“邓书院”来汉讲学，历史上武汉有名的书院累计不少于32家

极目新闻记者 徐颖

12月14日晚，湖南大学岳麓书院二级教授、中国书院研究中心主任，国家社会科学基金重大项目“中国书院文献整理与研究”负责人邓洪波，受邀来到武汉武昌江边的鹅社·文昌书局，分享“武汉书院：开放包容精神的文化载体”。

图书书封

邓洪波教授说：“我自从1984年分配到岳麓书院工作，一辈子都在做书院研究，也因此有了一个外号叫‘邓书院’。”邓洪波教授的学术著作《中国书院活动史》，对中国书院近一千三百年发展进程进行了系统的梳理，湖北武汉的书院是其中重要的部分。活动中，他接受了极目新闻记者的提问采访。

邓洪波教授主讲分享

汉口紫阳书院还为当地民众提供消防服务

鹅社书店创始人毛恒谊主持论坛活动

据邓洪波教授团队早年的统计数字显示，武汉书院的总数，在宋代有5家、元代有5家、明代有9家、清代有13家，“当然这应该是不完全的统计，能统计到的应该都是有名的书院，可能还有一些不知名的、小的、民间的书院没有统计进去。”邓洪波说，根据现在史料再统计的话，应该会超过这个数字。

读者热情参与

他现场为读者分享了清代以来武汉比较有名的几家书院，其中之一是徽商书院——汉口紫阳书院，又名新安书院、江汉书院。清初，侨居汉口的徽商先后买下了准提庵和三元殿，用作同乡公事聚会之地。到了康熙年间，徽商又以重金购得了若干丈宅基地，于是有了紫阳书院。

据邓洪波教授介绍，比较特别的是，汉口紫阳书院不仅承担教育的功能、同乡聚会的功能，还提供了城市消防功能。清代武昌、汉口两地曾遭遇火灾，汉口受灾严重。在这次火灾中，紫阳书院为灾民提供了避难所。大火过后，紫阳书院对火灾防范更加重视，在原有的水龙之外，又专设了水龙队。相当于现在的消防设施和消防人员。书院还设有义阡，安葬那些客死汉口的徽籍人氏，相当于今天的慈善事业。“书院做这些事情，除了自身生存的需要、团结同乡之外，通过消防设施等惠及周围民众，也是为了打破地域之间的隔阂，让徽商可以融入到当地生活中。”

近一千三百年书院史上，唯一一家跨地域开分院的是问津书院

邓洪波教授为读者签名

邓洪波教授介绍，武汉问津书院，传说是孔子“使子路问津”处。西汉时期，淮南王刘安因为此地掘出“孔子使子路问津处”秦隶书石碑，命人在此修建孔庙。唐代时，黄州刺史杜牧扩修孔庙并改名为“文宣庙”。宋代时，大儒朱熹、吕祖谦等都来此讲学。宋末元初，湖广儒学提举龙仁夫在此地首创书院……明代中叶以后，历经两次大规模复建。明代万历年间，新的孔庙与书院建成，合二为一，取“孔子使子路问津处”之意，题名为“问津书院”。

“问津书院还在河南商城创办了问津书院分院，这是近一千三百年书院史上是唯一一家跨地域开分院的书院。”邓洪波说。

武昌府文昌门内，就曾有一座江汉书院

读者提问

就在毗邻活动举办地的武昌府文昌门内，就曾有一座江汉书院。

邓洪波教授介绍，明代万历年间，葛寅亮提学湖广，在这里创建书院，因“江汉二流为楚之望”得名。到了清代雍正年间，由朝廷拨款，定江汉书院为湖北最高级别的学府，即省会书院……清同治八年，学政张之洞将各府学生中优秀者240余人送到江汉书院继续深造。光绪二十八年，江汉书院并入经心书院，后改为勤成学堂。

“江汉书院在历史上曾经是湖北学术思想的中心，陆王心学、程朱理学、关学都在此得到传播。张之洞在湖广主政后，又对书院进行了改革，除传统课程外，增设了天文、地理、算学、兵法等科目。”邓洪波说，书院对各种思想包括西方的技术都持兼收并蓄的态度。

只要是能够满足一部分人群的需求，书院就成功了

“武汉的书院历史如此悠久，今天我们要怎样传承和发扬书院的精神呢？”

活动大合影

邓洪波教授回答记者说，历史上书院能够生存和发展，有创办者的智慧，比如徽商书院为了融入大汉口的文化，还兼为市民提供消防服务，满足地区人群的需求。“今天，很多书院也都在原地或异地复建了，我觉得只要是能够满足一部分人群的需求，书院就成功了。我比较看好经心书院的发展，它现在成为湖北企业家们在这里进行学习和问题讨论的场所，满足了一个层次的人群的需求。”

据介绍，《长江潮流》学社论坛是由华中科技大学出版社和鹅社·文昌书局共同打造的系列文化论坛，不定期邀请著名人文学者举办讲座、交流思想。

（来源：极目新闻）