一定影响；另一方面也逐渐适应了当地的自然环境和文化氛围，在语言、习俗等方面发生了一些变化。从中亚继续西迁，匈奴人进入了西亚地区，给这里的国家带来了巨大的压力。他们的勇猛善战在西亚地区留下了深刻的印象。之后，一部分匈奴人最终抵达了欧洲，被称为匈人。在阿提拉的领导下，匈人建立了强大的匈人帝国，对东、西罗马帝国构成了严重威胁。然而，随着阿提拉的去世和罗马军队的打击，匈人帝国迅速衰落。此后，匈人逐渐融入了欧洲各民族之中。西迁的匈奴人在漫长的迁徙之路上，不断与西域、欧洲的一些民族融合，最终消失在了历史的尘埃中。但他们的血脉以各种方式在不同民族中延续着，对中亚、西亚和欧洲的政治、军事格局产生了重大影响。

三是就地异化。在匈奴汗国灭亡之后，大部分部族还是选择留了下来。他们与鲜卑等游牧民族融合，成为了这些民族的一部分。例如，鲜卑族中著名的拓跋部、宇文部、贺兰部就是过去的匈奴族，后来鲜卑化了。这些匈奴人在融入其他民族后，也逐渐失去了自己的民族特征，成为了其他民族的一部分。此外，还有一些匈奴人因为各种原因（如战争、自然灾害等）而流散到各地，他们与当地民族融合，形成了新的民族或族群。这些匈奴人的后代也广泛分布在亚欧大陆的各个地区。

据历史记载，匈奴大概从公元前3世纪就开始在北方草原上崭露头角了，他们骑着骏马，挥舞着弯刀，与中原王朝进行了无数次的交锋与融合。一直到了公元5世纪左右，匈奴才逐渐在历史的长河中淡出了人们的视线。不过，虽然匈奴作为一个独立的民族实体消失了，但他们的血脉和文化却深深地融入了其他民族之中。所以，要说匈奴存在了多少年，但不管怎样，他们都在历史中留下了自己独特的印记！

参考网络资料，一并致谢！

（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人。中国金融作家协会会员，中国散文家协会会员，内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词学会会员，内蒙古茶叶之路研究会副会长，内蒙古诗书画研究会高级研究员兼副秘书长，内蒙古大盛魁公司文化顾问）