隐仙派张文齐：弘扬隐仙派经典，开创道法养生新纪元

张文齐：字守一。世称守一道人，隐仙派十六代传承人。玄针法传承人。胎息秘法导师。辟谷术导师

张文齐自幼宿植善根，闻道欢喜，幼时体弱多病。十几岁开始遍访名师，学经习道，修练强身之法。

1999年开始接触学习道家法门，2003年得遇明师指点后常年在龙虎山、青城山、终南山及庐山闭关修练。

经过十年修习道法，习得道家多项法门《导引术》《辟谷术》《胎息术》《玄针法》等。2013年恩师授予承传隐仙派衣钵，同年开始云游四方，传播道家法门，受益者数十万。

张文齐老师在闭关修练中悟到：“人人都有修练胎息、辟谷的潜能，只是不得法门而已”。古法修炼辟谷术、胎息术、导引术等；往往需要多年的修练才能实现，对于普通人来说往往遥不可及。

张文齐承传隐仙派修习之法“天、地、人合一；气、氣、炁合一；精、炁、神合一；力、炁、意合一。”隐仙派修练讲求炁到意到，道法自然。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无之极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，“浑入我，同天地”。此法可以可使没有任何功法基础的人轻松进入胎息、学会辟谷，达到无我、无为、无意识状态。从而使道家养生法门从深山老林走向普通百姓，为人类的健康、修炼、觉悟开辟了一个新天地。人是万物之灵，长命百岁，长生久视，只要修炼得法，人人都可以得。

隐仙派

又称文始派或楼观道。分支又有犹龙派，隐仙派，尹喜派。历史记载隐仙派源于老子，后由老子传关令尹子﹙喜﹚开派。

隐仙派道脉字辈传承：

道德清高上、

全宗玄妙通

至圣恒虚静、

守正显谦仁

朴纯安平泰、

慈俭常善真

明心法自然、

无极生乾坤。

《道藏辑要·三丰全集》〈派考记·道派〉记载如下︰隐仙派大道渊源，始于老子。一传尹文始，五传而至三丰先生。虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始、王少阳，支分派别，各有传人。隐仙派道脉传承：由老子传关令尹子﹙喜﹚开派，关令尹子（文始）传麻衣道者﹙李和﹚，麻衣道者传陈抟（希夷），陈希夷传火龙真人（贾得升），火龙真人传张三丰（全一）。张三丰，元末明初人。其名字、籍贯、履历，各家记载不一，传说甚多。据明傅维麟《明书》卷一百六十《异散传》载，张三丰，名君实，字全一，自号三丰子。辽东义州人。常衣一衲，行经街市，乡村，旁若无人。论三教经书，吐辞滚滚。或三五日，两三月，始一食。登山，其行如飞。洪武二十三年（1390）拂袖长往，不知所之。明太祖遣道士访求，不得。永乐间，成祖又多次派人诏请，均不见踪迹。隐世不得见。隐仙派者，文始隐关令后隐终南，隐太白麻衣，隐黄山希夷，隐太华火龙，隐武当三丰，此隐派之说也。夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。历史记载三丰隐世后至明清民国时期确亦有此派承传，新中国成立后隐仙派归于天师府正一派管辖，此派有一分支自成天师隐仙派。隐仙派其它高隐又归隐于终南山，主要传承功法，修习本派经典。现今隐仙派承传至十六代，守字辈。有弟子张文齐（字守一，世称守一道人，庐山隐士）显世传法，其【胎息法】【辟谷术】【导引术】【玄针法】等，得师真传。受益者数十万。老子传关令尹子﹙喜﹚开派，世言：全真最大，隐仙最高！皆因文始派功法起点高，功法深奥难测。隐仙派弟子必传之法门【胎息法】，胎息法也是道家始祖老子一生唯一修练之法门，此法让其：复归于无极，复归于婴儿！隐仙派【胎息法】讲求炁到意到，道法自然。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无之极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，“浑入我，同天地”。隐仙派以《道德经》《清静经》《文始真经》为主经，要求悟性高，但明心见性极快，传承完整。从炼神还虚开始，直接合于大道。以“关尹子”尹喜为宗祖。关尹子名喜，曾为关令。老子西出时，因见紫气东来，故而在迎接老子，老子《道德经》既是应其请而撰著者。后辞官职而跟随老子，成立文始派（隐仙派），写有《文始真经》，人称“文始先生”。主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。

人物作品：

《道家隐仙派养生功法集》

是守一道人近十年，指导数万人练习的印证，化繁去简。用了将近三年时间篇卷成册，2018年得以发行。里面包含有15套养生功法的练习方法及五套高级法门的简要讲述。书籍图文并茂，化繁去简，功法都是以最简单的招式让大家练习达到最好的效果。同年又成立了守一网，让更多的功法，养生的技术及民间偏方得以向世人展现，帮助更多的人。深知隐仙派养生功法对当今人们健康养生的帮助，经过守一道人十来年的传播，数万人练习及印证，证得养生功法是人们最健康，最直接，最安全，最绿色的养生方式。

道家的上乘功法得以传承，走向民间，人人都可以修炼，让更多人受益，离不开守一道人多年的证悟、传播、创新。